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文/子非鱼 有时候挺羡慕古人，他们几乎不用思考这个问题， 早在井田时代，世界被一分为二，贵族和平民，贵族就是封建主，他们存在的目的就是封邦建国，而平民则为贵族而生，终其一生都在那块井田上劳作，“我是谁，我在哪儿，我要去哪儿”，一目了然，不用问。 当然，终有人会冲出井田的框架，是谁第一个破坏了阡陌，破坏了井田，已然无从知晓，到了帝国时代，陈胜第一个喊出了“王侯将相宁有种乎”，无论其目的如何，这句话都注定响彻千古，因为他给所有人的心里都埋下了这三个问题的种子。我是谁？我在哪儿？我要去哪儿？为什么坐在皇位上的人是他不是我？ 其实，帝国时代的大部人不会有这个疑问，自从汉武帝开始，儒家逐渐统治了中国，所有读圣贤书的人都知道自己的使命：修身齐家治国平天下。大家都为天下而生，天下兴亡，匹夫有责。 正如辜鸿铭在《中国人的精神》中所说，中国人不需要宗教信仰，因为我们的心灵已有归宿，不需要宗教给我们归宿。 从清末开始，画风突变，西方的“科学学科”涌了进来，我们慢慢开始重视这些曾被我们视为奇技淫巧的东西。圣贤书读的少了，为天下的就少了。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”已经不是我们能考虑的了。 我们考虑什么呢？“好好学习，找个好工作”，从小到大，莫不如此。 从这点上看，我们差古人远矣。 古人站在十字路口，只考虑一件事：往哪走对天下更好？ 我们站在十字路口，马上懵逼：我是谁？我在哪儿？我要去哪儿？ 上一篇：井底之蛙 推荐：我和高手之间的差距 |
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