很多人看高达,都会提到“黑富野”,为什么说是“黑富野”,以为你他写的故事,剧情黑,沉重,例如,早期的《传说伊甸王》的剧场版就出现过全灭结局;《机动战士高达Z》中,不同势力的斗争,人与人的猜疑与背叛,心中的理想与残酷的现实,都是些很深沉的话题,而在之后的《机动战士高达ZZ》的后半段,故事也开始变得沉重,在《逆袭的夏亚》中,以男主角阿姆罗和夏亚一起消失在宇宙的尽头这种残酷的形式,完结了两人的恩怨;《机动战士高达V》中,新的篇章开启,但是充斥着种族、宗教的话题,画面的演出也变得更加残酷,而《倒A高达》索性谈到了月光蝶灭世,人类的历史总会走向毁灭,可以说是黑之极致。 为什么富野由悠季描绘的世界观都会这么灰暗。高达中阐述的“NT”又是一种什么概念。有一种解读,说是他在学生时代,参加了学生运动,从中窥探到了体制上的黑暗,但是自己却无能为力,于是最后,去了虫公司做动画,这段往事,我有去求证,找到了这么一段采访。 这段采访来自于一个日本的富野爱好者网站,上面是一段对富野大学生时期情况的访谈,当问到富野,“你大学参加了学生运动吗?”的时候看,他表示不能给出明确答复,但是也谈到了当时确实处于日本的学生运动的动荡时代,自己是日大斗争之前的时代的日本大学自治会执行部的学生,并且谈到自己在动乱时期的一些触目惊心,所以我感觉,这种说法,不能说很严谨,因为富野自己并没有公开承认自己参与了运动当然也没有否定,至少当时自己是身在其中的,只是没有表达他的立场,那么在这么一场动乱之中,富野看到的又是什么,想到的又是什么,我们不得而知,却可以和他之后作品中表达出的那种“黑”联系上。 因为大学时期是一个人成长阶段中非常独特的时期,大学时期,人的思维逐渐定型,虽然思想逐渐成熟,但却缺乏实践,一下子接触了到原先接触不了的事实,和自己的理想千差万别的社会,这种反差,往往会给人很大的打击,而富野又正好处于这样一个时代,在动荡的社会中觉悟,也许是对体制的失望,也许也曾经试图改变过,但对于年轻的他来说,残酷的现实是难以接受的,现实和理想的差距,让他寻找发泄口,而那个发泄口,就是动画。 到了虫公司,富野担当的是制作进行,志愿是做演出,但是当时的风气是动画师比较吃香,所以他也很无奈,虽然之后有机会成为了演出,但对于体制不满,也让他一度离开动画圈,去做了广告制作,不过最后他还是回到了动画制作圈,积累经验,直到《高达》的成功…… 初代《高达》一举成功,也借助模型销量等商业数字的上窜,富野由悠季一度成为当时最有名的动画导演,但富野的成功并没有让他安心,他之后推出的一些作品也广受好评,但始终没有能够超越《高达》的作品出现,在40年后的某期采访中他坦白,自己缺乏稳定的创作能力,因为事实就是除了《高达》,他没有创作出超越《高达》的作品,这和其他的一些强力的导演(我猜是在说宫崎骏)稳定发挥是不同的,自己缺乏稳定创作的能力。 到了1985年,在日升的压力下,他顶住压力,创作了日后的经典之作,《机动战士Z高达》。这部作品奠定了“黑富野”在高达时期的基础,富野的宇宙世纪的高达,中心思想我认为就是“人与人的互相理解”,初代高达有这样的主题,但矛盾本身很简单,《Z高达》开始往政治的方向发展,并且也将矛盾激化,故事变得晦涩难懂,气氛也更加阴暗,而不是偏向战争题材的军武走向;大家要知道,《Z高达》播出的时期,评价是不高的,证据就是《高达ZZ》中,因为观众投诉反映,认为《Z高达》的剧情太沉闷,于是富野也应电视台的要求,对于《高达ZZ》的剧情风格做了调整,前半期变得低龄化,而后半段又回到了《Z高达》那种悲壮,残酷的剧情风格,《Z高达》极高的评价,其实是现在的高达迷下的结论。 而1988年,他创作了宇宙世纪高达4部曲的终结片子,《逆袭的夏亚》,这个拿夏亚作为标题,回归原点,再一次讲述阿姆罗和夏亚的宿命的故事,带给了我极大的震撼。我觉得富野在这部剧场版里非常好的总结了他想要阐述的那种“黑暗”。 夏亚是整个宇宙世纪故事篇章的灵魂人物……对,灵魂人物我觉得甚至不是阿姆罗而是夏亚。初代《高达》中,夏亚做的主要是“复仇”,然后,他感受了Newtype的可能性,人类的可能性,和那种互相感应诞生的可能性,人类会面临战争,正是因为无法互通,无法互相接受,集体的意识冲突,最终爆发战争。 