今天一、主客二元对立的方式。 有一个我,有一个“我”与之打交道的世界,或“我”在做的事。 思虑在这种方式里是常见的,乃至期待、忧虑等。生活在现代社会中的人,这是大多数人的常见状态。 二、完全投入感官体验或行动中。 欣赏夕阳、美景。 冥想烛光或一个内视的形象。 忘我的性爱。 投入的艺术创作或科学研究。 专注的做手工或工作,特别是简单熟练的工作。 专注的游戏或下棋、打麻将等。 在这里注意力完全在客体上,主体的一方被忘记,是主客二元的一种消解方式(但不是最佳方式)。 三、作为行动或事物的纯粹观察者。 身体的行动在发生,或者是周围事物被感官感知到。但不认为这个身体是自己。自己是这个能观察的意识。 作为旁观的意识,感知和观察一切。也即有体验内容和能体验的主体(意识)两者,虽然这里有两者,但并不是二元对立。因为在观察的意识是超越前者(体验、意识内容)并且不受前者影响的。 四、意识回归自身。 在这种状态中,意识不再感知一切。意识仅知道它自己。这里仅有主体,没有客体(意识的对象)。 当然在没有客体的情况下,主体这个概念或对主体的感知也是不存在的。只是为了交流和便于理解,说为只有主体(意识)剩下和独存。 无梦的深眠是这种状态中的一种。但更有意义的状态是图利亚第四态。这种状态的练习是意识观察意识(对觉知的觉知)或意识回归冥想。
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