日本艺伎堕落史：风情还能卖给谁？

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曾经有多辉煌，现在就有多没落

 

艺伎业凉透了。

 

目前整个日本从事艺伎行业的仅仅不到200人，并且只局限在京都地区。

 

在疫情的笼罩下，艺伎业更是雪上加霜，京都的艺伎区遭遇了自二战以来的首次被迫歇业，现仅剩20位艺伎尚未另谋营生，而这些坚守岗位的艺伎们都是奶奶桑级别的人物。

 

对于近80岁的艺伎们而言，比起顾客的减少，她们更担心的是疫情会加速艺伎表演艺术的彻底消亡。

 

当然，即便不是因为新冠疫情，艺伎行业也已经日薄西山了。

 

作为日本文化的重要组成部分，艺伎一直与相扑、茶道等被视为日本传统文化的活化石。

 

然而，在流行文化趋同的现代社会，日本的年轻人已经很难理解这种传统艺术的美了。

 

尽管现在日本大街上依然走着很多艺伎装扮的年轻女孩，但那也只是跟我国的古风热差不多，人们的关注点都在艺伎华丽的衣着和复古的妆容上，而不是艺伎的精髓。

 

为了勉强维持生计，艺伎们只能蹭一波直播热，通过网络为预约的客人们提供服务。

 

日本政府也为她们提供了生活援助，拨款了将近100万日元的补助金，符合条件的艺人们可以向政府申请。

 

艺伎们怎么也没想到，这年头只能伸手向政府讨生活费，毕竟曾经的她们是首相都需要挖空心思讨好的大明星。

 

艺伎业自诞生之日起，就随着时代的浪头浮浮沉沉，她们华贵的外表下藏着太多的艰辛和无奈，在现代社会的巨大变迁中，艺伎们该何去何从呢？

 

 01 

日本艺伎的辉煌时代

 

在日本，艺伎绝不只是女神般的存在，她们享受的是国宝级的待遇。

 

当年的日本首相伊藤博文，为了讨好名伎江良加代，不惜豪掷15000日元，仅仅是为她定做一套衣服。

 

在当时，普通老百姓每个月的收入只有10日元左右，尽管伊藤的月薪高达500日元，但是为了这套衣服，他也需要不吃不喝工作两年半。

 

想要得到艺伎的青睐，光有钱是不行的，还需要有相当高的身份，并且有熟人的引荐。

 

一代名伎岩崎峰子的仰慕者，光是预约就可以排到来年年底，收入也是相当丰厚。

 

与艺伎吃一顿最简单的便餐，人均至少花费几千元人民币，给艺伎的招待费最低也要上万元。

 

她们的费用是以单位时间“玉代”计算的，每15分钟给客人记一次账，除此之外，客人还需要给艺伎支付现金小费，只是这个“小费”的金额也是令人咂舌。

 

艺伎的产生由来已久，17世纪的东京和大阪出现了一批在妓院里表演歌舞的戏子，最初的艺伎以男性为主，女性只是弹琴伴奏。直到18世纪中叶，男艺伎才渐渐被女性所取代。

 

上世纪八九十年代，正值日本经济繁荣时期，艺伎业一度兴盛，从业的艺伎达到八万多人，当时的艺伎服务时，是双乳尽露的。

由于她们身上凝聚着日本传统文化的精髓，因此被政客们用作一种外交手段，常常接待外国政要，这就让艺伎们更加高不可攀。

 

《艺伎回忆录》里面，章子怡饰演的小百合是以当时的头牌艺伎岩崎峰子为原型的，而史上真实的岩崎峰子，比电影里要风光得多。

 

当年她在接见英国查尔斯王子时，由于查尔斯没有经过岩崎峰子的同意，在她的扇子上签上了自己的名字，本以为能哄美人开心，没料却被岩崎峰子丢进了垃圾桶，她觉得这样的签名简直是毁了一件珍宝。

 

没人觉得这位花魁不识好歹，人们只会指责这位外来的贵客太鲁莽。

 

这就是日本人对艺伎的偏爱，她们在日本代表着高贵与温柔，是完美女性的化身，张爱玲曾经说“艺伎是日本女性美的典范”，此言诚不虚也。

 02 

艺伎的养成

 

巩俐在拍摄《艺伎回忆录》时有一个扔扇子的镜头，如何能把扇子转得好看，既不能玩脱了，还要把一种欲说还休的朦胧美表现出来，是极其困难的。

 

