中国文字来源于天文推测和天道观测

在第一篇文章里，我们提到了结绳记事，因为这个记录体系完全失传了，我们只能推演或是臆测当年的状态是什么样的，然后提出我们的问题并回答为什么这样。

请大家思考这样一个问题。为什么候鸟迁徙的时候，它们不看历书，也不看钟表，就能那么精确的感知到季节和气候变化的呢？它们又是怎么能做到，在那样的准确时间开始迁徙呢？植物不看历书也不看钟表，它们是怎么精确感知到季节和气候变化的呢？它们又是怎么做到的，在那样准确的时间节点，开始发芽开花的呢？

再比如，鸡不看钟表，不看历书，他们是怎么做到天黑就睡觉，天亮就能自动醒来打鸣的呢？以及，动物们的发情期，为什么也控制的那么精准？

如果我们放眼望去，整个大自然到处都是这样，一切都是如此准确，像钟表般的准确。动植物们，不看日历，不看钟表，他们能够完美地感知到气的变化，并准确的做出相应的行为。

因为人是自然中跳脱出天道的，所以再难以回归天道，没有历法就无法遵从天道生活，伏羲氏的一画开天的历法就应用而生了，随后的开天辟地就更让人变得更需要历法生活生产，人类朝着另外一个方向开始演化了。

因为任何演化都是按照高层系统控制低层系统进行演化的，这个我们前面讲过。这个也是我们中国人独特的思维方式，因为我们是从实际生活中，观测认知世界的，这一点和外国人完全不一样。

人法地，地法天，天法道，道法自然。

人生活在地面上，被地理环境限制控制，地理环境的变化是由天文气象决定的，风调雨顺，地里的庄稼收成就会更好，天文环境被谁控制掌握呢？老子说是道，可以理解为宇宙吧，宇宙被谁影响控制，答案是宇宙自己（宇宙也是有生命的，天地不仁以万物为刍狗，圣人不仁以百姓为刍狗，道，宇宙也是类似的，它们只是按照自己的规律像钟表一样，到了结束的时候摧毁生命，到了生长的时候创造生命，易经第一章，乾，元亨利贞。基本把地球的生命运行规律说清楚了，用我们现在的话讲就是春夏秋冬，什么季节对应干什么事，才是符合天道的），这个在第二章的文章里也讲过了，宇宙是一直在更高的维度在不停的销毁星系，重生星系，是在人们不可能观测的维度发生着，我们根本看不见，或是感知不到，但是老子说，这是一直发生的，湛兮似或存，我们人类的感官是不能理解和认知的，或是我们的某种能力因为能量供给不足不能开启，所有我们中国一直有修炼一说，只有到了某种境界才能打开这种能力。

中国自古都有修行修炼的各种说法，其中我们常听见的都是道家的，还有其它各种家的修炼，每家都有自己的密宗和秘法，这个我们只是给大家说说，对于我们多数人，我们没见过的事情，没经历过的事情，我们是不会相信和理解的，所以这里只是给大家说说。

有很多科学家在老年时刻，很多人都是虔诚神学（神学非宗教）信任者，这个信息大家可以自己去查查看，其原因我想和上述分析的内容是有关系的。

从我们古代流传下来的各种典籍，我们可以推断出古人的智慧应该是比我们更强大的，因为当时受到外物的影响很小，所以古人可以很专注长久的去观测理解天地变化，并且建立了很多我们难以理解的象数模型，比如河图，洛书，易经等，都是在用最简单的图形语言告诉我们历法，人们应该怎么样遵循历法，按照天道生存生活。

所以只有人，离开了历法和钟表，就无法准确感知到气候的变化。

这说明什么呢？说明最开始的人类，和其他的万物一样，都是和天地之气相通的，万物一体，人本能的就能感受到气的变化。就像身上疼，会马上感觉到一样。

后来，人和天地万物分开，不能再感受到气候的变化。丧失了这种能力之后，不得已，人类才只好制定出来了历法。历法是什么呢？历法就是周期放大的钟表。在这个钟表中，天地阴阳二气，随时间周流变化。

我们之前说过，宇宙可能是个有生命的钟表。除了人之外的其他生命，他们根本连看都不用看这个钟表，就能准确的感知到时间和气候的变化。人以前也具备这种能力，在失去这种能力之后，他们无法靠本能来直接感知，只能依靠工具来间接感知。在这个阶段，我认为当时的人类也在去寻找历法，但是结果肯定没有得到想要的结果，燧人氏，有巢氏，经过长期的与自然抗衡，为后来的伏羲氏赢得了充裕的生存安全保障，终于在伏羲氏这个时代开始真正获得推演历法的方法，立杆测影。

