日本人如何从恨到爱上圣诞节？发展有日本特色的日本圣诞节！

明天就是圣诞节，由于紧挨新年，很多在日的小伙伴们已经开始放假并准备7连休了。虽然圣诞节不是日本的法定节日，但是在现代日本人的心中，圣诞节早已成为年末必不可少的节日之一。

今天给大家讲讲，一开始迫害天主教，现在又屁颠屁颠地到最爱圣诞节，比起遍地都是天主教的韩国不遑多让，这到底怎么一回事？

说来，这个亚洲国家里对传统文化保持得最细致的无疑是日本；但洋化最深的，也是日本，真是矛盾体的日本。

就比如，在圣诞节，连日本的草津温泉街也在当地立起了一颗高耸的圣诞树，它在水汽裊裊的温泉边发出璀璨的光芒。这条温泉老街，在传统日式木头房的街边挂上了成串各式圣诞灯饰，耳边传来的也是轻快的圣诞歌曲，画面居然还很和谐？

其实，不仅小小的温泉乡，在日本的各个城市都能见到隆重华丽的圣诞装饰。

圣诞节在日本，俨然已经成为新年之外的最重要节日。临近十二月，日本的媒体网站就会有各种”クリスマス大作战”，(クリスマス跟着我念一次”苦力诉妈速”)，上面介绍着哪间商场大促销，哪里灯光秀适合约会，烛光晚餐评选、如何送礼、如何渡过一场浪漫的圣诞之夜

如果你是经常看日剧的人，十月左右的秋季日剧，一定会有”圣诞节”的桥段，用来推进重要剧情——

朝九晚五的BGM，谁能忘记三P和十元在那个圣诞夜里的长吻呢！

在日本过圣诞节是一种神奇体验。与欧美全家团聚温馨的氛围不太相同，日本更多的是热闹浪漫。

那么，是什么让圣诞节在日本彻底抽离了宗教意义，彻底成为了“具有日本特色的圣诞节”呢？

所有的资料都显示，日本第一次有过圣诞节的纪录是1552年山口县山口市。

最开始它确实是作为宗教的节日传入日本的：耶稣会教士Francisco Xavie(法兰西斯‧沙勿略)为日本信众举办了圣诞弥撒，所以山口市现在仍然主打着“日本圣诞节起源地”的称号。

但那会还是日本的战国时代，后来一统天下的德川幕府再也无法对这种传教活动睁一只眼闭一只眼了，尤其在岛原之乱后，屠戮了很多天主教徒，在1612年，幕府更是颁布禁教令，从此教徒活动只能转入地下，圣诞节更是被日本给禁止了。

德川幕府时期的西方传教士

那它是什么时候成为社会现象的呢？进度条直接被拉到两世纪之后——

1873年明治维新后宣布解除基督教禁令，隐藏了两个半世纪的基督教徒终于可以光明正大地过圣诞节了！

虽然一开始，圣诞节还只是基督教会里十二月底的仪式。后来由于日本人急于脱亚入欧的心理，认为”欧美”等同”现代化”就想多多学习。

于是，开始有高级酒店和百货商场出于商业目的，小心翼翼地对西方圣诞节的模式进行模仿。

正冈子规老爷子太可爱了

后来，就连明治时期的文学巨匠正冈子规也很有圣诞节仪式感，他年年过圣诞节，年年都要交换礼物。

1896年，他为圣诞节激情写了一句圣诞徘句”八位孩子和睦的圣诞”(八人の子どもむつましクリスマス)。这句话在日本社会发展史上具有重要意义，因为这是“クリスマス”首次被以片假名当作季语出现！ (季语就是可以联想到某个季节的词语)

1900年，日本首次出现了圣诞老人的形象，不过这时他还只是个纸片人。

他的形象还是有些日式的，披盖着粗纱布，斜跨着个包，不知为何手里拿着一棵小圣诞树。旁边跟着的不是驯鹿而是一头驴，背上竹篮放着很多礼物。

1904年12月，银座的商场”明治屋”装饰了日本第一颗圣诞树，这是日本商业史上首次的圣诞大促销。这种方案，隔年就被新创立的三越百货学去，既而流行到全国。

这时发生的一件事使圣诞节在日本的普及路线来了个终极大逆转——

1905年，日本打赢了日俄战争，日本自认已经站立于世界列强之林。

可能是出于逆反心理，1906年的圣诞节搞得比以往都热闹，与其说在庆祝圣诞节，不如说在藉机大肆庆祝日俄战争的胜利，一切终于太平，国运开始昌隆了！

所以，1906年也被认为是“日本圣诞节”的起点。

1906年（明治39年）的新闻广告上就已经有圣诞老人的身影了
如果过去对西洋文化还有些仰视的畏惧模仿，这时起，日本对外来文化态度慢慢转变为“吸收创新”。

但圣诞节在日本画风开始变得奇怪起来——

当年12月27日，报纸上有篇文章《风変りのクリスマス》(奇怪的圣诞节)这么写着：

意思大概就是，驻日信奉基督教的日本通外国武官，邀请几位日本海军陆战队军官一起过圣诞。

这就算了，匪夷所思的是，地点在一条花街，他们还找来艺伎助兴，吃着日本料理喝着日本酒，过了快乐的一天....

