人性•人文•文明之导论（五）2

进入文化生存时代，伤害人、毁灭人的可能性，不再仅仅是天灾了，更可怕的是人祸，是人运用文化自相残杀、你争我夺造成的人祸。农耕文化，这样的争斗是冷兵器的争斗，规模、速度都受到冷兵器的制约，工业化之后，科学极大地提升了争斗的残酷性，发展了争斗的规模，地域、大洋都阻止不了野性之争的铁蹄。战争武器不断升级，生存威胁不断加大，自然生存关系恶化，社会生存关系紧张，使今天的文化智人活得紧紧张张、战战兢兢。

文化生存时代，人祸几乎没有断过，而且越来越惨烈，原子弹、生化武器、智能武器，人们还在为更大、更惨的人祸进行着高科技的文化准备。我们有了文化，但我们没有人应该具备的仁义道德，没有人性，恶之欲蠢蠢欲动，自私贪婪，野性无情，为了利益最大化，为了更奢侈的物质生活，开发资源，肆意挥霍，地球千疮百孔，社会竞争激烈。

科学与商业文化的进步，没有文明保障，没有人文精神掌控，更加有可能的人祸是，人被自己发明创造的科学消灭了。奥本海默的悔恨，斯蒂芬·霍金的警告，西方文化没有重视，强势发达国家野性十足，横行霸道，要谋求国家的生存、民族的生存，就必须参与科技竞争、市场竞争、军事竞争、人才竞争，在野性兽道上你争我夺。

要拯救人类，要实现文明，西方文化是靠不住的，掠夺成性、野蛮霸道的强势国家是靠不住的，只要文化生存还是有西方文化主导，社会还是胜王败寇的社会，人们还热衷于竞争，热衷于物质功利，奥本海默的悔恨就没有任何意义，斯蒂芬·霍金的警告起不到任何作用。文化智人要可持续发展，要文明，唯一的希望在中国文化，在中国强大，在人性的树立。

文明要克服野性，克服私心。文化智人身上没有毛，但心灵没有变，还是野兽、原始智人的心灵，物质为重，自己为先，力量决定。文化智人争夺的力量，是文化力量，不是自然力量，心机谋略、技术实力、市场欺诈，各种文化手段，所展现的无不是为我唯争的力量，其目的无不是获取更多的物质利益。

中国要强大，中国文化要复兴，发展科学与商业文化是必须的，但物质利益、科技水平的强盛，不过是实现文明的物质方法，是标不是本。文明不在高楼大厦、网络数码等物质，不在日新月异的奢侈生活，在人性的进步，在精神的进化，在仁义道德的塑造。文明的过程，是一个润物无声、持之以恒的精神进化过程，没有中国文化的主导不能成功。遗憾的是，这个世界把中国文化之本弄丢了。

衡量文化有没有文明的意义，基本标准在文化有没有以人为本的仁爱精神，也就是人文精神是否成为文化的主导精神。有人文精神，科学才会成为生存的福音，市场才会有利于生活，政治才会为民众安宁、社会和谐保驾护航。没有人文之善，人文之美，“人类文化史，将下侪于群狗争骨。一应历史上政治、法律、经济之种种措施，乃及此两百年来新科学之种种发明，亦不过群狗争骨之方式不同，技巧不同之花样繁变。试问此种所谓真者，果真乎不真？”

仁爱是无私之爱，是原始自然的血亲母子之爱的理性升华。文化生存时代是野性的，人文精神、仁义道德不会自己掉下来。没有进化精神，文化智人的爱依然停留在野兽、原始智人那样的血亲之爱，社会不能文明。我们还没有成人，倡导唯物唯利、为我唯争，还可能出现像希特勒、东条英机那样的大恶人，还会有一大群恶人的帮凶，因此不能轻视文化的人性问题，也不能轻视智人的精神进化问题。

经历过数不胜数的人道灾难之后，如今的文化智人，应该认识到西方文化的野蛮特性，应该了解生命苦难的文化根源就在唯物唯利、为我唯争的西方文化，应该明白生存危机的发生就因为文化智人的贪婪理性。如果还不觉悟，不用中国文化确立文化生存原则，用中国文化营造社会生存关系，喊再多的人文精神、说再多的人权，没有益处。

就文化智人目前的生存状况来说，中国强盛的意义极其重大，关乎人类文明，关乎生存远景，决定人类的可持续发展。中国强是中国文化强，只有中国文化强，人文精神才能屹立不倒。

成熟于春秋战国时期的中国文化，吸取了远古黄帝、尧、舜等的仁德思想，吸取了春秋战国你争我夺、尔虞我诈的血的教训，分辨了人与野兽的本质，区别了文明与野蛮，树立起了以人为本的文化大旗，确定了文化为活生生的人服务的总原则，摆正了人与物、道德与利益之间的关系。

《礼记·乐记》：人生而静，天之性也；感于物而动，性之欲也。物至知知，然后好恶形焉。好恶无节于内，知诱于外，不能反躬，天理灭也。夫物质感人无穷，而人之好恶无节，则是物至而人化物也。人化物也者，灭天理而穷人欲者也。于是有悖逆诈伪之心，有淫佚作乱之事。是故，强者胁弱，众者暴寡，知者诈愚，勇者苦怯，疾病不养，老幼孤独不得其所，此大乱之道也。

西方文化不同，一直追求物质利益，发展出了贪婪、竞争的文化精神，获得了毁天灭地的文化力量，成为了主宰人的文化。

《人类简史·后记》：我们让自己变成了神，而唯一剩下的只有物理法则，我们也不用对任何人负责。正因如此，我们对周遭的动物和生态系统掀起一场灾难，只为了寻求自己的舒适和娱乐，但从来无法得到真正的满足。拥有神的能力，但是不负责任、贪得无厌，而且连想要什么都不知道。天下危险，恐怕莫此为甚。（正文待续）