认识论和方法论是突破人工智能基础理论的关键李泽健一、解决基础理论落后最简捷的办法美国国家科学院院士谢宇对中国科学超越美国持怀疑态度，认为我们
中国目前缺少创新文化，中国人普遍缺少质疑精神。他说的原因是客观的，但是结论却不一定成立。这是因为，从一个角度来看，我们中国的确缺乏
创新文化，而这种文化的培养远远不是一朝一夕的事情，对目前的中国来说远水解不了近渴，几乎是一件不可能的事情。但是从另一个角度来看，如
果我们的视野足够的宽广，我们就会发现，我们也许不必去刻意培养创新文化，也不需要刻意培养人们的质疑精神，我们完全可以采用另外的一种手
段就能够达到同样的目的。就像二战的时候，德军不正面进攻马奇诺防线而是从侧面迂回一样，固若金汤的马其诺防线立马成了一个摆设！没有创新
的文化和土壤并不是中国科学无法逾越的天堑，我们完全可以通过一种新的哲学思想来解决这个问题，在这种新哲学思想中，真假对错不是检验理论
的标准，我们是根据需要和目标来检验理论的，能满足需要的和能够实现目标的理论我们就用，不能实现的就换，或者再重新创建新的理论，因此创
新并不需要讨论理论的真假对错的问题，不需要质疑。新的哲学体系将完全按照人们的创新思维方式组织知识，因此创新也将不再是个体的天赋，而
是大家都能学会的一种技术！而学习正是我们中国人的强项！二、哲学已经到了突破的临界点几千年来，哲学一直都是在讨论一些似是而非的与科学
技术几乎毫无关系的问题，这种情况将很快结束！传统哲学之所以如此令人失望，是因为哲学本身对问题就认识不清，所以也就说不清楚！而现在，
这些问题都将不再存在，哲学很快就会突破这个瓶颈，原来的那些问题不仅能够认识清楚而且也能够说得清楚。哲学现在讨论的问题就是将来人工
智能所要解决的问题，哲学现在讨论的问题就是将来科学技术所要面对的问题！三、哲学与人工智能技术将是一个整体在新的哲学体系中，哲学与人
工智能技术将是一个整体。实际上，不管是哲学、神学、科学还是人工智能技术，或者是别的什么学科，归根结底都是人们认识的产物，都是人们用
眼、耳、鼻、舌等感觉器官和大脑思维加工而形成的一种认识结果，而且它们最终也还都是通过语言来表达的！这也就是说，人类所有的认识其产生
过程和表达形式都是相同的，人类的认识通过产生方式和表达形式的统一而统一在一起，它们是一个整体，新的哲学体系也将会把它们统一在一起！
四、新的世界观将改变人们认识世界的方式和解决问题的办法很大程度上，我们现有的科学体系都是建立在唯物主义反映论的基础上的，反映论有很
大的局限性，单一的认识论让我们认识世界的过程变得困难重重，也导致了我们解决问题的方法复杂而效率低下。新的哲学将消除唯物主义和唯心主
义各种派别之间的斗争，将会填平它们之间的鸿沟，它将为人工智能提供一种更为科学的认识论和方法论——生成论和整体论。“生成论”将不再只
是把人类的认识看作是一种反映，它同时还会把人类的认识看成是一种“生成”——亦即人类的认识是通过眼、耳、鼻、舌等感觉器官和大脑加工“
生成”的，它将涵盖反映论，它将让我们对这个世界的认识变得更为简单。在生成论基础上形成的方法论——整体论，将为我们提供解决人工智能问
题的整体方案，让我们解决人工智能问题的方法变得更为简单而有效！如果说我们原来对世界的认识是盲人摸象，那么在新的世界观中，我们对世界
的认识将是目标导向的，我们的认识将是清晰的，什么是大象什么不是大象都是我们自己规定的，大象是我们用各种感觉和思维设计出来的，我们将
会按照自己的需要设计大象！五、人工智能最根本的问题是认识论而不是脑科学很多人把人工智能的最终解决方案寄托在脑科学的突破上，这其实是
一叶障目不见泰山！我们必须要清楚：“大脑是人类智能的器官”——这本身就是人们的一种认识结论，是人们认识的产物！脑科学所有的结果也都
是人类认识的产物，它根本不可能最终解释清楚人类的认识——儿子是生不出妈的！脑科学再发达也搞不清哲学问题为什么几千年都说不清！要想从
根本上解决人工智能的问题，我们最终还必须要解决认识论问题，搞清楚人是怎样认识世界的，搞清楚人是怎样得出“大脑是人类智能的器官”这一
结论的！六、解决人工智能最根本的办法是认识过程分析而不是研究大脑运行机制要想最终搞清人是怎样认识的世界的，最根本的办法是分析人的认
