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唐贞元十三年（公元797年），白居易的父亲白季庚病逝于襄州别驾的任上，他的母亲和弟弟住在洛阳，他的大哥白幼文在浮梁县任主簿。父亲去世后，白居易一家人的生活主要依靠在浮梁任主簿的大哥白幼文。《唐诗三百》的《望月有感》诗就是佐证。 此诗前有小序云：“自河南经乱，关内阻饥，兄弟离散，各在一处，因望月有感，聊书所怀，寄上浮梁大兄……" 时难年荒世业空，弟兄羁旅各西东。 田园寥落干戈后，骨肉流离道路中。 吊影分为千里雁，辞根散作九秋蓬。 共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。 主簿为主管文书之类的小官，年薪30担。白幼文每年必须从这些“微禄"中拿出一部分，让弟弟白居易带回家乡赡养母亲。关于这段经历，白居易在《伤远行赋》中写道：“吾兄吏于浮梁，分微禄以归养，命余负米而还乡。" 从浮梁到洛阳，地隔千里，路远人稀，年纪轻轻的白居易在山路上挑着米，该是多么辛苦啊。他在《伤元行赋》中这样描述道： 出郊野兮愁予，夫何道路之茫茫。 茫茫兮二千五百，自鄱阳而归洛阳。 当时浮梁归属鄱阳郡，白居易从浮梁返归故里走水路必须经过鄱阳。白居易不仅吃着浮梁的米，而且是踏着浮梁的路步入仕途的。按照唐朝的制度，举子入长安应考，应由各地掌管贡举的地方官选送。有点像现在考大学一样，户口在哪里，就在哪里报考。白居易本是陕西渭南人，家居洛阳，那就应该由洛阳地方官选送考试。可白居易却是由宣州宣歙观察使崔衍选送入京。这是因为有在宣州任溧水县令的叔父白季康的引荐，更有大哥白幼文的极力推举。由此可见，白居易当时是以浮梁人的身份进京赶考的。贞元十六年（公元800年），白居易考中了第七名进士，金榜题名，终于苦尽甘来。由于父亲去世较早，白居易是在大哥的培养和帮助下成长起来的，因此他对大哥充满着深深的情意和敬重，浮梁这个县名也在他的脑海里留下了深深的烙印。他被贬江州时，大哥还健在，江州与浮梁相隔百余，说不定白居易还去浮梁县看望过大哥呢。他谪居江州的第三年，即元和十三年（公元818年），白幼文病逝，白居易深情地写下了《祭浮梁大兄文》的祭文，抒发了失去兄长的哀痛，颂扬了大兄的品德情操。 浮梁是白居易大哥为官的地方，也是白居易曾经生活过的地方。浔阳江头偶遇歌女，她的丈夫又在浮梁买茶。浮梁与诗人有着很深的情缘。 从这两句诗，我们不难看出，象歌女丈夫这样的北方商人都到这里来进茶，可见，唐代浮梁是一个远近闻名的茶市，且经营浮梁茶利润高，有利可图。 王敷《茶酒论》 《茶酒论》是唐代秀才王敷写的一篇诗论，收录于《敦煌变文集》，原文出自敦煌莫高窟藏经洞。诗中有“浮梁歙州，万国来求"之句，为唐代浮梁茶史研究提供了珍贵的佐证。 |
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