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作者：哲学君
《今日简史》中有段话：各种痛苦最深层的来源，就在于自己的心智。如果有什么是我想得却不可得，心智的反应就是产生痛苦。痛苦并非外部世界的客观情形，而是自己心智产生的心理反应。了解这一点就是跨出了第一步，让人不再产生痛苦。比较，产生心灵的不平衡 比较谁的皮肤身材好，谁的老公对自己好，谁买的车配置高。越比较越觉得自己活得不幸福又过得寒酸，认为自己命不好，努力也变得没什么意义。有一只蜗牛，它觉得自己长得很丑陋，所以很痛苦，不敢和其他的动物说话，甚至不敢对视。它每天都问妈妈：“妈妈，为什么我长得那么丑？为什么我不能像黄鹏一样拥有漂亮的羽毛，不能像公鸡一样有鲜红的鸡冠？”小蜗牛越来越自暴自弃，不和其他小动物玩。久而久之，大家忽视了他的存在。一天，蚯蚓知道有大雨来临，通知所有动物做好准备，但唯独漏掉了蜗牛。大雨来临时，毫无准备的蜗牛被大雨冲下树枝，摔得遍体鳞伤。其实，蜗牛的痛苦和受伤完全因为自己过于在乎别人的眼光和评价导致的，其他的动物从来没嘲笑过它的长相，也没有刻意冷落和疏远它。人生的价值和成功不局限于财富，地位的体现，也不局限于让所有人羡慕才算人生赢家。热衷于比较，别人的评价和目光会让你迷失自我，带给你的也是无穷无尽的痛苦和失落感。然而每个人都是独一无二的，他有他的智慧，你有你的善良；他有他的高大帅气，你有你的娇小可爱。永远有人比你好看，比你有钱，重要的自己越来越好。无谓的比较只会让人陷入痛苦，而痛苦一旦蔓延，会让人一直停滞不前。有句话说得好：优于别人，并不高贵，高贵的是优于过去的自己。所以，重要的是改变比较的初衷和与人比较的意义，让比较成为一种让自己变得更优秀的动力。人之所以痛苦，是因为常常徘徊在欲望和现实之间，无奈却又不甘心。欲望让人执着于追求身外之物，有钱的想变得更富有、成功的想拥有更大成功。《韩诗外传》有言：徼幸者，伐性之斧也；嗜欲者，逐祸之马也。求利不止是危害身心的利斧，贪图物质享受是追逐灾祸的快马。他们商量道：“白天拿回去不安全，我留这儿看着，你去拿些饭菜来，我们在这儿吃饭，等天黑再把黄金拿回去。”回去拿饭菜的人也想：“我回去先吃饱饭，然后给他饭里下毒，他死了，黄金就全是我的了。”结果等拿饭的人回到树林时，另一个人从背后用木棒把他打死了。苍蝇贪吃蜂蜜，终究会溺死在蜜浆里；贪婪的人，终究会连自己也搭进去。其实：僧人只不过是让他们拥有比自己需要的更多而已，膨胀的贪欲让他们丧失了基本的人性。欲望让人永不满足，这是痛苦的源头，懂得知足，才是真正的富足。但他却每晚烧香感谢神明赐给他的福气，妻子说：我们一天到晚都是菜粥，怎么算是有福呢？胡九韶说：我们生在太平时代，没有兵荒马乱，全家有衣穿有饭吃，没有生病的，也没有被关押的，为什么不是幸福呢？的确如此，再多的金钱，再好的物质，在健康面前都是过眼云烟。庄子说：鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。人生最大的痛苦，不在于自己拥有的太少，而在自己向往的太多。生活中，一些小痛苦，小烦恼就像一只手掌，看上去很小，但如果放在眼睛上，能遮住你人生的整个晴空。跟自己过不去，是很多人痛苦的根源，要消灭痛苦，唯有将眼前的手掌放下来。人最大的幸福莫过于：父母健在、知己两三、妻儿美满，其他的都是假象。放平心态，不去计较，不去奢求，你收获的会远比你所期待的更多。作者：哲学君，来源：哲学人生网（ID：zxrsnet）哲学人生网，数百万人关注的微信大号，反思人生的问题，感悟生活的哲理，追求心灵的自由，享受智慧的快乐。 |