识过程，而不是研究大脑的运行机制，对大脑的运行机制研究得再透彻也解决不了根本的问题，不管怎样研究，到了最后我们还是无法直接在大脑中
观察到任何一个文字！最后还得分析人们的认识过程！七、西方分析哲学陷入了语言陷阱有人可能会说西方分析哲学就是分析人的认识过程的，但事
实证明此路不通！在这里我可以肯定地说，不是此路不通，而是西方哲学没有摆脱传统思维的窠臼，他们再一次陷入了语言陷阱，歧路亡羊！八、新
的哲学能够解决人工智能中最基本的问题只要我们能够分析清楚人的认识过程，我们就能够知道人是如何认识了各种事物的，我们就能够知道“事物
”是什么！换句话说，就是我们对各种事物都会有一个清晰的认识，我们将能够说清楚现在人工智能中所有的那些说不清的基本概念，我们将能够说
清楚什么是“智能”、什么是“概念”、什么是“信息”、什么是“语言”以及“自然语言理解”究竟是怎么回事等等！从此以后人工智能中将不存
在说不清的概念！九、能够覆盖人工智能所有的领域认识过程分析将能够帮助我们搞清楚人是如何认识事物的，同时也能帮助我们搞清楚人是如何解
决问题的，它将帮助我们搞清楚人类从感觉产生到问题解决这一完整的智能过程，覆盖人工智能的所有领域！十、能够生成解决人工智能技术问题的
所有方案估计这个世界上没有几个人相信我们能够提供解决问题的所有方案，其实这个方案早就已经存在了！想一想计算机的01二进制，如果我们
不改变计算机的这种最基本的原理，那么我们人类的所有智能都将用这二进制来表示，这也就意味着，我们人类所有的智能都将体现在0和1的排列
组合之中，我们所有的解决方案也都存在于0和1的排列组合当中！这也就是说，二进制已经为我们提供了表示整个世界的解决方案，它的排列组合
方式也能够生成我们解决问题的所有方案！人类能够发明出表示整个世界的二进制，也一定能够发明出次一级的解决所有人工智能问题的通用方法！
十一、能够让人工智能的技术变得更为简单我们目前之所以在人工智能技术领域进展缓慢，达不到理想的效果，一方面是因为我们对“智能”的认识
出了问题，是因为我们不了解人的智能过程，另一方面是我们原来的哲学思想出了问题，反映论对这个世界的认识是反的！只要我们解决了这两个问
题，我们就能够找到一种解决问题的最简单的方法，届时人工智能的解决方案将不再会像现在这样复杂！十二、能够对人工智能进行整体设计新的哲
学与人工智能技术是融为一体的，新的认识论和方法论与人工智能技术之间将不存在技术转化的瓶颈问题，它们就是一个整体，哲学的思想是为了解
决技术问题而产生的，而技术则就是哲学思想的一种具体实现方案！这也就意味着，将来只要是哲学思想落后也即是技术的落后！在新的哲学世界观
指导下，人工智能技术将不再是盲人摸象，而是基于需要和目标的一种设计，人们将会按照自己的需要和目标对人工智能进行整体设计，将有可能开
发出通用人工智能芯片和通用智能操作系统！十三、能够让计算机具有发明创造能力新的哲学不仅可以让计算机具有认识事物的能力，让计算机能
够理解自然语言，而且还将会让计算机具有发明创造能力，人们有可能在此基础上开发出能够自己进行发明创造的人工智能系统而不是目前的辅助创
新系统！存在的问题1、就我对上个世纪西方哲学进展的了解，以及现在得到的一些零碎的相关信息，他们将会很快突破哲学的瓶颈，也许就是最
近这两三年！上个世纪他们之所以没有发展出人工智能的相关哲学认识论和方法论是因为他们没有认出球门，没有认出哲学的突破口，球踢到球门口
又给踢回中场了！2、将来所谓的“强人工智能”必然是基于一种哲学思想的整体设计。哲学思想的产生亦即意味着科学思想的产生亦即技术方法
的产生，甚至可以这样说，新的科学技术就是新的哲学思想整体设计下的产物。只要他们认准了球门，突破就是分分秒秒的事情！就他们的哲学整体水平和人工智能技术水平，两者结合几乎毫无障碍！如果我们还不重视相关的哲学研究，我相信他们很快就会把我们甩到太平洋去！3、反观我们国内哲学方面的相关研究，如果说西方高水平的研究是集团军的话，我们连游击队都算不上，我们至多也就是零星的几个散兵游勇。我们对人工智能的哲学研究绝大多数都还在雾里看花、隔靴搔痒，与技术之间的距离还差十万八千里！2020-01-06 |
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