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《文赋》，纸本墨迹，纵26.6厘米，横370厘米，144行，1658字，字体以楷、行为主，间杂草书。传为唐陆柬之所书。现藏台北故宫博物院。 
《文赋》虽三体并用，但上下照应，左右顾盼，浑然天成。笔致圆润而少露锋芒，表现出平和简静的意境。笔法飘纵，超逸神俊，深得晋人韵味，从中透露出深厚的《兰亭》根底。元赵孟頫评曰：“右唐陆柬之行书《文赋》真迹，唐初善书者称欧、虞、褚、薛，以书法论之，岂在四子下耶。然世罕有其迹，故知之者希耳。”
《文赋》无款，但历代多认为是陆柬之所书。卷前有李东阳篆书“二陆文翰”四字，又有沈度隶书“陆机文赋陆柬之书”八字。帖后有赵孟頫、李倜、欧阳玄、揭傒斯、危素、宋濂、刘基、董琰、谢观、孙承泽等跋。
陆柬之，生卒不详，吴郡（治所今江苏苏州）人。约初唐太宗、高宗时人，为虞世南的外甥。曾官至朝散大夫、太子司议郎。少时学书师从虞世南，后乃上溯魏晋而专攻王羲之。朱长文《墨池编》谓：“柬之以书专家，与欧、褚齐名，隶行入妙，草入能，隶行于今殆绝遗迹，尝观其草书，意古笔老，信乎名不虚得也。”其行书虽出于虞世南，而风气过之，笔法飘纵，妍媚动人，大有“晚擅出蓝之誉”（见《书史会要》）。陆柬之所书《头陀寺碑》、《急就章》、《武丘东山寺碑》皆失传，传世墨迹有《陆机文赋》、《兰亭诗》二种，《绛帖》中载二十五字刻本。
《文赋》是西晋文学家陆机所作的一篇探讨写作的文章，全文以赋的形式写成，也是我国最早系统地探讨文学创作问题的论著，在文学、美学史上有重要的意义和价值。陆机在《文赋》中用他的文学实践生动地描述和分析了创作的心理特征和过程，表达了他的美学美育思想。主要包括：1、“情因物感，文以情生”。情感是文学创作冲动的来由和起点。在艺术想象过程中，许多心理活动交织在一起，情、理、物象，文辞纷至沓来，所要创造的艺术形象也愈加清晰鲜明。正所谓“思涉乐其必笑，方言哀而已叹”。
2、“宠天地于形内，挫万物于笑端”。充分肯定了艺术想象的作用，认为在构思阶段，则“收视反听，耽思傍讯，情骛八极，公游成仞”，“观古今于须臾，扶四海于一瞬”，“笼天地于形内， 挫万物于笔端”，表明作者在创作过程中完全沉入艺术想象过程中。3、“应感之会，通塞之纪”。指出艺术创作成就的取得同灵感有密切关系。认为灵感具有“来不可遏，去不可止”，“或竭情而多悔，或率意而寡尤” 的特征。
4、“其会意也尚巧，其遣言也贵奸”。在艺术风格上，崇尚华丽之美，强调“丽辞”。这反映了六朝时期讲求形式美的新时尚。钱钟书云：“《文赋》非赋文也，乃赋作文也。（陆）机于文之'妍蚩好恶’以及源流正变，言甚疏略，不足方刘勰、钟嵘；至于'作’之'用心’、'属文’之'情’，其惨淡经营、心物乖合之况，言之亲切微至，不愧先觉，后来亦无以远过。”（钱钟书《管锥篇》）
因《文赋》无署名款，历代也多有质疑非陆柬之所书的。但无论陆柬之书《文赋》是真是假，至少都是赵孟頫之前的作品，从笔画、结构和章法、风格等方面来看，都具有较高的艺术价值。
元欧阳玄跋云：“此帖笔势翩翩相类，令人神情惘然。”元揭傒斯跋曰：“唐人法书结体遒劲晋人风格者，惟见此卷耳。虽若隋僧智永，犹恨妩媚太多 ，齐整太过也。独于此卷为之三叹。”明谢观跋云：“书法多自《兰亭》中来，其超逸神俊，有非唐临晋帖者所可同。……其戈波之法虽得于虞秘书，而变化不拘，结构自成一体，殆有逼于永和遗迹者矣。”
赵孟頫跋 清孙承泽跋云：“陆司谏所书《文赋》全摹《褉帖》而带有其舅氏虞永兴之员劲，遂觉韵法双绝。诸公仿晋率涉板直，如此妙婉，未见其匹。赵文敏晚年书法从此得力，人鲜见司谏书，遂不知文敏所自来耳。”《文赋》笔画方圆结合，运笔灵活多变，结构欹侧相间，疏密有致，自然天成，通篇气息通畅，字体或正、或行、或草，字形或大或小，墨色或浓或淡，笔画或粗或细，形成含蓄、恬淡、安静、疏朗的风格，符合“清淡寂静、以空灵为美”的美学标准。
陆书《文赋》自然也存在一些遗憾。一是有的笔画的起笔，尖锋显得长了一些，也就夸张了些，这样，跟含蓄的总体风格不太协调。如“故、不、之、於”一横的起笔，“不”字中间一竖的起笔。二是有人认为，陆柬之书《文赋》夹杂草书，没有呼应，显得有点突兀。从开头部分来看，的确如此。周围都是行楷，突然就出现了几个草书。但是，只要有其它地方进行呼应，比如左右两边也出现几个草书来呼应一下，就不一样了，就会有个过渡，不致于在一个篇幅中显得突然。
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