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自古以来，中国就有很多为民请命的人。他们为了保卫国家，安定百姓，竭忠尽智，鞠躬尽瘁。在这些人中，既有武将，也有文臣，而在后世敬仰的众多文臣当中，包拯可谓是一颗耀眼的明星。经过岁月的洗礼，他的清风高节的形象绽放出更加夺目的光彩。 包拯，字希仁，北宋庐州合肥（今安徽肥）人，生于北宋真宗咸平二年（999）二月二十五日，卒于宋仁宗嘉祐七年（1062）。天圣进士，历任监察御史、天章阁待制、龙图阁直学士，官至枢密副使，是北宋中期有名的政治家之一，后卒于任上。他为官刚正、执法严峻，以断狱英明著称于世。欧阳修对他的评价是“少有孝行，闻于乡里；晚有直节，著在朝廷”。他在生前就博得了很好的名声，连乡村里的妇女儿童，都知道他的名字，人们尊称他为“包老”、“包公”、“包龙图”等。他死后，朝廷加给他“孝肃”的谥号，史书上称他“包孝肃”。 包拯是申包胥的第三十五世孙。包拯在年少时就心怀大志，立志效法古人，决心入仕。后来经过自己艰苦勤奋的学习，终有所成，并取得功名。然而，他不慕名利，极尽孝道，为了照顾双亲，他辞官返乡，十年不仕。 包拯在端州的政绩突出，仁宗及朝中大臣对他也是赞誉有加。后来，就将他调到京城任职，从这时候起，包拯也正式进入国家的中央机构。在这期间，包拯仍然不忘百姓的疾苦，并向仁宗上疏，采取措施，安定百姓。不仅如此，包拯在执法的过程中，不畏权贵，铁面无私，而且在断案的过程中也充分展示了他的才能，而这些，都是包拯忧国忧民的一种体现。包拯大大小小审了无数个案子，不仅体现了他断案的高超，还体现了他尊重事实、不逢迎拍马的刚正作风。在当时的朝廷中，这是非常难得的，后来仁宗对包拯的信赖，也是有这方面原因的。 包拯一生刚直不阿，嫉恶如仇，并且敢于直言时弊。在刚进入中央机构的时候，就表现出了非凡的能力，后升任谏官。包拯非常佩服唐朝的谏官魏徵的作风，敢于犯颜直谏，并且因“七弹王逵”而震动朝野，随后，又弹劾了很多违法乱纪的朝中大臣。同时，他为时时向仁宗献言献策，心系天下，为国为民。 包拯一生忠心为国，并且在国家大任或者危难面前往往当仁不让、挺身而出，虽然有的时候会招致其他朝臣的猜疑，但是他依然坚持自我。在这次的弹劾中，包拯更加坚定了自己的进谏之道。他的这种直言敢谏、不畏权贵的作为，堪比魏徵，可昭日月。 官场上自古以来就是勾心斗角，尔虞我诈。包拯虽然一心为国为民，独善其身，但在政治斗争中，他也摆脱不了这个漩涡。宋仁宗后期，由于朝政日混乱，朝臣之间更是互相倾轧，在这样的复杂局势下，包拯也未能幸免。更为严重的是，仁宗对他的猜忌，使得包拯非常痛苦，并且逐渐对仁宗失去信心。这对整个朝廷来说，是一个很大的损失。 包拯为官二十余载，功绩卓越。或许流传最突出的是他在断案方面的才能，事实上，除了这点，包拯在政治、经济、军事、外事等方面都做出了巨大的贡献。他一心革新政治，重振法度，增加财政，整饬军备，出使他国，为宋朝的稳定和百姓的安定立下了汗马功劳。虽然他的很多建议到最后并没有得到大力实施，但是，他为国为民的精神境界永远闪耀着光芒！ 包拯一生经历北宋真宗、仁宗两朝，宦海沉浮24载。为官期间，以天下为己任，不管身处何处，都力求造福于民。不仅如此，包拯更是用自己的行动践行了忠孝廉的高尚品质。自古以来，忠孝廉都是人们所赞颂的，而包拯正是这三者的化身，也是后世的楷模。包拯生前以忠孝廉作为为官做人的准则，在晚年的时候，订立家训，仍然是以忠孝廉作为传家遗训。包拯去世后，谥号“孝肃”，仁宗下诏停止朝奏一天，百官吊唁。端州百姓闻知包拯去世，悲痛万分，纷纷建祠纪念，随后，在包拯任职过的地方也陆陆续续建起了一些包公祠。不仅如此，后世还有很多的文人墨客写诗歌颂其功绩，民间也流传着很多包拯的传奇故事。 包拯为官一方，造福一方的百姓。当他身处高位的时候，更是以天下苍生为念。在他的一生中，他竭尽所能，上报国家，下安黎民，用自己的实际行动践行着自己的远大抱负。而他对天下百姓的恩惠，百姓也都铭记在心，相信包拯的传奇故事一定可以千古流传的！ |
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