 我们生活在一个过分不健康的文化中。我们经常被受害者包围。这是因为我们都是以自我为中心的社会的受害者，因此也是我们自己对这种观点的自我依恋的受害者。我曾写过关于将创伤转化为智慧，将受害者转化为战士的文章。 将自我转化为灵魂的策略；从不稳定的状态到无懈可击的状态。  1. 扩大所有边界 '如果你总是对你所做的每一件事都设限，无论是身体上的还是其他任何事情。 它会蔓延到你的工作和生活中。 没有限制。 只有高原。 而你不能留在那里。 你必须超越他们。' 乌托邦是一个目标，永远没有终点。 当我走两步的时候，目标就会向地平线远处移动两步。目标是为了什么？是提醒我们不断前进，不断前进。不要因为目标不断地越走越远而停下来。 事实上，旅程才是真正的事情。不断延伸你的舒适区，直到它变成世界，然后不断延伸它，直到它变成宇宙，然后继续前进。永远不要停下来。 就像莎拉-刘易斯在《崛起》中写的那样。 '大师们不是大师，因为他们把一个主题带到了概念上的终点。他们之所以是大师，是因为他们认识到没有大师。在完全平坦的土地上，从目标到成就的道路是在永久的未来'。 2、接受自然 '传统 是永久的幻觉'。 穷尽原始的东西。没有什么是不变的。唯一的永久是自然的无常。 当我们归纳自然的时候，我们意识到我们就是自然。我们意识到，我们与自然一起不断变化。对于一个不断变化的系统，唯一健康的反应就是对变化持开放态度。 我们这样做，是为了穷尽我们内外的原始性，从而打破任何和所有对传统或永久的幻想。 我总是听到这种反对以自然为基础的观点的论点：原始人对自然的控制远不如我们的驯化文明那么有效。 对此，我反驳道。 但当然，以自然为基础的生活也许不能控制世界， 但至少它没有任何破坏世界的危险。 我们的文明控制着世界，但在某种程度上，它似乎正在毁灭它。所以我们已经成为人的对立面，人是人的动物（自我），而以自然为基础的人是神化（灵魂）。 与其只把我们虚荣自恋的面孔作为彼此的镜子，我们需要再次学习如何把整个宇宙作为反射。 就像荣格美妙地阐述的那样。 '我们需要的是叫停我们的高级存在和低级存在之间存在的致命的分离；我们必须将意识方面与原始方面统一起来。' 3、核实非理性 '放下确定性。 相反的不是不确定。 而是开放、好奇心和拥抱矛盾的意愿。 而不是选择上边。 最终的挑战是接受自己 正是因为我们。 但永远不要停止努力学习和成长。' 没有什么比确定性更能巩固自我。 永远留有怀疑的余地，特别是在宗教、民族主义、性和种族主义等领域。 当自我死亡时，灵魂就会飞翔。灵魂正是从自我的血液和内脏中获得飞行的燃料。就像毛毛虫的血液和内脏必须被消灭才能变成蝴蝶一样，我们的自我也必须被消灭。 我们要做到这一点，就要不断地验证非理性的东西。我们通过不断审视我们的世界观来做到这一点。我们通过每天质疑和重新质疑我们与他人的观点来做到这一点。 就像菲利普-古斯顿写的那样。 '知道然后如何不知道是最大的难题......这么多的准备，只为拼命地玩一会儿。要学会如何不学。' 记住 上帝审问自己的极限是你，你审问自己的极限是上帝。 就像格里-斯彭斯说的那样。 '我宁可有一个因惊奇而开放的心灵，也不愿有一个因信仰而封闭的心灵。' 4、获得崇高的声誉 '你停止赛车的那一天。 是你赢得比赛的日子。' 说到对生活的建议，我的态度很简单。 寻找它，吸收它，综合它， 但当你在生活的阵痛中， 忘记它，只是生活。 在放下的同时，也有超脱的感觉。 