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甲骨文“书”，上面似手握毛笔，虽然笔头大了些，但说得过去。下面是“口”，有人认为是“砚台”之类，十分勉强。金文“书”嬗变，在口和笔之间插入“点缀”，有笔下生花之相。小篆体“书”又发生变化，上面是手握毛笔，下面是“者”。《说文解字》：“书，箸也，从聿者声。”许慎认为这是个形声字，古时可能“书”与“者”发音相近，但无考！ 其实从甲骨文“书”字下面的“口”，金文、小篆体“书”字下面的“者”，大致可以看出这两个古体“书”的字相：手握笔“言”、手握笔“著”，即用笔记录所言或过去的事情。《礼记》：“动则左史书之，言则右史书之。”讲的应该就是这件事。  楷体“书”蜕变，字形似源自草书，两个秃包头儿重叠，加一点儿，再加一丨贯通！这是个什么字相？返回去看甲骨文“书”的字形，很清楚这个楷体的“书”是去掉口，把三爪毛笔头简化，两个秃包头儿代之于手，加一点儿表示手握笔在动。因此，楷体“书”的字相：手握笔写。 楷体“书”的字相是手握笔写，故有楷书、隶书、篆书、草书等等，但不可以说甲骨书、金书、籀书，而要说甲骨文、金文、籀文，原因很简单：前者是书写，后者是刻文（纹）。但篆字例外，因篆字常用来作篆刻，故可称篆文，即写的篆字称篆书，刻的篆字称篆文。 古文中很多名词都是可以直接当动词用的，反之亦然。“书”的原义是写，动词。古时对应“书籍”的词是“著”，用“书”表示“书籍”，属于动词名用，或引申。如郭店楚简《性自命出》：“时（诗）、著（书）、丰（礼）、乐”、西汉·司马迁《史记·项羽本纪》：“项籍少时学书，不成，去；学剑，又不成。” |
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