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在今廊坊市文安、霸州两县市交界之处，有一个村子名太保庄。现存最早的霸州志，为明嘉靖二十七年（1558）刻本。此志记全域共三十一里屯，其中的“善来里”，有一村名“大堡庄”。因善来里下有注说，其地“在城东南十五里”，和今天太保庄的位置接近，因此，可以将当时的大堡庄即可看作是今天的太保庄。清朱廷梅修、康熙十三年刻《霸州志》仍记有“善来里”，其中的五个村子之一的“大堡庄”，已改写为“太堡庄”。此后至建国前，霸州的各种方志都如此记。改称为“太保庄”，应该是建国以后的事。此外，也有古代文献将“太保庄”记为“泰堡庄”。 今日的太保庄村，东西为大清河所横穿，北岸的太保庄村为霸州市所辖，南岸的太保庄村为文安县所辖。尽管文安太保庄的村民完全居住在南岸，但北岸也有不少田地和池塘为他们所属，位于大清河的北岸的淀神祠就是这样的情况。淀神祠又称淀神庙，在原址现存新建御神殿一座，内有高两米有余的淀神庙碑，上镌有清乾隆皇帝所题的碑记和诗作，殿门前有精工雕刻的汉白玉石狮一对，高近三米。据说，此殿的西侧就是乾隆行宫的旧址，可惜现已完全夷为平地，一点也看不出旧日的面目。 广大的华北平原自古就以农耕为主，深惧水患。为祈求风调雨顺，在多水的地方，常建有各种神庙。如《大清一统志》记，在清顺天府境内，在涿州拒马河畔建有龙神庙、在固安县东建有河神庙、在天津建有海神庙，而在霸州泰（太）堡（保）庄则建有淀神庙。关于太保庄淀神庙的建设和昔日情况，霸州同治、民国年间的方志、清于敏中等所撰的《日下旧闻考》，以及清乾隆、嘉庆年间的实录等书籍，均有记载。其中，尤以《日下旧闻考》所记最为明确和详细。此书的卷一百十九记：“州城之南太堡村有淀神祠”，这正是今太保庄处于霸州城南的位置。此条下的按语又解释：“东西两淀向无神祠，乾隆三十二年六月，奉勅建淀神祠。额曰‘甸流承佑’，联曰‘泽薮奠尧封，溥利绥予千里；坊庸准豳蜡，肇殷秩彼百川。’观音阁额曰‘智渊普镜。’皆御书。”这说明淀神祠是乾隆三十二年六月，奉皇帝的旨意而建，祠内有观音阁，祠堂的匾额和楹联及观音阁的匾额都是乾隆帝的亲笔御书。 除去匾额与楹联，乾隆帝还专为此祠的建立撰写了碑文，《日下旧闻考》对之进行了全文收录，名《御制淀神祠碑文》。碑文从“淀”之名的来历说起，论其地原有约七十二淀，后有淤废，可说出名字来的不过四十多个，统而称之东西两淀。西淀方圆三百余里，包含一州四县；东淀方圆四百里有余，包含一州七县。因两淀“无浑流之患，而专清水之利”，所以便为“用答灵佑”“以求民宁”而立此神祠。镌有此文的庙碑至今仍然存在，据杨光主编的《廊坊石刻萃编》记载，此碑高2.09米、宽1.035米、厚0.32米，四面镌字。碑阳镌《淀神庙碑记》全文，碑阴镌有“江湖河海各神司”一诗，下署“淀神祠瞻礼纪事成什，乾隆庚寅暮春之月中浣御笔”；碑右侧面镌有“赞天端籍万神司”一诗，下署“淀神祠瞻礼叠旧作韵，癸巳暮春月中瀚御笔”；碑左侧面镌有“地有灵胥神有司”一诗，下署“戊申春下瀚瞻礼再叠庚寅韵”。