汉唐盛世,在千年来的历史之中,一直都是人们津津乐道的焦点。尤其是唐朝,因为此时科技的发展水平比汉朝高得多,所以在世界上也享有很高的声誉。但值得一提的是,李世民比起刘邦,虽然在能力方面不遑多让,可在称帝的过程中却没有刘邦那么正统了。 玄武门之变,对评价李世民来说,一直都是绕不过的坎。而在玄武门之变后,李世民的每个举动都充满了深意,比如说取走了自己的弟弟的妻子,逼迫李渊退位。但是为什么此时的李世民有能力有地位,取走了兄弟的妻子,却不愿意对自己的父亲痛下杀手呢? 一:李家家风如此 在玄武门之变后,李建成和李元吉被杀,而他们手下的将领要么被杀,要么就是被李世民收编。但是他们的妻子的结局却是比较唏嘘的。李建成的妻子郑观音原本可以成为唐朝的皇后,享受子女双全的快乐,但在李建成死后就不一样了。李建成的儿子被李世民全部处刑,剩下的女儿虽然没被牵累,但也被李世民半软禁在家中。 而此时的郑观音虽然年纪还不到三十岁,但是因为家中是名门望族,所以李世民不希望在他们的心中造成恶劣的影响,就没有对郑观音下手。此后他采纳了谋臣的建议,满足了郑观音的心愿,让她搬出了太子府,安然度过了下半生,死后和李建成合葬了一起。 但是李元吉的妻子就没有这种好运了。据《唐史》记载,杨氏原本是隋朝宗室的后裔,之后在战乱之中被李元吉所看中,便纳为了妻子。在李元吉死了之后,李世民对她就没有自己大哥的妻子那么客气了。反而是毫不客气的将其纳入后宫中,并且还让她生了个孩子。依照史书中的记载,这个时候的杨氏深受宠爱,可惜到最后要给名分的时候,李世民被大臣劝阻。直到最后,李世民都没有让杨氏得到一个名分。 虽然在目前看来,这种做法不太道德,也说不上很明智。但是这却是和李家的家风有关的。据《唐史》记载,李家出身于关陇军事世家,在隋朝时期,这里可以算是靠近边境的地方。而在边境之地,鲜卑、汉,两个地方的人都集中在一起居住。比如说李渊和李世民的母亲,都是鲜卑人出身。自然李家在潜移默化之中,也有了鲜卑的习惯。 对于游牧民来说,兄终弟继,父死子继,这些根本算不上什么了不得的事。对他们来说,只要女性还健康,可以生育孩子的话,那么转嫁给亲戚并不是难为情的事。比如说王昭君,在前往匈奴联姻之后,自己的丈夫死了。但是她又受不了嫁给自己的儿子的习俗,于是要求回到朝廷,却被"从胡俗"给带了回去。那么在长久以来的风俗演变中,李家出现这种情况,并不是什么奇怪的事。 二:李渊已经完全没有影响力 所以李世民能够取走自己的兄弟妻子,在当时算不上什么大事。那么为什么,玄武门之变后,李世民不愿意将李渊杀死,直接称帝。而是要等李渊"自愿"将皇位让给他呢?要知道此时的李世民,除了名义上不是皇帝之外,其他地方早就按照皇帝的标准来了。 这个其实很简单。因为按照当时李世民的势力来说,李建成完全就不是他的对手,甚至李渊也比不上他。无论从军功还是个人声望来说,李世民在玄武门之变后,都达到了巅峰。同时李世民在外征战多年,自己在军中也是颇有威望。在拥有了权力之后,李渊根本就没有了反抗他的能力。士兵们都站在了李世民这一边,而文官起不了太大的作用,更别说其中大多数都是李世民的亲信。 这个时候李渊的儿子们,能够和李世民竞争的两个人已经死了。李渊本人还有什么选择呢?这个时候能传位的人,也只有李世民一个了。再加上李渊被变相软禁,朝廷中的大小事实际上都是李世民来处理,李渊也就是顶着个皇帝的名声罢了。李世民杀或不杀,都已经坐稳了自己的位置。善待自己的父亲,既能成全自己的名声,又能弥补自己的愧疚,何乐而不为呢? 参考文献《唐史》 图片来源于网络,若有侵权,请联系作者删除。 |
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