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一个孩子犯错误来自于两个原因，一是自己不明白，再是不去问。所以孔子强调不耻下问。下问的意思也有两个，一是问不如自己的人。这一点很难，问一个身份、地位、职务、名声、年龄比自己低，而且自己还看不起的人需要勇气。但问了就是高贵之举。再是无论问谁，都以低人一等的态度去问，谦恭真诚、虚怀若谷地问。这就更高贵了。在他人面前勤学善问、不耻下问，自己独处反躬自省、扪心自问，这种人就会犯错很少，成就很多。《易经·革卦》爻辞的“革言三就”就是告知我们要经常问一问身边有见地，有德行，有境界的人，才能把事情做对，从而减少后悔。革卦第四爻（九四）爻辞：悔亡（无）。有孚改命，吉。悔亡（无），是减少后悔，没有后悔的意思。有孚改命，是用真诚地心志来改变命运。每一个命运都可以改变，只是太多人认为很难，就向命运低头，任命运摆布，一代一代的墨守陈规、循环往复。有家长说我家孩子作文不好随我，我从小就怕写作文。于是这孩子便不再向作文挑战，他觉得父母作文就不好，自己当然也不好。还有父母总喜欢替孩子回答问题，我家孩子胆小，我家孩子认生，我家孩子就不爱运动。他认为自己做父母的就这样，于是便潜意识地告知孩子虽然这样不好，但命本如此。这是家风绑架。吉，是吉祥、好运之意。吉凶与否，好坏也罢，全看你敢不敢改命了！在《易经》和中国诸多经典当中都强调了“志”的重要性。志，就是方向。我们教育孩子首先要立志。孩子有了志，相信远方有果实，有光明，有自己的心愿，自然好好学习，好好工作，好好奋斗。任何事业，做得好的主要原因皆是因为志向远大、清晰、坚持、笃信。人每天都要改革，一刻都不可以停歇。《大学》叫“苟日新，又日新，日日新。”明代学者袁了凡说“命自我立，福自己求”，他的成功法门是每天都把昨天的自己击碎重来，今天当作新生重新活过，经典流传是：昨日种种譬如昨日死，今日种种譬如今日生。一个家庭，父母开始进入了反省、改变的里程就算是走上了光明大道。家里的大人孩子、学业事业才能日新月异，有所大成。革卦第五爻（九五）是至高无上的位置，叫九五至尊：大人虎变，未占有孚。虎变，说得是老虎皮的花纹斑斓多彩，斐然成章。预示着大的成就已经到来。这成就不是算命算出来的，而是真诚笃信地学出来、干出来、思考谋划出来的。所以叫：未占有孚。文，是纹理的意思；炳，作显著讲。有成语“虎生而文炳” 就是源于本爻。说得是老虎生来身上的皮毛就是花纹鲜艳多彩，比喻人取得的高级成就和自身的高尚素养。我们自然希望有个“文炳”之子，但前提是要有“虎变”的父母。父母总梦想孩子有朝一日能成为科学家、政治家、军事家、大作家等大人物，只是有个前提条件：父母要改变自己的陋习、改善自己的家风、改正自己傲慢、贪吃、懒惰、愤怒、小气、焦虑和自以为是的坏毛病，达到“虎变”的效果。自身的改变，家风的改善，国家的改革都是阵痛，刚开始看不出什么效果，只要坚持不懈、不惧风雨、依道而行，时日不久必定收获。有个荷花定律很能说明问题。在池塘里，第一天开放的荷花只是一小部分，第二天，它们会以前一天的两倍速度开放。到了第30天，就开满了整个池塘。于是提问：你知道什么时候荷花开了一半么?很多人都会认为是第十五天，实则不然，到第29天时荷花仅仅开满了一半，直到最后一天才会开满另一半。最后一天的速度最快，等于前29天的总和。我没仔细观察过荷花是否有这样的定律，但这个说法却很科学。凡是成功，皆需要厚积薄发，步步为营。这样得变化在西方叫丑小鸭变成白天鹅，在《易经》叫：君子豹变。幼豹长大退毛，逐渐疏朗焕散，毛变得富有光泽和文采。一个孩子的成长也是一样，通过不断的学习修养，成为高贵、高尚、高品质的人亦是水到渠成。革卦的第六爻（上六）还说：小人革面，征凶。居贞吉。小人，这里指做表面文章的人，想吃怕烫，想要怕苦，想得到怕失去，想让孩子成才又不舍得改变自己。所以叫：小人革面。这是麻烦，是凶险，是祸端。居贞吉，坚守正道，不畏劳苦，勇敢地向自己内心荒芜地野草开刀。家庭才有希望，孩子才有希望，日子才有希望！第五爻（九五）是至高无上的位置，叫九五至尊：大人虎变，未占有孚。第六爻（上六）：君子豹变，小人革面，征凶。居贞吉。 张建云 天津家风研究院院长。 作家、国学学者、《中国家风》主编、天津市政协委员。 曾任中央党校国学签约主讲人，现为全国妇联家庭建设专家智库成员、中国作家协会会员。
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