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12月5日火车到了加尔各答后没出站，连夜乘AC3火车次日十点三十分准点到达瓦拉纳西火车站，突突车在嘈杂无序的马路上驶去，半路上就见两人抬着布裹着的尸体，后面还跟着几个人，往恒河方向走着，路上脏乱盖过走过的所有地方，下车后托着行李穿梭在弯弯曲曲的小巷，踩在凹凸不平的石板路上，一会儿躲着神牛，一会儿要低头避免踩到随地可见的牛粪，七问八打听，终于到达预定的恒河岸边玛丽戈尔德旅馆，一晚60元，位置很好，离夜祭主祭祀台走路不到五钟，屋顶可观恒河，房屋干净整洁，老板热情，人很好。 安排好住宿，已是下午三点多，想到网上游记中极力推荐的一家很有名的奶昔店，何不去尝尝？老城小巷里密布着各种店铺、旅馆以及神庙，在印度，牛很清楚自己的神圣地位，旁若无人的游荡在狭小的小巷，路人不得不侧身贴着墙壁才能通过。猴子也一样，上蹿下跳，无所顾忌，我们凉在旅馆屋顶一件鲜艳的花衣服不知去向，问了老板，他说肯定是被猴子拽走了，原来猴子也好色啊。在迷宫般的小巷里，拐了几十道弯，一路走一路问，一小时后才找到这家Blue Lass，就一个小小简陋的门面，桌上放有许多配料，香蕉、草莓等等切成细块，听说还有大麻，你要加什么，店主直接用手抓一撮放入酸奶，还是要一份纯酸奶吧，边吃边往恒河夜祭点走去，好在已是傍晚，很多人都往水畔石阶那个方向走，跟着就是了，不然，很容易迷路的。
印度的酸奶较粘稠，味纯正，用瓦罐装，吃完扔掉。
来到瓦拉纳西，除了看恒河码头、恒河晨浴、恒河焚尸，恒河日出外，其实最吸引人们眼球的，当属每天晚上都会上演的恒河夜祭，那绝对是一个气势恢宏、震撼人心的场面。
傍晚时分，祭祀尚未开始，大喇叭已放出音乐，直透人心的梵音缭绕整个空间，响彻在恒河的上空。一群群游客和当地民众涌向恒河边，聚集在Dasaswamedh主石阶码头等着观看几千年延续下来的每晚夜祭仪式。
式仪开始前，看台上，河边的小船上已经坐满了人，我们早早就到了，挑了个最佳的位置，在主祭祀台正前方下面的一个石阶上，身后不远处的恒河里有几十艘船上坐着黑压压的人群。
主祭祀台上，摆放着三位宗教领袖的相片。祭司们穿着华丽的神服，显得神圣而庄重。
七点整，在印度教音乐和鼓声的伴奏下，祭司们手执法器在炫目的烛火和缭绕的烟雾中翩然起舞吟唱祭文，让恒河更添魔幻气氛，恍然如时光倒流置身于一段古老的岁月中。
首先开始的是祭拜，撒花，点火，焚香。
而后，祭司们站立一排，手举着香炉，分别向四个方向挥舞。
接着，传承了几千年的圣火，在宝塔法灯上被点燃，祭司们高举起法灯，信徒们和着低声吟唱，在那一刻，神明宛如在上空注视着一切，不管你是否信奉印度教，都可以感受到宗教信仰带给人们如此强烈的心灵震撼。
随后，祭司们依次拿起摇铃、孔雀羽毛，佛尘等法器，又吹起海螺，做出各种姿势，随着音乐翩翩起舞。圣歌的吟诵在恒河上空飘荡，令在场观赏的游客深深的陶醉其中，虽然不懂他们在吟唱着什么，但那种浓墨重彩的氛围却是让人永生难忘。
持续一个小时的恒河夜祭圣火渐渐熄灭，熏香也渐渐飘散，铃声停，歌声止，祭司们把花瓣和圣水撒入恒河，挥舞双手向人们告别。
仪式结束后，人们在河里放天灯许愿，祈福神灵的保佑。 夜幕中，一盏盏河灯载着放灯人的心愿，缓缓随波逐流，宁静的河水仿佛变成了点点繁星的银河。
第二天约好船工五点半恒河泛舟观日出，一早起来，只见大雾锁天，这项活动只好泡汤了，我们沿着河边走去，天还未大亮，见已有不少当地人到河边，男人穿着裤衩，女人们穿着纱丽缓缓入水，先鞠一捧水拍拍头顶，而后清洗全身，还看到有人捧起水喝几口，这是瓦拉纳西人每天一早必做的事。还有外乡人特意来到恒河边，他们怀着虔诚的心情，走进恒河痛痛快快洗个澡，以求用圣水冲刷自己身上的污浊和罪孽，达到人生超脱凡尘，死后到天国永生的愿望。许多印度教徒千里迢迢来瓦拉纳西，就是为了浸身于河里沐浴，把“用恒河水冲洗身上的过失”看成是莫大安慰和荣幸。