为了这个镜头她练习了五个多月，每天都练习两千多下才能在电影中勉强过关，由此可见一名合格艺伎的成长之路。

 

日本女孩子想成为艺伎，要在十四五岁时入行，先当上五六年的舞伎，其中的佼佼者才能在20岁时成为一名艺伎。

 

培养一名舞伎的成本，大约在70万人民币左右，因此等她们20岁成为艺伎时，还要为置屋服务五年，跟现在很多娱乐公司培养明星一样的路数。

 

学艺阶段，她们每天要接受十个小时以上的培训，学习歌舞、诗书、茶道、插花、书法、谈吐等各方面的课程，一个月只能休息两天。

 

舞伎们住在置所里面，单独外出、谈恋爱、穿便装都是被禁止的，即便有一天熬出头成为了艺伎，她们也不能随便与外界联系，使用手机、上网等等更是不可能，和家人联系也只能通过写信。

 

艺伎的生活是单调清苦的，因为只有这样，她们才能摒弃一些现代社会的浮躁与喧嚣，保持一种清冷的气质。

 

艺伎的人生里没有自我，她们只是礼仪的载体，是一个时时刻刻都精致完美的人偶。

 

这样的完美，都是用钱堆出来的。

 

艺伎的服装是十分华丽的和服，做工、质地和装饰都十分上乘。最便宜的和服，折合成人民币也要3万块钱以上，普通一点的六七万块钱，而她们佩戴的首饰高达四五十万元。

 

这么华丽的和服重达四十多斤，再加上蹬着高高的木屐，走路踏着小碎步，整体便显得娇羞无比，在当年的日本男人眼里，这简直就是天仙般的存在。

 

化妆也是按照严格的程序，为了让皮肤看起来光亮无瑕，她们会上一层厚厚的白色脂粉，脖子后面会刻意画上“三足”，以勾起男人对她妆容下赤裸皮肤的欲望，在日本男人的审美里，女性脖颈被认为是最性感的地方，所以她们一定要把脖颈优雅而含蓄地展示出来。

 

化完妆的艺伎们白脸红唇，如同粉妆玉砌的瓷娃娃一样，尽管在我们看来，这实在比较惊悚。

 

艺伎的美不仅在于仪态万千，更在于她们的温柔体贴，知书达理。

 

艺伎招待客人一般有四个流程：表演茶道、敬酒对饮、歌舞表演、聊天开心。

 

整个过程缓慢而精致，极具诗意，让男人始终有一种视觉上高雅浪漫的享受。

 

在聊天的过程中，她们也能恰到好处地迎合男人，善于察言观色，找到与客户共同话题。

 

从历史文化到当今时政，从时尚潮流到花边新闻，甚至是证券股票、经济趋势，她们都能聊上一二。据说，艺伎们每天不读十几份报纸杂志，不了解当下的最新信息，根本就不会上台献艺。

 

男人们在这个温柔乡里，会倾诉自己的苦楚和隐私而不用担心外泄，保守秘密是艺伎最基本的职业道德。

 

在日本成千上万的文学作品中，对艺伎都有着大量的描写，论德论才，她们都是令成功男人魂牵梦萦的人间尤物，也是普通男人心中遥不可及的神。

 

然而，正是因为跟男人有着千丝万缕的联系，日本艺伎跟中国古老的青楼女子一样，常常被人跟妓女混为一谈。

 03 

卖艺不卖身

 

从原则上讲，艺伎本身是“非卖品”，她们贩卖的是爱与自由。

 

日语中的“妓”，既指妓女，又指女性表演者，而艺伎就属于后者，因此中文在翻译时，用“艺伎”取代了“艺妓”，以免被人想入非非。

 

艺伎传承的是一种文化，行业内部有一套严格的职业规则。

 

艺伎馆上午10:00之前是不允许外人进入的，也从来不留男客，如果发现有男客过夜，那么整个艺伎馆都会被认为是肮脏的。为了防止男客们的骚扰，艺伎馆还为她们配备了男仆，平时帮她们穿穿和服拿拿乐器，关键的时候也可以及时救美。

 

为了保持艺伎纯洁的形象，她们在从业期内不得结婚，否则必须先隐退。

 

岩崎峰子在20岁“更领”仪式后，曾有很多的官家太太们为子女求亲，但都被她一一拒绝，直到二十几岁她才有了自己的初恋。

 

