梦里的“恶魔”，竟是五脏六腑

每天早上醒来，回忆起昨天做的梦境，是否知道这睡眠里发生的事情对我们有什么意义？虽然解梦的周公现在不在了，但其实中医也可以教您自己解梦。

做梦是人的特殊本能，科学研究表明，绝大多数的动物不做梦。现代医学认为，梦是睡眠时体内外各种刺激因素作用于大脑特定的皮层，包括残存于大脑里的兴奋痕迹所引起的。各种刺激因素，包括心理、生理、病理和环境因素等，均能影响到梦境的形成。睡眠是慢波时相与快波时相交替进行的过程。梦主要发生于快波睡眠期，部分大脑皮层的兴奋灶依然在活动，但因为这些兴奋的脑细胞群之间的联系已不能正常进行，故所做的梦的内容往往是离奇古怪的。

但其实中国古人对梦的研究更加精细深入。最早梦的分类首见于《周礼·春官》：“占梦，掌其岁时，观天地之会，辨阴阳之气，以日月星辰占六梦之吉凶：一日正梦，二日噩梦，三日思梦，四日寤梦，五日喜梦，六日惧梦。”汉·王符在《潜夫论》中把梦分为1O种，并指出：“凡梦有直、有象、有精、有想、有入、有感、有时、有反、有病、有性”。隋朝大风水师杨上善结合临床实践及前人梦研究的成果，将梦分为三类，并明确提出了梦诊的概念。他在《黄帝内经 太素》中指出：“凡梦有三种；人有吉凶，先见于梦，此征梦也；思想情深，因之见梦，此为想梦也；因其民所病，见之于梦，此为病梦也。”病梦即因病而梦，是人体阴阳不调或机体对外界刺激的反映。想梦又称思梦，即日有所思，夜有所想，是人体精神情志的反映或宣泄。至于征梦，即认为梦可以预示未来，是古人普遍存在的对梦特殊作用的迷信，也是现代梦研究的争论焦点之一。

《内经》在梦的论述上，则以病梦为主，认为梦是阴阳营卫气血失和而致魂魄飞扬的表现，并提出“盛者泻之，虚而补之”的治疗大法。中医自古就将五行、五脏、五神对应，认为梦是神活动的结果，肝藏魂，肺藏魄，心藏神，脾藏意与智，肾藏精与志。肝属木，肺属金，心属火，脾属土，肾属水。五脏出现病变，例如虚实邪气，通过五神成梦，形成不同属性的表现。

《内经·淫邪发梦》从梦的成因及辨梦施治角度将梦载有虚实两类梦，即所谓“十二盛”、“十五不足”，设定了”盛而泻之，虚而补之“治疗原则。

“十二盛”：”阴气盛，则梦涉大水而恐惧；阳气盛，则梦大火而燔爇；阴阳俱盛，则梦相杀。上盛则梦飞，下盛则梦堕。甚饥则梦取，甚饱则梦予。肝气盛，则梦怒；肺气盛，则梦恐惧、哭泣、飞扬；心气盛，则梦善笑恐畏；脾气盛，则梦歌乐、身体重不举；肾气盛，则梦腰脊两解不属。凡此十二盛者，至而泻之，立已。

“十五不足”：厥气客于心，则梦见丘山烟火；客于肺，则梦飞扬，见金铁之奇物；客于肝，则梦山林树木；客于脾，则梦见丘陵大泽，坏屋风雨；客于肾，则梦临渊，没居水中；客于膀胱，则梦游行；客于胃，则梦饮食；客于大肠，则梦田野；客于小肠，则梦聚邑冲衢；客于胆，则梦斗讼自刳；客于阴器，则梦接内；客于项，则梦斩首；客于胫，则梦行走而不能前，及居深地窌苑中；客于股肱，则梦礼节拜起；客于胞䐈，则梦溲便。凡此十五不足者，至而补之立已也。

通俗的来讲：肺气虚，就会使人做梦的时候梦见白色的物体，或者则梦见被杀流血，尸体狼籍的场面；到了肺气旺盛的秋季则梦见战争，恐惧、哭泣、飞扬上升。

肾气虚，就会使人做梦的时候梦见舟船淹死人；到了肾气旺盛的冬季，就会梦见自己潜入水中，腰脊离而不相连。

肝气虚，就会使人做梦的时候梦见菌香和生草；到了肝气旺盛的冬季，就会易怒，梦见自己伏在树下不敢起来。

心气虚，就会使人做梦的时候梦见救火的情景和属火的事物，如太阳、雷电；到了心气旺盛的夏季，就会梦见大火在燃烧，善笑不害怕。

脾气虚，就会使人做梦的时候梦见饮食不足，到了脾气旺盛的长夏季节就会梦见砌房盖屋，身体沉重。

了解这些梦境代表的五脏病变，我们就可以对应的来调整：

出现追杀淋血场面的与肺有关的梦景时：省多言多语养肺气积肺阴润肺燥.

出现从高桥往下越走越阴见到地下河的梦景时要注意少劳作，多休息养肾阴；

出现与人争吵，心中愤怒的梦景时要注意养肝阴，少接触争执的场面，少读争议性的文字；

出现心惊胆怯，心神不宁的梦景、阶段或睡眠易惊易醒时要少思虑多安神养心阴除心火；

出现不想吃、食无味的梦景时要注意清淡饮食、少吃不吃不易消化的食品培脾土。