观象,就是看周易六十四卦每卦的图形中呈现出什么关系和意义 1.卦位;2.卦象;3.爻象;4.爻位;5.卦序;6.互卦。 卦位卦位指组成重卦的两个单卦在重卦中的位置。单卦即三画组成的八卦;乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑。两个八卦重迭成六画即是重卦。《周易》中的六十四卦都是重卦。组成重卦的单卦有上下、内外、先后的区别。这些区别和关系。分别代表不同的意义。位置在上的为上卦、外卦、后卦;位置在下的为下卦、内卦、先卦。卦位用于卜筮,内卦一般代表自己或自己的所在方面;外卦为他人或与自己对立的方面。内卦以为贞卦,外卦又为悔卦。贞表示喜庆喜乐之事,悔表示凶伤忧虑之事。概括起来,六十四卦中单卦与单卦可以表达以下几种关系: 1)上下关系:例如蒙卦,是由艮卦与坎卦组成的,上艮下坎。艮为山。坎为水表示山下有泉(水)。 (2)内外关系:例如明夷卦,内卦为离,表示文明。外卦为坤,坤为柔顺。此卦表示“内文明而外柔顺”。 (3)前后关系:例如需卦,下卦为乾,上卦为坎,坎为险。《彖传》曰:“需,须也,险在前也。刚健而不陷”。说前边有险,在时间顺序上为将来。按出现卦的顺序,乾是已经出现的象,已有刚健之身,所以前边如遇险“而不陷”。 (4)平列关系:例如屯卦,上卦为坎,坎为水,为雨;下卦为震为雷。此卦表示“雷行雨降”,雷与水是同时出现的,是平行关系。上述四种关系都是异卦相重。同卦相重,称为八纯卦,八纯卦没有这些关系。 2卦象 卦象包含两个方面的意义:一是具体的物象;二是概括的物象。具体的物象,如乾为天,为父;坤为母,为地;震为长男;巽为长女等。参看《说卦传》。更高层次概括的物象即是阴和阳。根据《易传》的解释。乾、震、坎、艮为阳卦,坤、巽、离、兑为阴卦。两个卦合在一起,就必然产生阴阳力量的对比。 3易卦的爻象只有两种:“一”为阳爻;“一一”为阴爻。易经为爻题,用“九”表示阳爻,用“六”表示阴爻。阳爻代表阳刚之物,象征男子、君权、刚健的品德等;阴爻代表阴柔之物,象征女子、臣民、软弱柔顺的品德等。 4。爻位就是爻在卦中的位次。重卦每卦有六个爻,按照成卦的顺序,最下边的这初爻,也叫一爻、下爻,二三四五六依次向上排列,第六爻又称上爻。根据《易传》的解释,具体的爻位又代表以下一些意义: --五柔应一刚:如比卦五爻为阳位,恰又是阳爻,因五位是君位、天位,尽管其他五爻都是阴爻,亦为相应,象征上下臣民都服从君主的统治。 --五刚应一柔:如小畜卦,四爻为阴位,阴爻,此为上下君子辅佐一个小人之象。 (2)刚柔相胜:卦中阴阳力量不平衡,不是阳胜阴,就是阴胜阳。 --柔胜刚:如剥卦,上九一爻为刚,下五柔连成一片,刚势孤弱,柔势众强,柔能改变刚,此象征众小人能胜一君子。 (3)刚柔位当:阳爻居阳位,阴爻居阴位。谓之刚柔位当,表示人的才德与他所处的地位相当。 (4)刚柔位不当。阳爻居阴位,阴爻居阳位。谓之刚柔位不当。表示人的才德与他所处的地位不适应。(5)刚柔得中:中为中位,即卦中二、五两爻。阳居中位,为刚得中;阴居中位,为柔得中。得中可象征人的正中的道德,为吉兆。刚柔得中有下列几种情况: --刚得中:卦中只有一个阳爻居上卦中位或下卦中位,如比卦,五为上卦中位、阳位,只有九五一个阳爻。此卦可象征君 得正道。 --刚柔分中:卦中一个阳爻居上卦中位,一个阴爻居下卦中位。如观卦,五爻为阳位,正是阳爻,二爻为阴位,恰是阴爻。此为刚柔分中,可象征君臣各居其位,各守中正之道。 6)刚柔居尊位:其中的第五爻为天位、君位。因此也称尊位。阳爻在五爻为刚居尊位,阴爻在爻是柔居中位。如需卦,是刚居中尊位;大有卦,是柔居尊位。 7)刚柔居上位:卦中第六爻为上位。六爻为阳是刚居上位,刚在尊位之上,到了极限。六爻是阴为柔居上位,象征人处在极其穷困的境地。人尊贵到极限要骄傲,人穷困到了极点要改变地位,都将朝自己相反的方向转化。 (8)刚柔居下位:卦中第一爻为下位。初爻是阳爻,是刚居下位;初爻是阴爻,为柔居下位。居下位象征人或事物处在低下的地位,但存在着向高处发展的可能。 (9)柔从刚:阴爻在阳爻之下,象征柔顺者顺从刚健者。《易传 - 彖》认为属于反常的现象。 (10)柔乘刚:阴爻在阳爻之上。象征柔弱者凌驾于强盛者之上。《易传 - 彖》认为属于反常的现象。 5卦序 6互卦 |
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