艺伎的地位之高，让许多高知家庭以女儿能进入这个行业为荣，这不仅仅代表其家庭的文化素养，更是家庭经济实力的象征。

 

然而，艺伎再有操守，也是混迹在男女交易场上，达官贵人们一掷千金只为佳人一笑，不图点别的？男才女貌，红粉佳人，爱情与色情的分界点在哪里呢，很难讲清楚，这也是这个行业很难被洗白的原因。

 

更何况，艺伎这个行业的出现，本身就跟妓院有着千丝万缕的联系。

 

 04 

“艺伎”和“艺妓”

 

艺伎不卖身，但却以被包养为荣。

 

以普通人的财力，见艺伎一面都是非常困难的，但如果你是款爷，能负担艺伎庞大的生活开支，那么包养一名艺伎是非常容易的。被包养的艺伎，也毫不在意跟款爷们满大街溜达，她们反而会以此为荣，因为这个可以证明她们的人气旺，一个非常有名气的艺伎常常会拥有几位款爷加持。

 

而能拥有一个随叫随到的艺伎，也被认为是男人身份和地位的象征。

 

他们的分手也非常简单，如果这位爷玩腻了，停止给她下个月的生活费就可以，没有那么多的缠缠绕绕，也不会对家庭产生任何影响。

 

那么这就尴尬了，到底是艺伎还是艺妓？

 

其实，“艺伎”只是“艺妓”的脱胎换骨。

 

17世纪末，日本政府缺钱花，便下令禁止民间卖淫，想逛窑子的只能到官府开的妓院。

 

那些穷人家的女孩子为了讨生活，就去学点儿曲艺，以卖艺的身份示人，私下里则靠着卖身挣点外快。

 

官府的妓院就靠着这些才貌俱佳的女孩子来招揽客人。

 

正是在这些妓女中，诞生了艺伎的雏形，她们是比较有追求的女孩子，开始渐渐摆脱卖身的低贱地位，走一些高端路线：只用艺术和美貌满足客人的心理需求，而生理需求就交给其他妓女。

 

然而仅靠着卖艺来吸引客人是极其困难的，必须要把艺术和美貌结合到极致才有人愿意买单。

 

因此她们才在才艺、交际等各方面下足了功夫，甚至捣鼓到了传统文化的代表地位，不可谓不狠。

 

当然，再高尚的职业，人都是要吃饱肚子的。在经济形势不好的时候，没人有闲钱去找艺伎享受点高端雅致的，那么这些平日里高高在上的艺伎们，也只能凉凉，操行不够的便暗搓搓地干点卖淫的交易。

 

据学者矢野恒泰调查：上世纪30年代，一场经济危机席卷全球，日本很多富人一夜之间破产，那时候的日本只有1/20的艺伎还在坚守职业规范，其他的艺伎们只能沦为娼妓。

 

说到底，人的底线还是求生，为艺术“献身”的人很多，“献生”的却寥寥无几。

 

艺伎文化对日本人的审美、价值观有着深刻的影响，她们的穿着打扮和言行举止是日本传统美的典范。而艺伎优雅背后的忍耐，也培养了她们平时温柔顺从，遇事坚毅刚强的性格，这也影响到了后世女子的处世哲学。

 

文化本身并没有错，而至于个人的言行和选择，且让它淡去吧，毕竟，以他人的审美来影响自己一生方方面面的选择，对个体来说还是有些残酷了。

 

 05 

艺伎的没落

 

曾经盛极一时的文化经过岁月的涤荡，艺伎已经风光不再，彻底的消亡也只是时间问题。

 

如今的艺伎成为了网红和旅游快消品，她们的主要表演对象从达官显贵变成了普通的外国游客。

 

她们曾经很神秘，而如今将永远神秘下去了，直播镜头前的她们离那个肉体的极致美已经相去甚远了。

 

艺伎文化从某种程度上来讲是日本悲感文化的代表，在不久的将来，那样一群精致的人儿，也会如同中国的青楼女子们一样，裹着桃色的外衣，和外界无法抹去的误解，消失在京都苍茫的夜色中，再也等不到天明...

作者：柳嘟嘟。拾文化（ID：shiyafengshe），以理性的姿态看待人和物，以文化的底色，传达情感、新知、文化和生活。文化改变生活，信仰照进心灵。

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