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上武得道平天下；中武入喆安身心；下武精技防侵害…… 
作为一种拳术，今天大多数人修习的太极拳已经不适用于实战了，那么，我们为什么仍要修习它？太极拳是一门高深的武术，除了健身的功能外，还有防身及技击的效果。太极拳养生和技击功能是一体练成的，都是依赖'松' 字练成的！绝不是分开去养生归养生练，技击归技击练。这一点请众多学者切记切记！否则学一辈子太极拳却一辈子都在太极门外游荡，很可惜的！
说放松、说推手、说技击 1，说放松：习太极要放松，松开是各关节都要松展、松散、蓬松，骨肉分离，骨升肉降，全身六面浑圆，八面支撑。要知道运动状态的放松比静止状态的放松要难上千倍，不过功效也要大上千倍，它可以修复在睡眠时无法修复的器官和机能。仅说排毒一事，现在常说到排毒两字，什么是毒？对人体来说，不需要的东西就是毒，运动状态比静止状态不知要多排走多少毒，能将人的身体打扫得干干净净，因此新陈代谢也会转快，各种损坏的器官都能修复好，人就越来越健康、越来越年轻！这才能称得上养生！2，说推手：练太极拳最重要的在拳术的研究，拳套是终身都要练习的，而且还要细细的研究，体会每一个招式中全身的配合及招式之间的流动是非常重要的。还有就是有些人练一辈子太极拳，不敢推手、体会不到功夫，只好说是「练太极健身拳」，如果练了一辈子太极拳仍体会不到太极的功夫，那可以说此人的太极拳一定有某种程度严重的漏洞，这种有漏洞的太极拳其实在健身的效果上是非常有限的。在练拳时要全身一致，推手时也要全身一致。当两人推手时，对方就是你的老师，因为如果对方技巧高超，那刚好可以让你学习；如果对方死推、猛推、用力推、突发奇招那刚好提供你印证是否全身一致的机会，更要心怀感激；如果对方漏洞百出，那刚好让你有所警惕。不论何种情况，对方都在提供你训练的机会，心怀感激，你就不会一交手就想急着把对方推出去了。但如果把推手当成练太极功夫的要诀，日日苦推、夜夜苦思，那到头来，太极拳只会是一场空而已。（顺便说一句，太极推手并不是太极拳的武功部份，只是用以验证太极拳学得如何的方法。）总之虽然每一派太极拳都有高手，但平庸者更多。所以比选一个门派更重要的任务是：找一位真正通彻太极拳的老师。3，再说技击，当人的身体在放松状态下，她的体内就开始发生变化，体内的空间就产生了，'松' 假定是一个棉花的状态，那空就是棉花的空隙括大，这只有是在'松' 的状态下才能产生的，不动是不会产生的。当空间越来越大越来越多时，你就像一个打足气的球，别人碰到你就会被弹出去，如果你练到这样的情形出现，也可以说是技击功能的初步显现！因此太极名家常会用发劲来向人显示内在的功夫，（可惜的是其中有些名家都不是体内的空间将人弹出，而只是一些技巧和力量而已。这是题外话。）
太极是从何而来的呢？ 史书明确记载，太极由无极而生，动生阴阳，而后生四象、八卦，以致变幻无穷。练太极前必须要习练无极桩。中华传统武术也明确表示，一套完整的太极拳是由无极桩（站桩）、拳架、推手组成的。无极桩（站桩）历来是许多流派门派秘不外传的重要功法。 无极桩是是传统武术，更是传统太极的基础。太极拳以无极桩为根，拳论歌诀有“要知拳其髓，首由站桩起”的记载。打拳首先要站“中定”。无极桩的“三点一线”就是行拳的所谓“中定”。行拳之中的十三势：绷、履、挤、按、采、列、肘、靠、进、退、顾、盼、定，以中定为原则。失去“中定”的拳架或许依然可以活动筋骨，达到一定的健身目的，但这绝对是失去了太极拳的原则要求。 太极拳真正是中华数千年文明的结晶。可惜能真正体会个中真味的太少。一旦用心去练太极，就会发现太极不只是一项运动，而是生命的一部份。 诀云：太极者，无极而生，动静之机，阴阳之母也。 太极之先，本为无极，鸿蒙一气，浑然未分。故无极为太极之母，即万物先天之机也。 二气分，天地判，始成太极。 二气为阴阳，阴静阳动，阴息阳造。天地分清浊，清浮浊沉，清高浊卑，阴阳相交，清浊相媾，氤氲化生，始育万物。 人之生世本有一无极，先天之机是也。迨入后天，即成太极，故万物莫不有无极，亦莫不有太极也。人之作用，有动必有静。静极必动，动静相因。而阴阳分，浑然一太极也。人之生机，全恃神气。清气上浮，无异上天。神凝内敛，无异下地。神气相交，即宛一太极也。 
“无极”生成“太极”才是练太极拳的捷径！
无极者，当人未练之先，无思无意，无形无象，无我无他，胸中混混沌沌，一气浑沦，无所向意者也。世人不知有逆运之理，惟圣人独能参透逆运之术，揽阴阳、夺造化、转乾坤、扭气机，于后天中返先天，复初归元。所谓无极而能生一气者是也。自然站立的状态，就是“无极”桩法，无前，无后，无左，无右。站无极固根培元桩之初像站不稳一样前后左右微微晃动，这是正常的，这先动足少阳，足少阳一动，则刺激周身内气开始活跃。而身体开始向左转体的时候，身体的左边就转换成了阳极，而身体的右边同时转换成了阴极，这就由“无极”身法生成了“太极”身法。身法有了“太极”，自然就生成了“上和下”，而这“上和下”就是“两仪”。有了“上和下” “两仪”，身体也就自然生成了“前和后” “左和右”，身体的“前后左右”这四个方向，即是“四象”。而身法生成了“前，后，左，右”，这“四象”时，也就自然生成了“左前方”，“右前方”，“左后方”，“右后方” 四个斜方向的“四个斜角”，而这“四个斜角”，加上“前后左右” 的四个正面，自然生成了 “四面八方”！无极固根培元桩在这方面尤有独到之处。桩法有云：大动不如小动。小动不如不动。不动之动。才是动中有静。静中有动。生生不已之动。无极势者，
乃三拳之共同基础， 乃万势之母，养气强身，最为有益！
站桩就好像种树一样，把种子种下，保证阳光和水，种子自己会慢慢长成大树。这才是真正的无极桩体系！故，通悟功夫独推无极桩体系，愿有缘人懂吾良苦用心能得之！ 通悟功夫无极桩体系是从无极固根培元桩开始， 后慢慢增加要领， 把十二大关节一个一个调整过来， 把各脉各经的大筋都挑起来，使功夫自然就上身。 内容： 1,无极下气桩 2,无极束身桩 3,无极托宝桩 4,无极抱球桩 5,无极心神合一桩。 虽然只是五组小动作，但却是三步修练之法，能让每个习练者充分体悟到桩功的松、紧、动的变化！ 每一个动作每桩法各有偏重，如：松求的是人体的身心健康状态、紧桩求是六面力和间架结构、动求的是“全力以赴”状态，亦即全身力量都进入有效工作状态的状态，三步功法环环相套。 无极桩体系的实际运用及原理更会让习练者用最有效的方式轻松达到养生的目的并找到内家拳门径！ 
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