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端午节刚刚过去，想必大家都度过了一个惬意的小长假。作为中国四大传统节日之一，端午文化在世界上影响广泛，甚至其他一些国家和地区也有庆贺端午的活动。 
在千百年的传承与发展中，端午节背后的文化意义，杂糅了多种民俗为一体，节日内容十分繁多。其中，赛龙舟与吃粽子，则是端午节的两大礼俗，这两大礼俗在中国自古传承，至今不辍。 虽然只是一个节日，但因其历史悠远、内核丰富，在2009年的9月，联合国教科文组织正式将其列入《人类非物质文化遗产代表作名录》，端午节成为中国首个入选世界非遗的节日。 
说起端午的粽子，最逃不开的就是甜咸党之争。有人钟爱甜的腻味，有人则爱咸的厚重。而赛龙舟，更是一场声势浩大的活动。
大多数人关于赛龙舟，都知道这么一个传说：古时楚国人因舍不得爱国贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，一直追到洞庭湖却不见其踪迹。之后每年五月初五，人们便划龙舟以纪念。借着划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。闻一多先生曾著有《端午考》说：屈原投江千余年前，划龙舟的习俗就已存在于吴越水乡一带，目的是通过祭祀图腾——龙，以祈求避免水旱之灾。
今天，我带你们去番禺大岭村，看一场热热闹闹的龙舟比赛。 第一次看到这个名字的人要留意了，番禺应读作 pan yu，而不是 fan yu哦。
番禺位于广州中南部，于秦始皇三十三年（前214年）置县，历史非常悠久。并且，番禺是岭南文化的重要发源地和“海上丝绸之路”起点之一。岭南建筑、岭南画派、粤剧曲艺和鳌鱼舞、飘色、醒狮等民间艺术源远流长。
而大岭村，位于番禺石楼镇西北面，是个有着八百多年历史沉淀的小村庄。村中的自然风景极美，背靠菩山，三面环玉带河。
虽然饱经风霜，但大岭村完整保留了大量传统街巷特色。村内以古街为主轴，旁生里巷为次轴，村落形态保存完整，具有很高的历史和文化价值，也是珠江三角洲地区历史建筑的典型代表。 2012年12月17日，大岭村被公布为第一批中国传统村落。
尤其要提的是，大岭村还有着特殊的龙舟文化，而且是龙舟之乡的核心力量。当地人认为，每年端午的龙舟竞渡可以驱除瘟疫、消除灾祸、预兆丰年，因而他们对赛龙舟十分狂热。每逢端午节，大岭村会将龙舟汇集在玉带河一带游龙，附近的其它村子也会参与其中，将自己村的龙舟划到大岭村各祠堂去探酒，表示祝贺。 
赛龙舟以接龙桥为起点，村民们会扶老携幼沿岸观看。即使阳光毒辣，为了难得一见的热闹，人们还是会选择例如大片树荫之类的地方，早早等着龙舟过来。 
伴着震天的鼓声，一只只轻巧的龙舟便如离弦的箭一般，在平静无波的河上飞驰。红队和蓝队分别拿着红色和蓝色的桡，对比十分鲜明。 
整队人的默契此时要经历巨大的考验，但凡有一个人出现一点问题，马上就会被另一队远远甩开。 但这些身着统一服饰的划手们，早已身经百战、经验丰富。只见他们坚实的肌肉随着动作一起一伏，龙舟在他们的驱动下，简直像有了自己的生命一般。
舟头击鼓的人更是兴奋异常，恨不得把全身的力气都放开，好像自己的鼓声越大，龙舟就能更快一点。岸上的人也没闲着，纷纷为自己支持的队伍呐喊，锣鼓声、鞭炮声、呐喊声交汇在一处，沸反盈天。
赛到紧张处，龙舟你追我赶、互不相让，看得人心都提到了嗓子眼。
赛后，胜利的队伍自然是荣耀的，输掉的队伍也不会气馁，明年还有机会。村民及龙舟健儿们会聚集在祠堂吃“龙船饭”，希望吃了龙舟饭就能够像龙一样威猛矫健。这时吃饭的人不论是否来自大岭村，来者不拒，去到坐下就可入席。 刺激的比赛之后，痛痛快快地享受一顿美食，这种体验真的是神仙级别了。
看完龙舟比赛，大岭村的传统建筑也是不能错过的。 大魁阁塔建于清朝光绪十年，是一座三层阁式砖塔。塔高约20.65米，远远看着十分宏伟。塔的平面呈六角形，边长2.8米。
细细看来，塔的底层门上镶花岗岩白石额，刻“作镇菩山”四个阴文正楷大字；第二层开竖长方形石框窗，镶石额“司令司忠”四字；第三层开六角形石框窗，镶石额刻“日月齐光”四字。这就是塔的奇妙之处，这三层题字分别出自当时的状元、榜眼、探花之手，所以人们才会称其为文昌阁。陈氏大宗祠始建于宋朝，是八闽大地及海内外陈氏子孙寻根谒祖的圣地。2000年的时候宗祠重建了一次，现在整个祠堂占地300多平方，门前还有1250平方的广场，十分开敞。
端午节时，当地人会在宗祠内准备茶点、香烟，供划手们享用。
同根同源的人们挤挤挨挨坐在一起，聊聊家长里短，是如今难得的邻里关系。
最后是始建于嘉靖年间，有480多年历史的显宗祠，它也是村中保存最完好的古建筑。
从结构和建筑风格上，很明显能看出它是一座典型的岭南祠堂。
闲来无事的时候，当地的很多老人喜欢搬把椅子，来显宗祠坐着。不是不敬畏，只是在别人眼中的祖先祠堂，已经融入了他们的日常生活，这才是真正的敬畏。
今年因为疫情缘故，很多人都没有出门，想必明年的端午节，你们知道该去哪里了吧。带着有趣的灵魂 我一直走在路上 旅行|摄影|写作|分享
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