【原】任润身丨拜谒司马迁祠墓

        2019年6月7日8时，我家女婿驾车离洛西行，沿高速直奔陕西韩城，入住韩城南湖假日酒店。午餐后近1时，太阳炙热烤人，我家一行6人，怀着崇敬仰慕的心情，前往拜谒司马迁祠墓。
        司马迁祠墓位于陕西省韩城市南十公里芝川镇东南的山冈上，它东临黄河，西眺梁山，芝水北萦，南湖镶嵌，“孤冢压黄河，盘龙绕祠墓”，司马迁于此长眠，怀抱雄阔形势，凝望黄河，仿佛仍在述说历史，鉴证历史！
        司马迁祠始建于西晋永嘉四年（310）。1982年2月，国务院公布为全国重点文物保护单位。

        司马迁祠墓建在韩奕坡一座山峰的悬崖上，他的伟大人格魅力，让年逾八旬的我，不顾旅途劳累，决心随行登峰拜谒。
        拾阶而上，壮丽大阔的司马迁广场，绿树葱茏，碧草如茵，高大环形的墙壁两侧，按照十二本纪顺序，雕凿的群像，讲述着一个个波澜壮阔，惊心动魄的故事，让人肃然起敬。广场中央矗立着手持书卷的司马迁铜像，仰望高大的司马迁铜像，我敬仰之心油然而生。

       过芝水古桥。芝水古桥又叫芝秀桥，五孔拱形石桥，明代隆庆年修建，清乾隆年重修，宣统三年，芝水洪浪冲毁石桥。民国25年，杨虎城、邵力子重修。石桥朴实无华，两侧石栏板及桥面保存完好，虽经岁月剥蚀，桥面大石之间相接处的卯石铁榫，暴露其外，逾显古朴简洁，石桥至今依然坚固。
        过桥前行，经写有“汉太史司马祠"清代重建的一座牌坊，再行不远就是第一道山门，山门有启功先生题写的“汉太史司马迁祠墓”牌匾横悬额上。

        过第一道山门牌坊就是司马古道了。司马古道是后人依司马迁祠墓而名的，它的原名叫韩奕坡，修建于春秋战国时，秦时直通咸阳，它是汉时内陆西去阳关的必经之路。古道原为土路，大雨多次冲毁，北宋用条石铺路，至今原貌未改。司马古道，大石銜接处的缝沟，经雨水冲刷，略较宽深，加之石条错落，凹凸不平，坡陡难行。缝沟记载着行人背袱的艰辛，坡陡仿佛让我听到了驼铃悠悠声远。我们一行六人，走走停停，经禹王庙、彰耀寺、三圣庙等，爬坡登阶，经过近两小时，登上山顶，“游客止步”四字让我们断行了。沿途观览学习了沈鹏、郭沫若、李铁映、周而复等很多名人书法碑刻，让我收获不小。

       山顶一览胜景，未见司马迁祠墓，憾事于心，下坡六十米借问道旁卖饮料老者，老者手指陡坡下远处左侧悬崖上的一片建筑说，“那就是”。谢过老者，艰难下行，终于到达司马迁祠墓景区处。
        在司马古道上坡时就听说，上行司马古道数百米，登九十九级台阶才能进司马迁祠墓的院门。

       司马古道旁有一硬山式木牌坊，这是司马迁祠墓的第二道山门，初建于宋，为歇山式建筑，后修缮改为硬山式牌坊，傲经霜月，至今宋风犹存。牌坊古朴孤伟，质素简约，贵而显之，勾勒出了司马迁坚毅不屈的性格。牌坊两面题额，前额书“高山仰止”，后额题“既景迺冈”，意思是高山可以仰望，大道可以行之，寓意司马迁德行才学，人格品行，如巍峨高山，让行人敬仰，要瞻仰学习他的伟大品行人格，只有登上这座高冈。
        沿山石铺道艰难上行，到达司马迁祠墓的第三道山门。1995年为纪念司马迁逝世2140周年，在西安召开的一次《史记》国际研讨会上，特邀韩城书法家杜穆先生题写《史笔昭世》匾牌，后悬于山门横额。是啊，在歌功颂德之“史”繁世不绝的背景下，司马迁不屈淫威，史笔昭世千古，他的伟岸人格怎不令人敬仰！

       进《史笔昭世》山门，就要登九十九级台阶了。台阶由山石叠成，高而陡，每一级台阶较高，阶面凹凸不平，在家人的照护下，我和年近八十的老伴，每上一个台阶，都要左手扶栏，右手依杖，用力登攀，我们相互照应，相互鼓励，在行人赞誉和叹服声中，艰难向上攀登。在“河山之阳”砖砌牌坊处，司马迁“迁生龙门，耕牧于河山之阳”的吟诵声，萦绕耳边；形拱山河的司马迁祠墓，宏伟气势的空中，仿佛悬挂着名叫《史记》的史鉴，昭世后人；牌坊两侧的对联，“圣人光道统，汉史竟经文”，诠释了“河山之阳”的深刻内涵，加深了我们对司马迁的仰慕之情。

