我们有很多双“眼睛”可以用,生气的眼睛,挑剔的眼睛,冷漠的眼睛,有人情味的眼睛,善意的眼睛,和充满爱意的眼睛。
我们决定要用的这双眼睛会给我们对世界的感知染上不同色彩,有可能是恶意灰暗的颜色,也有可能是友善光鲜的颜色。我们所注视的人和物对我们是用哪双眼睛在看是很敏感的。我们所选择的眼睛会对我们本身的幸福感和所看的那个人和物的幸福感都会产生影响。
认识自己,就是要明白自己是用哪双眼睛在看这个世界,并且要能够灵活使用这些不同类型的眼睛。
佛法里描述的五种类型的眼睛。
第一种类型就是人类的眼睛。这双眼睛给我们传达了一个我们坚持认为是完整真实的图像,即便我们的肉眼能接收到的可见光只是电磁波谱上窄窄的一段。很多自然界的光线和现象都是我们人类看不到但昆虫和动物可以看到的。
第二种类型的眼睛是上帝的眼睛。这双眼睛从上往下看,好像是坐在天堂里,看着人类像所有生命物种一样生老病死。
第三种类型是智慧的眼睛。如果我们可以看见组成“我们”的分子,那我们会看到自己成为一小股能量在一个空荡荡的地方钻来钻去,被其它类似我们这样短暂存在的能量包围在一个没有边界的空间里。当我们能够在冥想里静下心来,直视证明“我”存在的直接证据时,我们只能发现一些感觉,温暖,寒冷,压力,运动(实际上这是一组会相序发生的感觉而已)。
除了感觉,我们也会发现一些我们称之为“思想”的东西,以及作用于我们身体,被我们称为“感情”的东西。当思想停止了,哪怕只停止短短一段时间,把这些感觉联结在一起的“胶水”就会干掉,然后我们会看到真正的自我无非是一团漂浮在虚无空间的感觉罢了。
第四双眼睛被称为法眼。这双眼睛看穿世间万物,看它们怎么从虚无诞生,独一无二,价值连城。它们短暂地存在一段时间,然后再度消失。能够用这双眼睛看透世界的存在就是我们所说的圣人或者菩萨。这个存在怜悯着无辜受苦的世人,并前去帮助他们。
第五双眼睛是佛眼。这双眼睛可以容下其它类型眼睛能看到的所有一切,并把这所有的一切都升华到超出我们想象和认知的最高境界。
当我们练习怎么用双眼充满爱意地看人和事时,我们可以捕捉到第四双眼睛,也就是法眼的一缕目光。用双眼充满爱意地去看世界不是一个人的事情,也不仅仅是一种视觉体验。
当我们用双眼充满爱意地去感知时,我们不但会发散出温暖,也会意外地被反射回来的暖意温暖到。我们开始会开始想会不会这个世界的一切都是充满着爱,只是以前我们自己拒绝了这份爱意?