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小年到底是腊月二十三,还是腊月二十四呢!一个样的节日,咋不是同一天过呢?文/乡村农夫 我们的大中国地域辽阔,人口众多,但也是个多民族的国家,由于民族不同,在过节的习俗上,也不一定相同。如小年,有的地方过的是腊月二十四,但也有些地方过的是腊月二十三,这是为什么呢? 小年,是我国民间的传统祭灶日,由于各地风俗不同,过小年的时间也不尽相同。在民间有这样一种说法,叫“官三民四”,也就是说,在远古时代的中国,官宦人家把腊月二十三当做祭灶日,而百姓人家到腊月二十四才可祭灶。 其实这种说法也不是完全正确,有资料显示,远在宋朝时期,就有腊月二十四过小年的记载,但那时候小年是不分两天的,所以过腊月二十四的习俗历史要更悠久一些。 宋代文学家范成大,在他的《祭灶诗》中写道:古代腊月二十四,灶君朝天欲言事。云车风马小留连,家有杯盘来典祀。猪头烂熟双鱼鲜,豆沙甘松粉饵圆。男儿扎献女儿避,酹酒烧钱灶君喜。婢子斗争君莫闻,猫犬触秽君莫嗔。送君醉饱登天门,杓长杓短勿复云,乞取利市归来分。由此可证明,在宋朝之前,腊月二十四,即为祭灶日,也就是我们所说的小年。 那么咋又有人把祭灶日(小年)改到腊月二十三了呢!这个得从清代世宗皇帝雍正说起,过去的人很迷信神灵,事事都要向神灵祈祷,祈求神的保佑,事事如意,一切都平安!本来清朝开国皇帝太祖爱新觉罗·努尔哈赤,都会在每年的腊月二十三到坤宁宫祀神,这一成习俗。雍正也不离外,但他为了节省国库开支,就顺便也把灶王爷给拜了。他这一拜不要紧,可把祭灶日给改了,因为皇上腊月二十三祭拜灶王爷,下面的王族、贝勒随之纷纷效仿,于是腊月二十三就成了祭灶日。自此,就有了官民不同的过小年习俗。清朝是在满族人的统治,所以当时的大小官员,为了效忠皇上,都把小年祭灶日改成了腊月二十三了。小年过二十三的应该说北方人比较多,但也有些反清复明人士,还是把腊月二十四,当做小年祭灶王爷的节日来过。而南方远离京城,受到的影响就比较小些,所以他们还是维持了腊月二十四的传统祭灶日。 民间还流传着一种说法,叫“王姓不过二十四”,这也是清朝王爷不过二十四,被民间误传了吧,所以演变成王姓不过二十四。 我个人认为,这些都是民族习俗,久而久之就成了习惯的节日。我们要尊重各民族的风俗习惯,且勿一概而论,尊重他人就是尊重自己。 朋友,你知道为什么小年,有过二十四和二十三了吗?作者乡村农夫,本名刘亚,灵璧禅堂乡人氏,1982年高中毕业,现为灵璧政协十届二次社情民意代表,灵璧家园义工组成员
小年到底是腊月二十三,还是腊月二十四呢!一个样的节日,咋不是同一天过呢?文/乡村农夫 我们的大中国地域辽阔,人口众多,但也是个多民族的国家,由于民族不同,在过节的习俗上,也不一定相同。如小年,有的地方过的是腊月二十四,但也有些地方过的是腊月二十三,这是为什么呢? 小年,是我国民间的传统祭灶日,由于各地风俗不同,过小年的时间也不尽相同。在民间有这样一种说法,叫“官三民四”,也就是说,在远古时代的中国,官宦人家把腊月二十三当做祭灶日,而百姓人家到腊月二十四才可祭灶。 其实这种说法也不是完全正确,有资料显示,远在宋朝时期,就有腊月二十四过小年的记载,但那时候小年是不分两天的,所以过腊月二十四的习俗历史要更悠久一些。 宋代文学家范成大,在他的《祭灶诗》中写道:古代腊月二十四,灶君朝天欲言事。云车风马小留连,家有杯盘来典祀。猪头烂熟双鱼鲜,豆沙甘松粉饵圆。男儿扎献女儿避,酹酒烧钱灶君喜。婢子斗争君莫闻,猫犬触秽君莫嗔。送君醉饱登天门,杓长杓短勿复云,乞取利市归来分。由此可证明,在宋朝之前,腊月二十四,即为祭灶日,也就是我们所说的小年。 