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自人类社会出现两性婚姻开始,由于私有制兴起、社会性别差异出现，在男女婚姻问题上就一直存在“男高于女”或“女高于男”的现象。而进入父系社会之中，男性处于支配地位，承担着保护女性的角色，因此，婚姻匹配往往遵循的是“男找低”、“女找高”的模式，以达到女性受到保护，男性对女性进行支配和确立男性权威的三重目的，这种择偶梯度来自于男女的性别不平等。[①]当一夫一妻制家庭成为社会普遍，这种男女双方的差异几近演变成单一“男高于女”的社会现象，而这种差异，不仅仅是体现在年龄差异上，更是在收入、地位等政治经济多方面上形成一种男高女低的婚配梯度匹配传统。这种在婚姻中地位不平等、一般而论的“男高于女”的社会现象,社会学家巴纳德称之为“婚姻梯度”。 在最近刚结束的法国大选里，年仅39岁的马克龙成功入住爱丽舍宫。除了俊朗的外表，突出的人个势力，更值得令人津津乐道的是他堪称传奇的爱情与婚姻。当15岁的马克龙在命运安排下遇到了39岁的法文女老师布丽吉特。正值青春的17岁少年的马克龙告诉41岁的布丽吉特“无论你做什么，你逃不掉的，我会来娶你”。13年后，30岁的马克龙突破重重困难，顺利迎娶了54岁的布丽吉特。 这样的婚姻可以称得上惊世骇俗，女方大于男方24岁的“姐弟恋”，即使是在以浪漫著称的法国，也是引得众人议论纷纷。最近的三位法国总统的婚姻都较之以往总统，在家庭中的传统形象有很大的变化。 从戴高乐到希拉克，都保持了传统的婚姻关系，而萨科齐是第五共和国第一位“离婚”的总统，在他与塞西莉亚离婚之后，又很快与明星布吕尼结婚。如果说萨科齐还保持了婚姻，那么与之相反的是，前任法国总统奥朗德至今未婚，但是他与前任伴侣罗亚尔共同育有4名子女，法国人可以像对待婚姻一样接受同居。法国总统的家庭其实反映了法国一般家庭的现状，很多人认为这是法国人的浪漫表现，实际上，这反映了法国家庭和社会的深刻变化。[②] 婚姻梯度的存在大多在于婚姻双方的客观物质条件上的不平等，而感情则很少被提及。由于社会分工，女性进入劳动力市场，女性从家庭中得到了解放，获得一定的收入而可以不依赖于男性而生存。同时，社会经济水平提高，个人主义逐渐兴起，婚姻自由权得到法律保障与社会的支持，女权得到保护与重视，平权甚至女权主义兴起。 在生活中，我们也能发现择偶的条件也在发生变化，在以往容颜、家庭成分、职业、收入、地域等客观外在的条件之外，主观方面的精神条件也逐渐被重视，找一个有共同兴趣爱好“能谈得来”的对象更成为很多人的重要条件。物质条件中的“门当户对”逐渐演变成精神层面上的“灵魂伴侣”。 马克龙称布丽吉特为自己的灵魂伴侣，而他的奶奶在得知自己的孙子喜欢上他的老师之后，表示了明确的支持“我孙子喜欢谁都可以！”以精神恋爱自由而引起的新的婚姻现象变化的出现，实际上反映了人们思想观念的变化，即婚姻更有了人情味，不再是受外在很大限制的，而是越来越成为个人的自由选择，而家庭生活也更加以情感为基础。 社会个体化趋势逐渐显著，自由大旗被高高举起，而私人生活也在发生变革，爱情与婚姻在慢慢变得私人化。一个人做一件事的态度，往往是他做其他事情的态度，在选举中，这样一位敢于突破传统，富于创新、崇尚自由与选择爱情，明明有颜值却还要拼才华的谦谦君子，与“国民阵线”的勒庞两厢对比，更多的选票自然选择前者。无法估量在这场选举中，马克龙的婚姻家庭形象为他的成功当选带来了多大的助力，但难以否认，正如新京报评论所示“爱情给马克龙投了一票”[③]，尤其是在女性选民之中。 [①]朱伟 徐家庆.近年来社会学视角下婚姻匹配研究中——几个基本概念的阐释[J].北京青年研究，2015（01） [②]刘巍.个人化的婚姻和家庭——当代法国的婚姻与家庭状况.[J].法國研究(Etudes Françaises)，2015（） |
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