每天为了金钱而追逐金钱的老鼠赛跑，让我们都在难以辨认的迷宫中，在单打独斗中互相追逐着对方的尾巴。 让... 它... 它... 走吧！过好你的生活 不要让生活影响你 如果有人告诉你这是不可能的，激励他们，告诉他们如何能做到。提升被压迫的人 感动那些无动于衷的人。高举未被高举的人。不要只是激励，通过每天的勇气和爱的行为来激发敬畏。 现状是自我的牢笼。但栏杆是一种幻觉。 这取决于你是否意识到这一事实，并释放自己，然后通过你的崇高声誉为他人做出榜样。 然后再... 5、至少创造一个恶魔 '你能吞下的恶魔，就给你它的力量。 和生命的痛苦越大，生命的回答越大。' 至少创造一个怪物。生活中充满了应该和不应该。 它也充满了应该的、应该的、可能的。一种使自我去钙化，从而放大灵魂的方法，是通过创造我们自己的艺术：这种艺术能使精神焕发活力，对自我是一种宣泄。 艺术不在于你没有做过什么，而在于你做过什么。要创造然后消费的恶魔是将我们没有做过的事情转化为我们做过的事情。这通常以艺术的形式出现。 就像Bertolt Brecht说的那样。 '艺术不是一面镜子，而是一把锤子，用来塑造现实。' 这似乎与第4条相矛盾，但这只是因为艺术是矛盾的。 客观上，艺术是以一种禁止自然物的方式活着，主观上，艺术是以一种归纳创造主体的方式活着。我们人类是一个易变的物种。更何况我们是一个复杂得令人痛苦的、没有安全感的物种。艺术是我们自我实现不足的宣泄过程。 通过我们自己的创造性表达，我们一举释放了我们的恶魔，给他们插上了翅膀。 就像斯科特-亚当斯写的那样。 '创造性是允许自己犯错误， '艺术是知道哪些错误要保留' 所以，创造至少一个怪物。用它吓唬人。把他们从他们太舒服的舒适区中摇出来。要有艺术家的勇气。她的勇气就是能够吞噬现状，创造新的认知形式。 就像班斯基精彩地表明的那样， '艺术应该安慰被打扰的人，打扰舒适的人。' 6、居住在每个人身上 '正如一支蜡烛点燃另一支蜡烛 并可点燃其他成千上万的蜡烛。 心照不宣 并能照亮其他千千万万人的心。' 与万物共存。 尽力 '穿他们的鞋子走一英里 '或 '站在巨人的肩膀上'。 如果你能始终如一地做到这一点，那么你的智慧将成为一股不可忽视的力量。原因是由于宇宙万物的相互联系，以及我们对同理心、社会性的需求。我们需要彼此。我们的不安全感就揭示了这个绝对的事实。 同理心的收缩或扩张与一个人的脆弱性成正比。 脆弱就是不断地处于接受新信息的状态，而不担心它会改变我们；因为它会改变我们。而这也没关系。 就像亚历山大·贝拉斯克斯指出的那样。 '佛陀将启蒙映射成通往内心平静的航海利索。耶稣在自我牺牲的波浪上行走，并将爱谋划为驾驭灵魂走向救赎的方式。 尼采在宗教虔诚的潮流中逆流而上--面对这个庞然大物，他将虚无主义的断流驶向永恒的欢乐。金驶过种族不平等的渠道，将西方文化固定在消除种族隔离的道路上。 马尔科姆挑战种族主义战舰军团，征服了种族认同和权力的水域。 萨特向我们展示了自我创造和战术行动的云彩，作为通往幸福地平线的指南。哥德尔建立了数学反叛的指南针，不顾洋流和溪流，使环航通过新的海峡。维特根斯坦为了追求真理，把船上多余的无形的、无关紧要的哲学货物剥离出来。 而荣格，通过覆盖整个精神的海洋，画出了我们第一张人的地图。正是在仔细研究这些伟大的地图，利用他们的举措，我们才能发明出通往遥远疆域的新手段和新通道。' |
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