但是在文字没有创造出来的时候，结绳记事可能是伏羲氏的先祖对天文观测的记载，但是因为没法记录或是过于深奥难懂，所以这种记录方法方式失传了，后来伏羲氏族通过继续立杆测影观察太阳夜观星星，又重新把历法通过天文给确定了下来，这个时期开始有了文字，我们的伏羲氏族就成为了开天辟地的始祖，以人文开天文，此后人类有了自己的历法，人们也才能根据历法开始耕种，并持续过渡到农业文明社会，如果没有历法的产生，就像上面所讲的一样，整个农业文明也许不会这么快把中国变成最强大的民族。

历法的传授在于文字的产生，让人人都可以按照历法生活生存。

在河图洛书被发明创造出来以后，这种图法很多人还是很难理解和认知的，为了让更多人理解历法，易被创造出来，我们有研究的人知道，有连山易，归藏易，到我们现在都知道的周易，这也是一个过程，至于为什么连山，归藏失传了，也许是被周易全部融合替代了，这个是我个人猜测，周字在古代是什么意思，看看甲骨文的字形。

甲骨文字形赏析

下面是金文字形，大家赏析下

在甲骨文字形下加了一个口，其实应该是灵台的图形，看下图

可以看成为下面这个图形

立杆侧影的侧面透视图，把杆子去掉，像不像金文下面那个口子

我们来从天文角度，天文不现象不可能标注到天上，所以立杆测影的角度，把四季用图法标注成字，即为周字。我们试着分析下周字。

周字甲骨文之一形

什么是周？

天地的四季轮回，覆盖万物，周而复始。每一季节中的太阳是测量四季的参照物，永远在这个框子之内变化。上下出头的四条线，应该是寓意天地变化的永恒延绵之意。为什么是这样呢？我们继续看金文，字形。

到了金文，更明确的指出，为什么会这样呢？

周字金文字形，多加了一个口子，这里理解为灵台上面的图法

因为是立杆测影得出的周，得出的四季变化的规律，所以要在下面加一个灵台的图法，来让后人更好的理解周字，是因为在立杆测影的灵台下，得出四季的变化，周而复始的四季循环，和天地永恒不变的规律。

所以认清楚灵台的图法很关键，以后还会有很多字都和立杆测影的图形有关系，我们先要清楚这个最基本的天文象形到图法的基本规律，我们无法在天空标注太阳的规律运行，只能在地面搭起一个个灵台，这个灵台中间的测影之杆为木质材料，会随着岁月消失，但是灵台，或是祭台因为是土搭建起来的，并经过一定的夯实，所以会流传下去，被后人看见，见下图。

考古发现的祭祀之台，灵台

文字来源于哪里？答案是天文现象的观测，这是我们一定要理解和认知文字的基础，天人合一是我们中国人都理解的 ，这个也是天文到人文的一个必经的过程，天文太过于晦涩难懂，所以要让更多人理解天文 ，就必须用更简单的人可以理解的东西——字，让大家理解天文历法，所以字就被在合适的事情，根据天文化成人文了，也就是我们理解的文字。

立杆测影这个事情我们到了今天其实还是可以看到的，比如我们天安门前的华表柱，就是立杆测影的缩影，这些立杆被表达为，羊角柱，神农柱，和华表柱，其目的都是不同氏族在不同维度观测太阳的天文活动，所以易有不同，我猜也是这个原因，因为太过久远，无法考证，只能是一种大胆的猜想，供大家参考了。

这些立柱华表，其寓意为，天子执天权而治的深意，不懂天文历法是无法指导天下百姓观象授时，从而指导天下百姓农业的生产，立杆测影也就是最早的历法，老子曾经也是周朝的柱下史，说明老子是通天道的，懂历法的。

今天就聊这么多，下一章继续聊聊天文怎么造字，古人的智慧简直是太伟大了，带着一个问题，我们思考下，如果让你造一个字，你会如何通过天文来以化人文呢？

欢迎大家拍砖聊天，一家之言，不足为证，只为让大家从新角度再次认知华夏文化的源头是天文，天人合一也是我们血液中根深蒂固的存在，所以了解更多华夏文化，才能更好的认知我们的民族——一个伟大的民族华夏。