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胡孚深：气功炼养术 气功炼养术“气功”一语，道教中原称为“气法”或“气术”，《管子》名之为“心术”，后世武术家采取道教炼气之术，称之为气功，遂使气功之名流传渐广。 综合道教中属于现代气功范围的各类炼养方术，略分为炼养形、气、神三类功法。 炼养形体的功法，主要有导引、按摩、叩齿、咽津、站桩、太极拳、五禽戏、八段锦、鸣天鼓、禹步等不同姿势的各类动功。在这些导引动作中，仍然要配合行气和存思。 炼气类的功法，有行气、服气，闭气、吐纳、胎息、布气、辟谷、六字气、气禁、服日月光华、服元气、餐霞、饮露、服紫霄等多种功夫。 炼神类则包括守一、存神、心斋、坐忘、定观、冥想、内视、守窍、存思日月星辰和仙境等功法。 数千年来，方士和道士倾毕生之力习炼这些丰富多彩的功法，将老子、庄子的哲学变成了自己实际的身心体验。 王玄甫修炼返观内照之术三十余年，能透视自己体内的五脏，并能于黑夜时暗中看书写字。这大概便是道家“疏瀹五脏，澡雪精神”而达到神智清明的仙人境界吧。 气功亦是修道者通向仙人之路的津梁。 |
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