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我国是一个热爱诗歌的国度，上至皇帝显贵，下至贩夫走卒，都曾以读诗为乐，以写诗为荣，也都曾给后世留下了精彩的诗篇。但不是写过几首诗便算诗人了，乾隆皇帝纵然一生写诗超过四万首，还是不能成为诗人。 我国公认的写诗最多的诗人是南宋的陆游，他一生的诗作高达9362首。 陆游是一个爱国诗人，是作品最多的诗人，也是最长寿的诗人，他活到了86岁。 即使在现代社会，活到86岁也算是高寿了。  陆游的高寿并不是偶然，因为他不仅是一位诗人，也是医术高明的医生，并有他独特有效的养生经。 “僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台”，很长时间内我都以为陆游晚年过得穷困潦倒，等读了《宋史》之后才知道并不是这样。 陆游的祖上在唐朝曾出了一位非常著名的大人物-陆贽，在唐朝灿如群星的人物中陆贽并不显眼，但却是一个安史之乱后少有的治世能臣，举一个例子便能说明陆贽的地位：无论是《新唐书》，还是《旧唐书》，在人物传记中，陆贽传的篇幅是最长的。  唐朝名相---陆贽 陆游12岁就恩荫补登仕郎，至于是不是沾了远祖陆贽的光还不好说，不过，当时的陆游就已经能写出很好的诗文了。虽然登仕郎只有九品，但好歹算是公务员，吃喝不用发愁了。 之后的仕途很不顺利，据史书记载是因为得罪了秦桧。不过秦桧死了之后，虽然职权依旧不大，但仕途就平坦多了，曾参与编写国史，还被特别恩准免于参加朝请。免于参加朝请是非常了不得的恩荣，只管好好工作，不用向上级汇报，可见陆游享有的地位和荣耀是很高的。 陆贽作为一代贤相，也给后代留下一部《陆氏集验方》。陆家世代保留着这部书，历代是否行医不太清楚，但陆游的医术应该很不错，他曾自诩“胸次岂无医国策，囊中幸有活人方。”据载陆游曾著有《续集验方》二卷，只是不幸失传了。  陆游的医术如何不是很好验证，不过陆游的养生术却有很多确切的记载，也很为后世所推崇。陆游的养生经主要有以下几点： 一、注重“气”的培养和保护 中医认为：元气是人体最根本、最重要的气，是人体生命活动的原动力。 陆游针对元气的重要性则在诗中屡屡写到： 养生孰为本？元气不可亏。 卫养元无术，衰残只自悲。 那如何培养保护元气呢？陆游也有自己的见解： 要重视元气的重要性：防疾如待敌，爱气如守关。 要重视元气的调理：养气要使完，处身要使端。 而对元气的保护培养要持之以恒： 学道虽恨晚，养气敢不勤！ 养气安心不计年，未尝一念住愁边。  绍兴名贤馆 陆游像 二、注重情绪的调理 中医认七情：喜、怒、忧、思、悲、恐、惊是人体致病的重要因素。而情绪对人体健康的影响并难理解。 陆游终身信奉道教，这在很多诗作中可以体现，比如： 吾家学道今四世，世佩施真三住铭。 闲倚松萝论剑术，静临窗几勘丹经。 陆游自号放翁，性格豪放，不拘小节。在抗金志愿无法实现后，虽内心充满了愤懑和悲哀，整日借酒消愁，但道教清静无为的思想使陆游及时地调整了自己的情绪。 陆游把中医的七情理论和道家恬淡无为有机结合，作为自己修身养性的重要准则，这同样也体现在陆游的诗句当中： 愚为度世术，闲是养生方， 不是暮年能耐病，道人心地本来宽。 养生有妙理，省事与寡言。 在当前快节奏的生活当中，恬淡闲静的生活或许已是一种奢侈，但对于情绪调理的重要性还是必须得重视，根据自己的情况去调整情绪，保持积极、乐观、豁达的心情，胜过于用药多倍。  三、勤于运动 陆游有一首叫作《扫地诗》的小诗。 一帚常在旁，有暇即扫地。 既省课童奴，亦以平血气。 按摩与导引，虽善亦多事； 不如扫地法，延年直差易。 陆游将扫地上升了非常高的高度，在千年之前就十分生动的诠释了生命在于运动的道理。 在这首诗中，陆游还提到了按摩与导引，导引指的是气的调理，按摩则是另一项陆游特别重视的养生术。 陆游十分重视按摩，病减停汤熨，身衰赖按摩。意思是说身体从病中得以恢复全靠着按摩了。 但按摩不是让别人给他按摩，而是自己给自己按摩，这样按摩就不是现在的局部治疗，而是已经成为了一种全身运动。 陆游的按摩腹部按摩为要，还总结了一套经验： 朝晡两摩腹，未可笑幽居。 放箸摩便腹，呼童破小团。 在早饭、晚饭后两次进行，而且还是“扪腹时时绕舍行”，一边散步，一边按摩。  陆游的自我按摩习惯应该坚持的特别好，他曾在一首诗中写道： 解衣许我闲摩腹，又作幽窗梦一回。 这可不是在他自己家，而是到朋友家做客，还是不能改掉饭后按摩腹部的习惯。 陆游的这种方式很值得现代人借鉴。现在我们都知道饭后散步的好处，但在散步的时候，多没有进行腹部按摩。  四、饮食清淡。 陆游很注重清淡养生，这和中医与道家的要求是一致的。 紫驼之峰玄熊掌，不如饭豆羹芋魁。 荠菜挑供饼，槐芽采作葅。 坚持饮食清淡的陆游会不会营养不良呢？他在一首诗中对此进行了总结： 怡然气貌渐还婴，淡饭粗裘过此生。 可见不但没有营养不良，而且还有返老还童的效果，以后还要继续坚持。 陆游的饮食养生经中，除了饮食清淡外，还着重提到了山药和粥，陆游认为山药对于病后调理效果很好，而五谷最为养人。 久缘多病疏云液，近为长斋煮玉延。（玉延是山药）  陆游认为五谷熬成的粥有极好的养生意义，并做《食粥》诗一首。 世人个个学长年， 不悟长年在目前。 我得宛丘平易法， 只将食粥致神仙。 这和近期的一些说法不尽一致，仁者见仁，智者见智吧，同样还需要时间来检验。 陆游的爱国精神值得世代尊敬和弘扬，陆游的养生术同样也值得我们好好研究、继承和学习。 |
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