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从护宁寺出来，向南过桥不远便出偏关进河曲界，前去有石城村位于公路两旁，房舍散落，各成一院，不时有村人出入。靠近黄河的一边有集中的庭院，规模大过一般院落，有靠山石窑洞砖包门面数十孔。过庭门头刻有“石径禅院”匾额一块。门两侧有石刻楹联：“古洞无灯凭月照，山门不锁待云封”，这里便是弥佛洞所在。 弥佛洞是黄河龙口大峡谷悬崖峭壁上的一座天然石窟，藏在古寺下临渊处，古寺分为上下禅院、弥佛洞石窟三个组成部分。推门入寺，有老者院中打坐，上前说明来意，老者站起笑答，逐一打开房门，热情解说起来。我们向功德箱随喜过后，跟着老者一一看去。 上院正窑砖石墙面上，有精湛浮雕刻画数十幅。其中十幅戏剧人物浮雕，分别为《白蛇传》的游湖、《渭水河》的钓鱼、《春秋配》的捡紫、《打子上坟》的上坟、《打鱼杀家》的杀家、《八义图》的朝房、《打金枝》的绑子上殿、《牧羊卷》的舍饭、《三娘教子》的教子、《白蛇传》的祭塔等戏场面。十幅戏雕被视为我国重要戏曲文献珍品，载入《中国戏曲志》。其余皆为骆驼运输、奔马驴驮等，是反映当年河曲人走西口，两岸经济文化交往的情景，生动感人。 进下禅院，好似进入一个露天石窖中，所有建筑依山天成，别具匠心。过影壁墙，视线豁然开朗，龙门峡谷尽收眼底，百余丈深的悬崖陡壁上有一条弯曲羊肠小道，人行其上，沐风临云仿如仙人。路的尽头有石门，上刻“悬空界”三字，穿过石门便是弥佛洞了。 洞窟面阔、高、深各三丈，怪石倒垂，犬牙交错，人至其中如入虎口。洞内再登高23级石阶，又见半空石洞，上有弥勒佛石像，高约七尺五寸，笑口常开。佛像后有穴，近口可感觉有风，深不可测。 焚香礼拜，面对黄河站立，听脚下黄河喷涌呼啸，看对面山峰云烟环绕，思绪万千。 据地方史料考查，弥佛洞古寺，初建于明代，兴盛扩建于清咸丰到民国初年间。此时正是河曲黄河水运发达，跑长船“走西口”入河套的频繁时期。船工们为了顺利闯过黄河龙口峡谷“神门”、“鬼门”难关，即在这里修造了弥佛洞古寺，以祈求天神保佑。 大河两岸人文景观若干，皆来源于大河人日常所需，得以千古存留，更是千古不变的精神支柱。 有庙即有庙会，弥佛洞的庙会，每年两次，一次在农历正月初八，另一次是在二月十九。有趣的是两次庙会主题各有不同。 正月初八，相传是大禹治水开通龙口峡谷险段的祭祀日。因此他们把正月初八，称为“迎神祭祖”节。会日当天，乡人涌集，梁家碛、河湾渡、娘娘滩，还有河西岸边内蒙的马栅、榆树湾、浪上等地的河路船工子弟。特别是还有当年航运“走西口”到内蒙包头、临河、磴口等地定居的老船工家族，也远道赶回家乡祭祖。 二月十九日第二次庙会日【石城人称“人口社”又名“人畜兴旺节”】，弥佛洞钟鼓齐鸣，二人台唱响两岸。最为奇特壮观的是该村群众举办的糕塑“十二属相”灯游会。 这天中午，家家吃黄米油糕，户户要捏糕灯盏，一人一盏灯，并按每人的生肖属相成灯，每户还另加天、地、水三盏灯。有道是：“石城男人出巧石匠，石城妇女是巧糕匠”。 夜幕降临，由家长领全家人，端上千姿百态，栩栩如生的糕灯，全村村民到古寺村巷灯游一番，然后回到村中广场上，将糕灯放到九只大方桌上，似为九曲黄河阵图。村民们便围着灯桌，欢歌笑语。 大河孕育了两岸无数的大河人，大河人回报以无穷的人文景观与人文情怀。弥佛洞是这里人们倾述心语的处所，寺庙又以庙会的形式承载了千古遗风，丰富了我们的情感。这所有的一切都是大河不可或缺的元素，酝酿出了多彩的大河人文。 |
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