于是,感受到了这种可能性的夏亚,却在初代《高达》中,邂逅了在阿姆罗,拉拉,即便可以靠着进化出的感知能力感知对方,却依然只能作为敌对的势力厮杀,拉拉还在这种莫名的冲突中丧命……此时的夏亚虽然颇受打击,但依然没有放弃改革人类的可能性; 《Z高达》的时代,夏亚和阿姆罗携手,认为可能从联邦的内部改革,有希望帮助他认为无法理解和沟通的旧人类势力走出困境,但是,却付出了异常大的代价,并且和同样为NT的哈曼分道扬镳,越走越远……并且,在奥古付出惨痛的代价之后,他最为器重的年轻人卡缪还因为战斗精神崩溃,失了智……这一切对于夏亚来说都是极大的打击,果然,哪怕人类有所为的“可能性”,人类能进化出新的感知能力,但无法互相理解,依然无法互相理解。 深陷绝望的夏亚,只能采取最后的极端手段,亲自对地球上的人类进行惩罚,逼迫人类进到太空,地球也可能变得不适宜居住,按我们的现实世界的观点,这明显就是“反人类”的,夏亚走入了这种绝路,显然是因为主观的绝望。 《逆袭的夏亚》中的对白,很能展现富野想要表达的感情,阿姆罗说,“人类的智慧连这种困难也能克服”,但夏亚回他了一句,“那你现在就授予这些愚民智慧给我看啊”,正是因为做不到,所以只能采取这种极端行为。 因为夏亚也努力过,尝试过,但并没有做不到。因为人类始终是无法互通的…思想无法统一…哪怕诞生了NT的能力,一样会有纷争,一样会有战争,让夏亚绝望的不是夏亚自己,而是太过残酷的现实。 所以葵斯很快领悟到夏亚所说,即便是夫妻,都会不合……正是阐述了这样的观点……这才是整个宇宙世纪的4部曲要阐述的终极观点。 所以夏亚要投石头毁掉地球,说是要逼迫人类进化,实际上还对不愿意去思考,不愿意去沟通的人类的失望…… 那么你要问了,为什么《逆袭的夏亚》,结局并不是地球被毁,而是奇迹发生?这就是高达系列另外一个主题,“挣扎”。是的,人类虽然无法互相沟通,却在互相的妥协,互相的让步中,挣扎。人都想活下去的,但是想要活下去,就意味着你得妥协,妥协于和你思维不一致的人,最终达成了一种“一致”,这就是阿克西斯的奇迹,而阿姆罗在这样的剧情中,扮演的就是那个相信奇迹,相信人类的可能性的英雄,就如同教科书中的英雄一般,他只是一个代表。 虽然后面的《高达UC》,已经不再是富野的作品了,但是福井塑造的巴纳吉,其实和《逆袭的夏亚》中相信着人类的可能性的阿姆罗,是一路人,假鸭基本是继承了夏亚绝望的那一面; 所以所谓的NT,其实就是一种,人类的可能性,是一种基于意识的本身的可能性,富野希望有人能够有着这种意识,来突破物质世界的阻隔,显然,这种观点是唯心的。 看到这里,再联系上面的那种说法,也就是说富野大学时期受到运动的影响,看到了社会黑暗面,看到了自己怎么努力都无法动摇的人类社会的本质,他的内心触动,最终造就了《Z高达》的黑暗,和《逆袭的夏亚》中那绝情的夏亚…… 《逆袭的夏亚》的最后一幕,阿姆罗说,你这冷酷的男人,把葵司当做道具,人家缺乏的是父爱,夏亚恍然大悟,“原来是把我当做父亲啊”,阿姆罗又说,“你这般的男人,为什么气度这么小”,夏亚回他,“拉拉辛可是能成为我母亲的女性,杀了她的你又有什么脸皮说这话”, 阿姆罗一脸懵逼……然后两人消失在宇宙的尽头 朋友们,看懂这个结局了吗? 哪怕精神立场如此共鸣,哪怕有精神力骨架,连奇迹都发生了,但阿姆罗和夏亚这对宿命,却还是有着根本性的不理解,多年和夏亚宿敌,又多年和夏亚合作的阿姆罗,到死之前,都还没搞懂夏亚原来是把拉拉当做母亲…… 这是多么嘲讽的结局,人类的革新,NT的诞生,精神力骨架的发明,精神立场的出现,人可以打破了物理的隔阂,但却依然无法打破心中的隔阂……这就是人类,无论怎么进化,最终还是难以互相理解…… 如今的互联网发达,信息流转飞速,你也会发现,和你无法沟通的人是大批大批的存在的,于是,头条也好,贴吧也好,豆瓣也好,NGA也好,你没有少看到过撕逼,这些都是意识之间的冲突,虽然是虚拟世界,但其实就是现实世界的矛盾,然而这些社交媒体也好,门户网站也好,提供信息的方式,是给你推荐你喜欢的内容,评论中可以删除自己不喜欢的评论,不喜欢的人可以拉黑,屏蔽他的消息……这种把人类引领向封闭和自我中心的社会的,不是别人,正是人类自己啊。 所以,富野由悠季,早在40年前,就看透这一些,想用《高达》这部故事来告诉你这个答案,“人类是不可能互相理解的,人类只有在互相的妥协中进步”。
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