那么咋又有人把祭灶日(小年)改到腊月二十三了呢!这个得从清代世宗皇帝雍正说起,过去的人很迷信神灵,事事都要向神灵祈祷,祈求神的保佑,事事如意,一切都平安!本来清朝开国皇帝太祖爱新觉罗·努尔哈赤,都会在每年的腊月二十三到坤宁宫祀神,这一成习俗。雍正也不离外,但他为了节省国库开支,就顺便也把灶王爷给拜了。他这一拜不要紧,可把祭灶日给改了,因为皇上腊月二十三祭拜灶王爷,下面的王族、贝勒随之纷纷效仿,于是腊月二十三就成了祭灶日。自此,就有了官民不同的过小年习俗。清朝是在满族人的统治,所以当时的大小官员,为了效忠皇上,都把小年祭灶日改成了腊月二十三了。小年过二十三的应该说北方人比较多,但也有些反清复明人士,还是把腊月二十四,当做小年祭灶王爷的节日来过。而南方远离京城,受到的影响就比较小些,所以他们还是维持了腊月二十四的传统祭灶日。 民间还流传着一种说法,叫“王姓不过二十四”,这也是清朝王爷不过二十四,被民间误传了吧,所以演变成王姓不过二十四。 我个人认为,这些都是民族习俗,久而久之就成了习惯的节日。我们要尊重各民族的风俗习惯,且勿一概而论,尊重他人就是尊重自己。 朋友,你知道为什么小年,有过二十四和二十三了吗?
小年到底是腊月二十三,还是腊月二十四呢!一个样的节日,咋不是同一天过呢?
文/乡村农夫
我们的大中国地域辽阔,人口众多,但也是个多民族的国家,由于民族不同,在过节的习俗上,也不一定相同。如小年,有的地方过的是腊月二十四,但也有些地方过的是腊月二十三,这是为什么呢?
小年,是我国民间的传统祭灶日,由于各地风俗不同,过小年的时间也不尽相同。在民间有这样一种说法,叫“官三民四”,也就是说,在远古时代的中国,官宦人家把腊月二十三当做祭灶日,而百姓人家到腊月二十四才可祭灶。
其实这种说法也不是完全正确,有资料显示,远在宋朝时期,就有腊月二十四过小年的记载,但那时候小年是不分两天的,所以过腊月二十四的习俗历史要更悠久一些。
宋代文学家范成大,在他的《祭灶诗》中写道:古代腊月二十四,灶君朝天欲言事。云车风马小留连,家有杯盘来典祀。猪头烂熟双鱼鲜,豆沙甘松粉饵圆。男儿扎献女儿避,酹酒烧钱灶君喜。婢子斗争君莫闻,猫犬触秽君莫嗔。送君醉饱登天门,杓长杓短勿复云,乞取利市归来分。由此可证明,在宋朝之前,腊月二十四,即为祭灶日,也就是我们所说的小年。
那么咋又有人把祭灶日(小年)改到腊月二十三了呢!这个得从清代世宗皇帝雍正说起,过去的人很迷信神灵,事事都要向神灵祈祷,祈求神的保佑,事事如意,一切都平安!本来清朝开国皇帝太祖爱新觉罗·努尔哈赤,都会在每年的腊月二十三到坤宁宫祀神,这一成习俗。雍正也不离外,但他为了节省国库开支,就顺便也把灶王爷给拜了。他这一拜不要紧,可把祭灶日给改了,因为皇上腊月二十三祭拜灶王爷,下面的王族、贝勒随之纷纷效仿,于是腊月二十三就成了祭灶日。自此,就有了官民不同的过小年习俗。清朝是在满族人的统治,所以当时的大小官员,为了效忠皇上,都把小年祭灶日改成了腊月二十三了。小年过二十三的应该说北方人比较多,但也有些反清复明人士,还是把腊月二十四,当做小年祭灶王爷的节日来过。而南方远离京城,受到的影响就比较小些,所以他们还是维持了腊月二十四的传统祭灶日。
民间还流传着一种说法,叫“王姓不过二十四”,这也是清朝王爷不过二十四,被民间误传了吧,所以演变成王姓不过二十四。
我个人认为,这些都是民族习俗,久而久之就成了习惯的节日。我们要尊重各民族的风俗习惯,且勿一概而论,尊重他人就是尊重自己。
朋友,你知道为什么小年,有过二十四和二十三了吗?
来自: 灵璧家园 > 《待分类》
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