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十分吟 邵雍 所谓十分人，须有十分真。 非谓能写字，非谓能为文。 非谓眉目秀，非谓衣服新。 欲行人世上，直须问己身。 所谓十分人，须有十分事。 事苟不十分，终是未完备。 事父尽其心，事君尽其意。 不须问他人，问己尽义未。 今天晚上读《悦心集》时，发现里面抄录了北宋理学家邵雍的《十分吟》。邵雍在儒学、文学上有很深的造诣，易学方面更是独步天下。他终生不仕，葬事从简。 “所谓十分人”，表现在两个方面，其一是“十分真”，这个“真”并非其他，说到底就是自己的心，是否保持一颗纯朴求真的心。 其二是“十分事”，这个“事”即体现在“事父尽其心，事君尽其意”。说得简要些，就是 “孝”与“忠”两字。在家孝养父母，在外忠于职守，忠于支付俸禄的人，也就是常言说的“食君之禄，忠君之事”。 如果做到了这两条，就是邵雍心目中的“十分人”了。这不禁让人想起了孔子所讲的“成人”，孔子认为“成人”是一个德成于内，义行于外，真诚地为社会、为国家服务的人。随着时代的变迁，一些事物的标准也随之调整、完善，以适应时代的发展要求。“十分人”的标准也一样是如此，实际上在孔子时代，“成人”的标准已经作了变动。现如今，“十分人”的标准又会是什么模样呢？这是一个值得探讨又与我们自身密切相关的问题。 附：子路问成人，子曰：“若臧武仲之知、公绰之不欲、卞庄子之勇、冉求文艺，文之以礼乐，亦可以为成人矣。”曰：“今之成人者何必然？见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。”（《论语·宪问》）   |
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