沐浴后 ，不管男女老少，就近在岸边，换衣服时稍用衣物遮挡，任游客从身边走过，无特别顾忌。换下的衣服直接在河边洗净，然后面对恒河，双手合起，闭目祈祷，他们坦然自然的神情，让我们经过时也能目光从容的略过，惊奇的目光反而显得不合时宜。当然，出于对他人的尊重，我们拍照时也尽量从远处拍拍背影。
这两张相片是刚从印度回来的朋友好天气时坐在船上往岸边拍的，一并上传和朋友们分享。
瓦拉纳西恒河岸边长达三公里，一共有大小64个这样的阶梯码头，供人们作沐浴礼拜之用。
沿着恒河岸边漫步行走，可见到独行或坐或半躺在石阶上装束怪异的苦行僧。百度得知，之所以叫苦行僧，是因为他们视自己的身体为罪恶的载体，是臭皮囊，必须劳其筋骨、空乏其身，方能获得精神的自由和灵魂的解脱，他们的任务就是冥想修行，通过把物质生活降到最为简单的程度来追求心灵的解脱，摆脱无尽的轮回之苦后可以直接进入天堂。他们的表情神态各异，他们的世界很奇幻，很神秘，我只是带着镜头雾里看花。
下面这张图片左侧可见许多木材垒起，远处围着好多人，看到那冒烟了吗？你懂得。这就是恒河边的露天火葬场。据说24小时不间断，每天在这里火化的尸体超过两百具。印度教徒认为死后将遗骸洒进圣河恒河，来世能够过上幸福的生活。并能摆脱生死轮回，永远生活在天国。所以，他们认为死亡是一件值得庆祝的“喜事”，亲人们在葬礼上痛哭会被劝阻，这不仅因为眼泪会让人觉得葬礼的气氛过于悲痛，同时也因为眼泪等体液被印度教徒视为“污染物”，污染了葬礼上的宗教仪式。
恒河岸边，每天迎来无数的人群，又送走了多少人？生老病死是自然规律，我们只有坦然面对，从容对待人生，正视人生，在客观允许的限度内安排好人生，才能不辜负鲜活的生命，在有限的时间里活出无限的精彩。
这是恒河岸边的耍蛇人，耍蛇是印度一种古老的职业，当他吹起手中的木笛时，木框里的眼镜蛇会随着音乐翩翩起舞，很是神奇。
清晨漫步恒河观人间百态和恒河沐浴后，穿梭在小巷间，逛了几家纱丽专卖店，在当地妇女的热情帮助下，试穿了几款，最后选了一款带回，哪位朋友想臭臭美照张相，来拿哈。
这个印度大妈一步步耐心得教我纱丽的穿法，看上去不难，好像是学会了。回来后，一次去游玩时想帮朋友穿上拍几张，怎么也兜不上，真得没那么容易哦。
经过穿带一番后，看上去像印度人吗？哈哈！东施效颦，怎么看都不是那个味道，我自己就否定了。这服装要搭配同色系的短袖贴身小衣服、印度风格的首饰、前额的红印，还得留长发才会有印度女人的味道。当然，关键是长得也不像啊。
这几个妇女热情有加，一个个争先恐后帮我俩打扮，最后合影留念，乐呵呵的，开心至极，真好！
原计划在瓦拉纳西游玩后去克久拉霍，欧恰，然后经占西到最后一站阿格拉。因在印度南方时恰逢水灾，金奈滞留了两天，电子签只能在印度呆三十天，回国的机票已经买好，回程不能变更，这两个地方只好放弃，从瓦拉纳西直接乘火车去阿格拉。没观赏到克久拉霍着名的性庙和渴望已久的欧恰一景，麦浪中的城堡，甚为遗憾，以后若有机会再去印度一定补上。上传几张朋友拍的这两地的景点，你看了是否也很向往呢？
（待续……） 欢迎浏览以前的几期内容 ... 作者简介：张宇澄，网名夜静思，退休医生。经历过上山下乡，恢复高考后的第一代幸运儿。性格随和，乐观开朗，热爱生活，喜欢旅行。独乐乐不如众乐乐，愿与你分享旅途中所见所闻。QQ：376818828，欢迎一起交流与分享旅行中的种种故事。 |
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