分享

《韩非子》卷7二柄诗解3去好去恶群臣见素

 琴诗书画情 2020-12-14

韩非》卷7二柄诗解3去好去恶群臣见素

题文诗:
主有二患:任贤则臣,将乘于贤,以劫其君;

妄举,事沮不胜.人主好贤,群臣饰行,

以要群欲,则是群臣,之情不效;人主无以,

异其臣矣.越王好勇,民多轻死;楚灵王,

好细腰而,国多饿人;齐桓公,妒外好内,

竖刁自宫,以治;桓公好味,易牙蒸其,

子首进之;子哙,明其好贤,子之,

明不受国,使其禅让.明主至治,亟掩其迹;

故君见恶,群臣匿端;君见好则,群臣诬能.

人主欲见,群臣情态,得其资矣.子之托贤,

以夺其君,竖刁易牙,因君之欲,以侵其君.

子哙乱死,桓公不葬,虫流出户.此其故何?

人君以情,借臣之患.人臣情非,必能爱君,

为重利故.今人主,不掩其情,不匿其端,

使臣有缘,以侵其主,臣为子之,田常不难.

去好去恶,群臣见素,群臣素见,大君.

君主无为,以无御有,以情牧民;臣下有为,

有所不为,不得妄为,必依法度,合乎人心.

 【原文】繁体

人主有二患:任賢,則臣将乘于賢以劫其君;妄舉,則事沮不勝。故人主好賢,則群臣飾行以要群欲,則是群臣之情不效;群臣之情不效,則人主無以異其臣矣。故越王好勇而民多輕死;楚靈王好細腰而國中多餓人;齊桓公妒外而好内,故豎刁自宮以治内;桓公好味,易牙蒸其子首而進之;燕子哙好賢,故子之明不受國。

故君見惡,則群臣匿端;君見好,則群臣誣能。人主欲見,則群臣之情态得其資矣。故子之托于賢以奪其君者也,豎刁、易牙,因君之欲以侵其君者也。其卒,子哙以亂死,桓公蟲流出戶而不葬。此其故何也?人君以情借臣之患也。人臣之情非必能愛其君也,爲重利之故也。今人主不掩其情,不匿其端,而使人臣有緣以侵其主,則群臣爲子之、田常不難矣。故曰:"去好去惡,群臣見素。"群臣見素,則大君蔽矣。

【原文】

    人主有二患:任贤,则臣将乘于贤以劫其君;妄举,则事沮不胜。故人主好贤,则群臣饰行以要群欲,则是群臣之情不效;群臣之情不效,则人主无以异其臣矣。故越王好勇而民多轻死;楚灵王好细腰而国中多饿人;齐桓公妒外而好内,故竖刁自宫以治内;桓公好味,易牙蒸其子首而进之;燕子哙好贤,故子之明不受国。

     故君见恶,则群臣匿端;君见好,则群臣诬能。人主欲见,则群臣之情态得其资矣。故子之托于贤以夺其君者也,竖刁、易牙,因君之欲以侵其君者也。其卒,子哙以乱死,桓公虫流出户而不葬。此其故何也?人君以情借臣之患也。人臣之情非必能爱其君也,为重利之故也。今人主不掩其情,不匿其端,而使人臣有缘以侵其主,则群臣为子之、田常不难矣。故曰:"去好去恶,群臣见素。"群臣见素,则大君蔽矣。
【译文】
   君主有两种祸患:任用贤人,臣下就会依仗贤能来威逼君主;随便推举,就会败坏事情而不能成功。所以君主喜好贤能,群臣就粉饰行为来迎合君主的欲望,这样群臣的实情便不会显露;群臣的实情不显露,君主便无法识别他的臣下了。所以越王喜好勇敢,以致民众大都轻视死亡。楚灵王喜爱细腰,结果国内有许多甘愿挨饿的人。齐桓公心性妒忌而爱好女色,所以竖刁自行阉割以便掌官内宫。齐桓公爱好美味,易牙蒸了自己儿子的脑袋去进献。燕王子哙喜欢贤名,所以子之表面上不接受君位。

      所以君主流露出厌恶情绪的,群臣就会迅速掩盖;君主流露出喜好情绪的,群臣就会假装能力。君主的欲望表现出来,群臣的情态表示就有了依托。所以子之假托贤名来篡夺君位,竖刁易牙借着君主的欲望来侵害君主。其结果,子哙因兵舌而死,齐桓公死后直到蛆虫爬出门外也得不到安葬。这是什么原因呢?是君主把真情流露给了臣下招致的祸害。臣下的真情不一定就是爱戴他的君主,而是为了重利的缘故。如今君主要是不掩盖自己的真情,不隐藏自己的意图,而使臣下有机会来侵害自己,那么群臣充当子之、田常这样的角色就不难了。所以说:去掉喜好厌恶,群臣暴露本色。群臣暴露本色,国君就不会受蒙蔽了。

    本站是提供个人知识管理的网络存储空间,所有内容均由用户发布,不代表本站观点。请注意甄别内容中的联系方式、诱导购买等信息,谨防诈骗。如发现有害或侵权内容,请点击一键举报。
    转藏 分享 献花(0

    0条评论

    发表

    请遵守用户 评论公约

    类似文章 更多