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公元1045年，欧阳修因为支持北宋革新运动，被贬到滁州做太守。虽然被贬，但是他并没有自暴自弃，相反对于当地的政事民生都很用心，不久之后滁州当地百姓便过上了安居乐业的日子，见此情景欧阳修感觉到很欣慰。而且滁州一年四季各有不同的秀美风景，欧阳修在这里待得也很是惬意，时常和民众一同在山野中畅游宴饮。 有一次，他登临琅琊山，与民同乐之际。他想到滁州百姓现在的生活，看着眼前幽美的山水之景，于是便提笔写下了那篇流传千古的经典散文《醉翁亭记》。 这篇400多字的散文有多经典，相信不需要我过多赘述大家也知晓。历朝历代名家对其都是推崇备至。即便是流传到现在，它也是年年入选课本的经典之作，还被要求全文背诵。其实这篇散文不仅在后世有着极高的文学地位，在当时也是引起了极大的轰动。因为这篇《醉翁亭记》，当时的琅琊山上人满为患，都是前来瞻仰拓印这篇散文石碑的人。流传开来后，更是天下莫不传诵，家至户到，抄写的人太多一时间使得纸价都变贵了。 像一首古诗词如果大火，会有很多人争相模仿，就像杜牧的名句“蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明”便被晏几道仿写成了“红烛自怜无好计，夜寒空替人垂泪”。但是一篇400多字的散文，便是有人想要模仿怕是都不知道该从何落笔。不过不能模仿成同样文学体裁的散文，并不代表不能改写成其他体裁的作品。黄庭坚作为欧阳修的“徒孙”，对于这位祖师爷的这篇经典散文很是推崇，于是便尝试将它改写成了一首词作。那么这首词作水平到底怎么样呢？下面就来笔者一起走进这首《醉翁亭记》改写的妙词。 《瑞鹤仙》 环滁皆山也。望蔚然深秀，琅琊山也。山行六七里，有翼然泉上，醉翁亭也。翁之乐也。得之心，寓之酒也。更野芳佳木，风高日出，景无穷也。 游也，山肴野蔌，酒洌泉香，沸筹觥也。太守醉也，喧哗众宾欢也。况宴酣之乐，非丝非竹，太守乐其乐也。问当时太守为谁，醉翁是也。 我们对比这首词和原散文，不难发现黄庭坚虽然将它从400多字的散文缩写成了100字多字的词，但是却将散文本身要表达的主题都包含其中。全词都紧承着欧阳修散文乐于自然，乐于同乐的精神。而且欧阳修散文中连用了21个“也”字，黄庭坚在词作中也是以“也”字押韵，使得这首词虽然和散文体裁不同，但是在风格上却保持了高度的统一性。 《醉翁亭记》这篇散文中最脍炙人口的名句当属“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”，这也是这篇散文的文眼所在。但是黄庭坚在改写的时候，却没有直接挪用，而是写出了新意，将之概写为“得之心、寓之酒也”，醉翁观赏山水的乐趣，是由心而发得到的，同时这样的乐趣又寄托于酒展现而出。显然黄庭坚的概写比欧阳修的原句更为深刻隽永，蕴含着思辨的哲理在其中。这样的改写，真的是让人大写的服！ 欧阳修的《醉翁亭记》原本写的便很是凝练，在这个基础上再凝练本身就是一件很困难事情。但是黄庭坚不仅做到了，而且还兼顾了文学性，这样的改写在千年文坛都算是别开生面之举。我们由此也不难看出黄庭坚文学造诣之深，实在令人叹服。 其实在我看来，苏轼的一众弟子中，黄庭坚的艺术成就是最接近苏轼的。论诗，他完全是和苏轼齐名，被人合称为“苏黄”；论词，他的词也是和苏轼的另一位得意弟子秦观齐名，晚年更是豪放秀逸颇有苏轼之风，妥妥的词坛高手；而在书法上，他也不输老师苏轼，和苏轼同列“宋四家”。所以说，虽然黄庭坚在宋代文人中已经是声名卓著，但在我看来他依旧是被低估了。 对于黄庭坚这首缩写《醉翁亭记》的《瑞鹤仙》，大家有什么看法？欢迎在评论区畅所欲言。
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