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来自: 墨舞书香168 > 《赵孟頫书法》
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赵孟頫行书《灵隐大川济禅师塔铭》墨迹(曾识憨布袋否?)
赵孟頫行书《灵隐大川济禅师塔铭》墨迹(曾识憨布袋否?) 赵孟頫行书《灵隐大川济禅师塔铭》灵隐大川济禅师塔铭。居灵...
赵孟頫《灵隐大川济禅师塔铭》高清附释文
赵孟頫《灵隐大川济禅师塔铭》高清附释文《灵隐大川济禅师塔铭》原文为浙江灵隐禅寺大川禅师(普济)所书的塔铭。《灵隐大川济禅师塔铭...
《灵隐大川济禅师塔铭》
1、赵孟頫行书《灵隐大川济禅师塔铭》2、书法笔法图解赵孟頫行书《灵隐大川济禅师塔铭》集贤直学士朝列大夫行江浙等处儒学提举赵孟頫书...
颐盦的美拍: 涂黑 铅笔打稿直接刻
边款:二金蝶堂,述祖德也。“二金蝶堂”为赵之谦斋号,印面文字,来自赵之谦七世祖赵万全的孝子故事。除此印外,还有“金蝶投怀”、 “...
聊聊湖北“生死守恒村”,生一个必然死一个!百余年人口始终不变
百余年人口始终不变。
《中论》第02卷 破本际品第十一
若使先有生, 后有老死者,不老死有生, 不生有老死。若先有老死, 而后有生者,是则为无因, 不生有老死。生死众生,若先生渐有老,而后有死者,则生无老死。法应生有老死,老死有生。又不因生有老死...
肆、翻邪三歸制意
《涅槃經》云:「一切眾生,怖畏生死四魔,故受三歸。諸佛境界,非二乘所知。眾生亦爾,繫屬於魔,有生死過,歸向三寶,魔無如之何。《多論》云:「佛亦是法,法亦是佛,僧亦是法,正是一法。┌佛寶—...
何谓涅磐?
度者渡生死大海也。佛心平等。同渡生死大海。同诸佛所证也。作有所得心者。名为法我。除尽法我。汝今已得圆满之法,此圆满非人间之彼圆满,当用心行之.以般若波罗蜜法。护念自身心。心安身自安,身安心...
谈心
谈心应无住而生其心。身心放下本无觉,无妄无想本自净。汝心是佛,佛本是心。汝心能破一切相,能知一切法 ,通达十方。不为万事万物所动摇、束缚。不为烦脑所迷惑。真心本无惑无障。左手为贪心,右手为...
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