据下署的时间，可推知此三诗分别撰写在乾隆三十五年（庚寅）、乾隆三十八年（癸巳）、乾隆五十三年（戊申），由此可推知，御制淀神祠碑所立不会早于乾隆五十三年，而非一般所说的乾隆三十四年。 乾隆皇帝于乾隆三十五年、乾隆三十八年所撰的两首御诗，亦见载于《日下旧闻考》，乾隆五十三年所撰诗未见其载。清同治十三年周乃大修《霸州志》未载乾隆三十五年诗，载其它两首，并多载“千古淀池千古司”一诗，题“淀神祠瞻礼三叠前韵”，署“甲寅季春月下浣”。民国七年唐肯修《霸县志》和民国二十三年张仁蠡、刘延昌修《霸县新志》，均四首诗全录。这说明，在乾隆三十五年（庚寅）、乾隆三十八年（癸巳）、乾隆五十三年（戊申）、乾隆五十九年（甲申），乾隆皇帝至少有四次前来淀神祠瞻礼，且每一次都有诗作记下自己的见闻与感怀。 对淀神祠的建立及乾隆皇帝前来瞻礼的情况，《清实录乾隆朝实录》也有断续记载。如该书记乾隆三十二年三月，乾隆帝命直隶总督方观承卜地兴工，以建专祠特祀东西二淀之神。很快朝廷得到回奏说：“霸州泰堡庄，南临玉带河，西近于家村，形势爽垲，建祠为宜。”并规划：“计应建正殿、前殿、东西配殿、佛阁，并东西厢房、大门、共三十四间。又御碑亭一座，左右钟鼓二楼、石狮二座。”乾隆三十四年十二月，淀河神宇建成，乾隆帝答应新任直隶总督杨廷璋的奏请，拟于来年春前往拈香瞻礼，如此便促成了他在乾隆三十五年三月初三日的淀神祠之行。 据《清实录乾隆朝实录》记载，为迎接皇帝的到来，在乾隆三十五年三月初三日之前，地方官即在太保庄的淀神祠旁添建了新行宫，并得赏银二万两。此次及以后至淀神祠的历次瞻礼，乾隆帝都在此驻跸。另外，嘉庆十三年三月，嘉庆帝也曾前来淀神祠瞻礼，亦曾在太保庄行宫下榻，《清实录嘉庆朝实录》有记。据《日下旧闻考》和清同治十三年以后撰霸州方志记，太保庄行宫额题“澄怀镜治”，楹联题：“行庆顺舆情,那居同乐；来巡筹溥利，广淀资安。”东次间联题：“丽日和风春澹荡，花香鸟语物昭苏。”西次间联题：“不生波处心恒足，大寂光天相总融。”行宫八景分别是：静宁斋、颐庆堂、惠畅楼、互镜轩、问源亭、延清阁、澄渌池、引薫廊。其中，頤庆堂联题：“四海为家钦养志，万年介祉永承欢。”惠畅楼联题：“无边生意归芳甸，有象清明绘野郊。”这些不同处所的匾额与联语，无一不是乾隆帝的亲书；对行宫八景，乾隆帝还分别撰诗题咏，集成《行宫八景御制诗》，至今仍被人传诵。从这样的方方面面，颇可见太保庄行宫景致的优美和乾隆帝的喜欢。 虽然仅历经二百余年，而昔日胜景如画的行宫早已荡然无存；高大的御碑和威凛的石狮是经过村民的保护才得以幸存下来。封建皇帝的行宫算来可能有上百个，而乾隆帝先后来过四次以上，并既有题诗、又有题景的地方却不多；我国古代各种神庙祠堂多不胜数，而奉祀淀神的庙堂可能仅有太保庄一个。目前，曾是西淀一部分的白洋淀正日益受到大家的青睐，而这个处于东淀并矗立着淀神碑的村庄也该引起人们更多的关注。 （刊于《廊坊日报》2020年9月14日第3版）  |
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