上卷 七言四韵诗十六首 一 不求大道出迷途,纵负贤才岂丈夫。 百岁光阴石火烁,一生身世水泡浮。 只贪名利求荣显,不觉形容暗悴枯。 试问堆金等山岳,无常买得不来无。 不探求大道之理觉悟本性,就会辜负了才智,这怎么是大丈夫之举?百岁的光阴如同火石打出的火星一样短暂,一生的遭遇如同在浪涛中沉浮不安。人生只是为了贪图名利谋求荣耀显赫,不知不觉就会老去,试问积累的黄金如同高山,能够买得死亡不来吗? 二 人生虽有百年期,夭寿穷通莫预知。 昨日街头犹走马,今朝棺里己眠尸。 妻财抛下非君有,罪业将行难自欺。 大药不求争得遇,遇之不炼是愚痴。 人生虽然有百年的时期,短命长寿和穷困通达都不能预先知道。昨天还在街头骑马,今天已成棺椁内的死尸。妻财都被抛下不能为君所有,罪业却会随身不离,这些都无法自我欺骗。丹道大药的修炼可遇而不可求,遇到了不去修炼就是愚痴的人。 三 学仙须是学天仙,惟有金丹最的端。 二物会时情性合,五行全处虎龙蟠。 本因戊己为媒娉,遂使夫妻镇合欢 。 只候功成朝玉阙,九霞光里驾祥蓥。 学习修仙必须学习天界的神仙,只有金丹大道最为确实。水火交会时性情和合,五行圆足的地方真气环绕。这是因为戊己作为调和,于是就致使水火能够交融。只需要等待功成名就,去往九霞光里逍遥畅游。 四 三五一都三个字,古今明者实然稀。 东三南二同成五,北一西方四共之。 戌己自居生数五,三家相见结婴儿。 婴儿是一含真气,十月胎圆入圣基。 精气神与五行之气的合一,都体现在水火土的交会,自古至今能够明白的人实在稀少。河图东三南二相加为五,北一西四相合为五,戊己土自己居于中央也是生成之数为五,水土火相见就能够结合为婴儿。婴儿是道的本初蕴含真气,通过十月胎养才能圆满成就神圣的根基。 五 草木阴阳亦两齐,若还缺一不芳菲。 初开绿叶阳先倡,次发红花阴后随。 常道只斯为日用,真源返覆有谁知。 报言学道诸君子,不识阴阳莫乱为。 草木的阴阳也都两相齐备,如果缺少一项都不会茂盛,最初绿叶为阳性首先萌发,其次生发红花阴性在后相随。生活中的道只是作为日常之用,大道的真谛是能够返归有谁知道。报告说给学道的诸多君子,不认识阴阳的根本规律就不要胡乱作为。 六 阳里阴精质不刚,独修此物转赢尪。 劳形按引皆非道,服气餐霞总是狂。 举世漫求铅汞伏,何时得见虎龙降? 劝君穷取生身处,返本还源是药王。 阳里面的阴精(☲)质地不刚健,单独修炼它就会使身体更加虚弱(只修性)。劳损形体按摩导引都不是正法,服气辟谷总是狂想。整个世间都来求得铅汞的服从,何时见过龙虎的降临?奉劝诸君用尽办法在下丹田求索,生命返归才是长生的药王。 七 人人本有长生药,自是迷徒枉摆抛。 甘露降时天地合,黄芽生处坎离交。 井蛙应谓无龙窟,篱鹊争知有凤巢。 丹熟自然金满屋,何须寻草学烧茅? 人人原本都有长生之药,却被自以为是而迷失正道的人白白抛弃。甘露降临是由于天地相合,黄芽生处是坎离交融。井底之蛙应该说没有见过龙窟,篱笆上相争的喜鹊也不知道有凤巢。内丹成熟了自然金光圆满,何必寻找草木学习烧茅(外丹)呢? 八 休炼三黄及四神,若寻众草便非真。 阴阳得类归交感,二八相当自合亲。 潭底日红阴怪灭,山头月白药苗新。 时人要识真铅汞,不是凡砂及水银。 不要烧炼雌黄、雄黄、硫黄以及水银、丹砂这四种神物,如果到处搜寻长生的药物就更不是真法了。阴阳获得同类的物质就能够交互感应,能量强弱相当自能和合相融。深潭的下面现出一轮红日,阴浊之气得以消灭;出现犹如山头悬挂的一弯月亮,丹药之苗焕发新生。现在的人要认识真正的铅汞,不是所看到的丹砂和水银。 