        “河山之阳”山门到太史祠这段阶坡不算太长，是九十九级台阶最陡最险的一段， 人都看着心怵，不少路人劝我和老伴不要再上，但我和老伴信心十足，在家人的精心照护下，继续登阶而上。台阶越往高处越陡，对我这八十开外的老者无疑是一种考验。不少好心人让道並提醒我和老伴注意安全，世上还是好人多呀！
        人生路上，谁不攀越？曲折坎坷是少不了的，在劳累苦痛中坚毅前行，才能到达攀越的目的。司马迁为完成“究天人之际，通古今之变”，创就《史记》的伟大抱负，因“李陵之祸”接受“宫刑”，忍受“是以肠一日而九回，居则忽忽若有所亡，出则不知所往。每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也”的耻辱，忍辱负重地写下了“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》，比起司马迁，我们今天的攀登不值一提。
        我们终于完成了九九归一的攀登行程，到达司马迁祠院。

        “五胡乱华”，永嘉南渡，汉阳太守殷济修建衣冠冢及司马迁祠院，后经宋、元、明、清几代重修，至现代再修，才有现今司马迁祠墓整个景区2000亩的宏大规模。司马迁祠院门楣上，书写着“太史祠”三个大字，厚重恢宏，令人肃穆。祠院不大，古柏参天，气象万千，让人肃然默静。献殿内人们默默仰视着司马迁塑像，为他的中国第一部纪传体通史《史记》和他的伟大人格而拱揖躹躬，那种肃立恭敬，让人动容。献殿内的几十通碑刻，更增添了祠院的庄严肃穆的气氛。

       献殿内的碑刻，有郭沫若1958年写下的《题司马迁墓》碑，碑文中的“文章旷代雄”“功业追尼父”，成为对司马迁知名评价之一。不过，司马迁是最讨厌附势品行的。也有想借司马迁扬世传名，虚构唐代褚遂良撰书《故汉太史司马公侍妾随清娱墓志铭》，並立碑献殿，碑文爱情凄美，书体还可，但才疏文拙，杜撰编造，遭人嗤鼻。

         寝宫接在献殿之后，建于北宋宣和七年（1125年），正中神龛额书“穆然清风”，宋代司马迁全身泥塑坐像恭奉龛内。塑像不高，但先生节操自守，德高惠风，山高水长的风范，却让整个民族记住了司马迁，让世界记住了司马迁。   
         寝殿后就是司马迁墓区。墓区不大，周围护墙高垒，往下俯视，悬崖峭壁，墓区形胜，让人惊叹。墓区周围有树龄八九百年柏树数棵，森严肃立，俯视山川，陪伴和守护着司马迁墓。

        司马迁墓冢，高约3.08米，周长18米，圆形砖表，蒙古包状，墓周嵌有八卦、花卉砖雕图案，墓前立有清乾隆年间陕西巡抚毕沅书写的“汉太史公墓”墓碑，世人称“八卦墓”，司马迁墓只葬衣冠，  又称司马迁衣冠冢，蒙古包墓据说是元世祖忽必烈敕命所建的。
        “八卦墓”，“忽必烈敕命所建”、“蒙古包形”的解说，史家词说不一，争论不休，但对司马迁的伟大人格及业绩的仰墓却是一致的。
        司马迁墓顶有树龄1700年柏树一颗，树分五干，技若盘龙，浓翠蔽日，称“五子登科柏”，反映了世人百姓对科举考中，美好生活的向往。还有一说，魍魉魔怪在人死后，专食人脑，但闻柏木气味，它就不敢再来。后人在司马迁墓顶种植柏树，就是为了驱赶魍魉，保护司马迁的尸体安全。依我看，墓顶植柏，其实就是希望司马迁精神像松柏一样万年长青。

         站立墓前，躬祭亡魂，献诗一首，作为晋爵祭唱：史记一幡昭日月，衣冠墓祭默无声。节骨洒露魂灵在，处处山河司马风。 
        走出司马迁祠墓景区，已是下午6时，车行山水，道路綿锦，骄阳西斜，树影婆娑，黄河滚滚东流，梁山明灭苍桑，我们心里牢牢矗起了一座司马迁的伟大人格、宏伟业绩的丰碑。这座丰碑像灯塔一样，照耀着我们永远前进。
         2019.6.14.傍晚（文图来自作者）
          

作 者 简 介

作者简介：任润身，笔名：红太阳，洛阳市人。中学高级教师，河南省历史教学究会会员，洛阳市汉魏文化研究会理事。60年代早期，《花壇边的早晨》等散文、小说见于报端。忙于教学，搁笔50多年，今又学写诗文，有散文见于报纸。