开始具备日本特色了有木有？这还不算完，接下来日本开始了对圣诞节的一系列彻底的改造——

像日本人圣诞节吃奶油蛋糕的传统，就是不二家发明出来的：

1922年，日本第一次出现红白为主色调的装饰蛋糕——不二家提出了“在圣诞节吃的特别蛋糕”（クリスマスに食べる特別なケーキ）”的概念。

在1950到1970之间随着冰箱的普及，和“不二家”的营销，在圣诞节吃蛋糕的传统就越来越被大众接受了。

到了大正时期，与西方国家圣诞节的时候和家人团聚的习俗不同，这时的日本已经很流行在圣诞节的时候找个餐厅舞厅什么的，在外边寻欢作乐了。当时已经有了这样的广告：

555，改良版圣诞女郎的小裙子真好看！

然后在1914年12月份的《儿童之友》杂志中，首次出现了：红衣服，白胡子，腰上缠着厚皮带，半夜把礼物放在袜子里的圣诞老人形象!

当时日本儿童杂志，年年12月都有圣诞特辑。到了1928年12月，朝日新闻已经堂而皇之刊登了一篇文章《圣诞节已成为日本的日常节日，圣诞老人是日本孩子们的好朋友》~

这之后，传统的关于圣诞节“家庭价值”的意义终于又重新被提起——

据说是以1964年东京奥运为分界，人们对圣诞节去外面狂欢失去了热情，而最大的改变就是就是在圣诞节回家和家人一起来场圣诞晚餐的习俗时兴。

这时，圣诞节变成一种“孩子们的期待”。

这时，最让人无法理解的日本圣诞节习俗——在圣诞节吃肯德基出现了！

据说，是因为日本不易找到火鸡，所以在日本的外国人要庆祝圣诞节时只好找炸鸡来将就一下。

这时，就有人从此看见了商机：

1974年，肯德基以一句「圣诞节就是要肯德基(クリスマスにはケンタッキー)」配合电视广告的强力放送后，这个圣诞节吃炸鸡的习惯就逐渐深植日本人人心了。

如今，肯德基圣诞全家桶每年要卖掉约360万份，不预约根本买不到......

后来，到了泡沫经济达到颠峰的80年代，欲望多得仿佛要将人淹没。

那些从儿时就开始过圣诞节的小孩长大了，成为消费主力。因此80年代的圣诞节，非常地浮夸...消费主义不断地教导年轻人该怎么过圣诞节;如何约会送礼；如何营造浪漫气息；从这时起，这个节日彻底转变为恋人的节日——

在日本人的心目中，平安夜是要和恋人一起过的节日，而圣诞节则是和家里人一起过的日子。

所以日本地区的居民在每年平安夜，会带着自己的恋人到当地的标志建筑下约会，像关东地区每年平安夜的时候，年轻的情侣们都相约来到东京塔下祈祷，让东京塔见证他们的爱情。

同时，据说在日本“圣诞节”就是恋人们临门一脚“上床”或者“求婚”的日子，在这天不是要把心爱的女性追到手，只有攻下“山头”才能让她成为自己的伴侣。

据以前日本调查机构的调查资料显示，“圣诞节”还是日本男女青年意外怀孕高发的时间段，因为人在高兴时，就会顾不上很多其他的事情，所以节后妇产科的医生要忙上一阵了。

好啦，圣诞节在日本的发展史说的差不多了。现在想说说圣诞节在中国的现状，前几天在微博看到一个令人挺扫兴的话题讨论：

抵制外来文化真的就是保护传统文化的必要手段吗？

对于这一点，我没办法认可。不得不承认，圣诞节就是是全球化中消费转译的经典样本，但它每进入新的地域文化中，都会擦出新的火花。

文化是个有机体，会输出，也必须有输入。

虽然我们活在这个历史短暂当下的碎片当中，总会因害怕主体文化的纯净性受到干扰，但放长远来看，文化并非是一成不变的。它必须一直吸收新元素，然后变动，否则只会僵化落后死亡。

像日本这样过过圣诞节，发展我们有中国特色的圣诞节，也挺好的。

在儿童时期时期，它给了我很多期待，比如爸爸妈妈会给我准备什么样的礼物，明天的街道会变成什么样子，朋友们会约我去吃什么好吃的。然后长大，它变成了一个浪漫的日子，可以和男朋友一起点炸鸡和奶油蛋糕，虽然分隔两地，但也能一起连麦看个《真爱至上》。

人们可以拥有宝贵的回忆、城市也可以趁机做漂亮灯景，像是换了个主题、朋友们找个名目小聚，撸串喝酒也未尝不可，而且还能给经济带来活力......

那么你会怎么过圣诞节吗？说说看~~

以上です。