作者:许平 ▼ 史料记载,孔子从55-68岁,十多年时间,带领众弟子先后游历了卫、曹、宋、郑、陈、蔡、楚、杞等国。他奔波了十多年,不是为了游山玩水,而是为了传播他的“周制、周礼”。 孔子一生中,唯一稍感得志的时期是在他的祖国—鲁国。连他的儿子的名字鲤,都是因鲁国国王待他好,而起的。 据说,孔子的长子出生时,鲁昭王特地送来了一条鲤鱼,孔子一看觉得鲤鱼是个不错的东西,所以干脆就给自己的儿子取名叫做孔鲤了。 孔子最早在季孙氏手下做委吏,就是管理仓库的,后来通过不断的自学礼仪,有了一定的名气。 有一次,齐王和齐相晏婴来鲁国,询问礼方面的事情,因鲁国大夫早就不学周礼了,孔子就有了作用,对答如流。 后来齐国和鲁国会盟,孔子为礼官,并做主持。会盟前,孔子讲“有文事必有武备,有武备必有文事”,于是,会盟时暗中带了兵车,他不怕齐国的强迫,不费一兵一卒要回了三个被齐国占领的城池,于是名声大振。 后来季孙氏和叔孙氏的家臣叛乱,孔子被任命为大司寇,官拜上大夫,可以说是宰相了。上任后,他开始毁三都,表面上是为了帮助三桓平叛,真实目的是为了帮助鲁王夺回国政,后来被三桓看穿,基本就出局了。 郁郁不得志的孔子,于公元前497年离开了鲁国,开始周游列国。 长天巍巍,大野荡荡,古道漫漫,征尘仆仆,孔子及弟子们在周游列国的途中艰难跋涉,为实现政治理想而不懈求索,这一游走,便是十四载春秋。 据传,为了宣泄心中郁闷,孔子在离开鲁国时,即兴吟唱了一首歌 ,歌名叫《出走歌》: “彼妇之口,可以出走;彼妇之竭,可以死败。盖忧哉悠哉,维以卒岁。” 《出走歌》表达了何种意愿?后人有不同解读。 其实,这是孔子对鲁君的“走谏”,想告诫鲁君赶快远离女乐、亲临朝政、挽救鲁国。这是他的爱国之歌。 春秋时期,周王朝已是礼崩乐坏,诸侯国已不受周天子节制、各自为政,成了国中之国。孔夫子所倡导的恢复周制、周礼的“仁、德”政治显然已不合时宜。 难道孔子真的不知道这个情况吗?恐怕未必。作为绝顶聪明之人,孔子心里肯定是一清二楚。但他就是那么执着,并且将这份执着看成一种信念,明知不可为而为之。 《论语.宪问》记载了一个故事: 孔子的弟子子路在鲁国都城看门人那里投宿,看门人问他的来历,他回答自己是孔子的弟子。 那个看门人便说:“哦,那个知其不可为而为之的人啊!”能说这样的话,这个看门人多半也是个隐士,不然的话,也不会一提到孔子,便用这句话来说他。 可见,在明眼人看来,孔子当时的所作所为必然会以失败而告终的。 关于此,孔子曾做过一次解释。有一天,孔子一行周游到楚国负函一带,被一条大河挡住了去路。 他看到两个人在水田里劳动,就派子路去问路。这两个人一个叫长沮,一个叫桀溺,都是楚国的隐士。 当得知这一行是孔子和他的弟子时,两个隐士不但没有帮忙指路,反而教训了子路一顿:
子路回来后,对孔子复述了隐士的话。孔子听了以后说:
这里孔子便道出了自己“知其不可为而为之”的原委,也说出了自己不做隐士的原因。 孔子他不是不愿意做隐士,而是考虑到自己的责任,社会需要自己做出努力时,即使明知不可为也要争取一下,这正显示了孔子的伟大之处。 正因孔子有以天下为己任的情怀,明知不可为而为之的坚韧,对自己理想孜孜以求的信念,后人对隐士只是欣赏,而对孔子则是景仰! 【作者简介】许平,江苏靖江人。曾从军20年。爱读书、爱思考、爱生活。曾在国家、省、市报刊发表各类文章百余篇。 |
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