九 此法真中妙更真,都缘我独异于人。 自知颠倒由离坎,谁识浮沉定主宾。 金鼎欲留朱里汞,玉池先下水中银。 神功运火非终旦,现出深潭月一轮。 此法是真法,其中的玄妙现象更是真实,知道这些都是因为我独特而异于常人。人们都知道颠倒是指离卦和坎卦的变化,可是有谁能够明白是浮沉决定了真我与假我。在金鼎内想要成就金婴,玉池中就得先发动真铅。用神光运动烹炼无需一日,深潭即可现出一轮圆月。 十 要知产药川源处,月在西南是本乡。 铅遇癸生须急采,金逢望远不堪尝。 送归土釜牢封固,次入流珠厮配当。 药重二斤须二八,调停火候托阴阳。 要知道产药的源头在哪里?圆月生发于坤是本来的地方。练就真铅遇到精生必须迅速采炼,肾气不足就不要尝试透支它的能量。将真铅送入中宫牢固封存,而后引入真汞互相配合适当。药物的比例两者都必须相当,调节开始与停止的火候,以承载阴阳的转化。 十一 虎跃龙腾风浪粗,中央正位产玄珠。 果生枝上终期熟,子在胞中岂有殊。 南北宗源翻卦象,晨昏火候合天枢。 须知大隐居廛市,何必深山守静孤。 真气左右环绕交融,在中央正中位置产得玄珠,果子生长在树枝上最终到期就能成熟,婴儿在胎胞之中怎么会有不同。离坎的抽爻换象是根本的源头,明暗火候的把握要合乎天道规律。必须知道大隐常居住于闹市,何必到深山之中独守清净。 十二 不识玄中颠倒颠,争知火里好栽莲。 牵将白虎归家养,产个明珠似月圆。 谩守药炉看火候,但安神息任天然。 群阴剥尽丹成熟,跳出樊笼寿万年。 不明白深奥的颠倒颠,怎能知道是通过离卦而获得了重生。引导金精在体内调养,生出个明珠好似月亮光圆。似守非守观看火候变化,仅仅需要安定心神,调匀呼吸任由自然而然。待到群阴剥尽内丹成熟,就能够跳出樊笼长寿万年。 十三 黄芽白雪不难寻,达者须凭德行深。 四象五行全藉土,三元八卦岂离壬。 炼成灵宝人难识,消尽阴魔鬼莫侵。 欲向人间留秘诀,未逢一个是知音。 黄芽和白雪不难寻找,能够做到的人必须依靠德行深厚。乾坤坎离和五行全部借助于中宫成就,天地人与八卦都离不开壬水(真铅)。炼成了灵宝凡人难以识别,消尽了阴魔,鬼怪就不能侵害。想向人间留下丹道的秘诀,却没有遇到一个人是知音。 十四 好把真铅着意寻,莫教容易度光阴。 但将地魄擒朱汞,自有天魂制水金。 可谓道高龙虎伏,堪言德重鬼神钦。 已知寿永齐天地,烦恼无由更上心。 有人喜欢把真铅用意识去寻找,难道不怕浪费时光。只要使真铅制住心神,自有真汞调制水金。可以说是道高龙虎伏,用言辞就是德重鬼神钦。已经知道能够长寿等同天地,从此不再烦恼,心情变得非常愉悦。 十五 不识真铅正祖宗,万般作用枉施功。 休妻谩遣阴阳隔,绝粒徒教肠胃空。 草木阴阳皆滓质,云霞日月属朦胧。 更饶吐纳并存想,总与金丹事不同。 不明白真铅这个真正的始祖,万般的作用也白费功夫。与妻子分别就隔离了阴阳,辟谷绝食只是让肠胃空荡。草药都是污浊的杂质,云霞日月也没有确实的作用。更多的是吐纳和存想,这些总是与金丹修炼的事不相同。 十六 万卷丹经语总同,金舟只此是根宗。 依他坤位生成体,种在干家交感宫。 莫怪天机都泄漏,只缘学者尽愚蒙。 若能了得诗中意,立见三清太上翁。 万卷的丹经讲的都是一样,成就丹道只有这些是根本宗旨。依从它在坤位(下丹田)生成道体,种在与乾卦(金)交感的中黄(土)宫。不要责怪我天机都已泄漏,只是因为学习的人全都愚钝蒙昧。如果能够明白诗歌中蕴含的意义,就能够立刻见到三清太上老君了。 |
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