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田背村位于上杭城之南，距城约五十华里，离中都市场（中都镇政府所在地）三华里，东和由安、饶坊，南与罗溪、蛟腾，西接武平太山，北连陈和村，方圆近十五平方公里。发源于武地苋塘的一条大溪，汇聚左八右六小溪穿村而过，直流到水口后注入汀江，四面山不高郁郁葱葱，一派生机。从村头至村尾建有十座石拱桥和水泥平板桥，县道从村中经过，水泥机耕道及村部直通长庵水泥路也于2005年通车，人们往来交通极为方便。省文物保护单位云霄阁几经修缮，古色古香、雄伟壮观，还有宏文馆、关帝庙、十郎公祠、海公祠、清公祠等群众筹资维修后也焕然一新。在水口参天古树下建有娱乐场，云霄阁风景更加优美，真是“娱乐场开兴倍加，云霄阁下笑声哗。长堤绿树荫浓处，信有村翁醉酒家。”码头街在村中央村委会所在地，历来是人们娱乐集会的地方，副食、服务各行业商店林立，是村里政治、经济、文化的中心。 （图为田背村部 刘增荣摄影） 我始祖刘十郎、十一郎兄弟自元延祐二年（1315年）从江西瑞金一路跋涉卜居田背以来披荆斩棘建家立业。田背名字的来由有其美好的传说，始祖兄弟原择离田背数百公尺之旧寨背（今名），因耕作遂到现码头街地方，带有鸡鸭牲畜，一日要回家时，不见了一只大母鸡，经数天寻找仍不见。当时杂草丛生，野兽出没，认为没有可找了，数十天后，见母鸡带了一群仔鸡在此觅食，兄弟认为这里是一块风水宝地，遂商量搬迁到现在的田背。先前谓之旧寨背来此耕田遂命名之田背，亦有传说先人由瑞金塘背迁来，到新地方开基取名不能离开塘或背二字之一字，所以取名为田背或两者兼之。后兄弟以码头街为界，为兄的码头街以上称上屋乡，为弟的码头街以下称为下屋乡，各成家立业，和睦相处，人丁蕃衍，欣欣向荣。 田背原是多姓聚居的大村庄，有傅、朱、丘、白、许、马、张、何、罗等十数姓，清嘉庆末（1820年）朱姓还有30多户100多人建有祠堂，张姓也有十数户（从古坊2004年新编张氏族谱考证，现迁下都的就是由田背徙去的），刘姓十四代起，此时全村人口大发展，如十一郎十四代裔孟昭有三子三十二孙，十五代衡庵有六子十个孙三十二个曾孙、八十个玄孙、一百零三个来孙。清光绪二年（1876年）刘姓几达千户约4000余人，当时有人提出可命名千家村，因意见不统一，有人认为还不足千家，不能称千家村，后日趋下降，朱姓仅有一户，傅姓十数户，其他姓氏全部迁走，1921年止统计单刘姓外迁的有：江西148户、广东55户、四川30户、湖南21户、湖北12户、台湾3户、其他地方62户，合计329户。由此看人口疏密、环境优劣是人口发展关键，人口纷纷迁徙也是人口发展及生活环境变化的必然规律。 邑南田背有名乡，甲近中都著上杭。 挂壁紫衣豪富享，楼开黄榜焕文章。 大夫第对云峰寨，都督门临水鸭塘。 太乙藜光天祿阁，明经惟爱读书堂。 从这首诗看出田背是尊师重教，文风蔚起，人才辈出的地方。科举时代办学成风，据刘氏族谱载：十郎公12世上慧公在穆畲、14世洪成公在石鼓坑、十一郎公10世芦山公在芦竹斋、14世奋生公在尚山、孟昭公在谦益楼等都办有私塾。废除科举后，办学渐趋集中有龙岗学校、柳斋学校，亦还有分散的私塾，庵脚里有私塾，坑子尾有“兰芳书屋”，土楼有“耕经别馆”，鸭塘下有私塾，后又创建“培文学校”。1938年以公尝、文会、捐监筹建“田背学校”，由培文学校迁转田背学校上课，从此，为本村培育和不断输送初小毕业生到中都中心小学学习，学生人数也逐年增加。在1976年至1979年增设初中班两届毕业生75人，入学率突飞猛进，其中女生占入学总人数的51.6％，庵脚里增设有分班，全校最多时达300多人。 民国14年（1925年）本村刘开先从福州甲种蚕业学校毕业归来后，在家乡集资办了一所初具规模的小学，取名“毓英学校”（校址在宏文馆），自任校长，聘教师多人，学生有三个班，70多人，1927年转办职业中学，课程设有国文、数学、蚕桑纺织、历史、地理等科，并引进蚕种桑苗，沿溪种植有桑树，购置了二架木制纺织机，教学生养蚕取茧，纺纱织布，边学边实践，学校规模及教学设施亦日臻完善，1929年红军进村，成立村苏维埃政府，其后，红军走后，国民党乡公所以刘开先参加红军暴动罪名，封闭停办。 （图为田背宏文馆 刘振春摄影） 建国后，经过土地改革，翻身后的农民迫切要求学习文化知识，在共产党和人民政府关怀下办起了农民识字班，后办起了常年民校，土改时留有民校经费田，统一安排耕作，统一使用经费，解决了民校的灯火照明，学员的学习用品，还给学员统一购买帽子和斗笠，制作胸章，鼓舞学员的学习积极性，增强集体观念和荣誉感，学员发展到120多人，有教师10数人。 在不同时期举办扫盲班，农业技术培训班，参加对象20—30岁左右青壮年，学习农用数学、水稻病虫害、作物生理、实用化学等课程，采取农忙停课，农闲坚持学的办法，为本村培训了大批农业骨干，有效地促进了农业知识技术的推广。 田背历来有尊师重教的好传统，因此人才荟萃，据刘氏族谱不完全统计，明嘉靖至清光绪乙巳（1905年）举人12人（全县381人），其中文举人7人（全县219人），武举人5人（全县162人），副举人4人，翰学1人，贡士17人，附学贡生14人，贡生20人，庠生、增生、诸生199人，武庠生19人，国学432人，明嘉靖至清末府宦（即今专员以上）4人，知县、县州（即今县团级）10人，教谕、府纪善县丞三尹、国子监、训导（即今正局级）26人（其中武职10人），其他（即今副局级以下）132人，民国政府明知事（即今县长）1人，乡长、连长及其他25人，建国后，1960年前参加工作有44人，1966年上半年止大学生7人，中专生15人，高中生3人，推荐读大学2人，小学高级教师2人，工程师3人，助理工程师5人，会计师2人，讲师1人，外科副主任医师1人，助理讲师2人，经济员1人，太阳能硕士研究生1人，煤科院研究生1人，中学二级教师2人，小学一级教师3人（以上90年统计）。 田背在各个时期对教育事业都十分重视，建国前有儒资尝，收入稻谷叫儒资谷，是用于学堂及给考上秀才举人的资助奖励。民国时期初中毕业生每年可享受1000斤至1500斤稻谷，还有文会用捐款339.8两，购田19处52.8秤，年可收谷约合4000斤，后又扩大参捐，民国初期还创办清平社，其收入稻谷也是奖励读书人，还有各房支脉及家庭亦有专门为读书人资尝等。建国后，为促进学校教学质量，鼓励学生学习的积极性，村委会从1985年开始每年教师节召开茶话会并发给纪念品等，给历届小学升初中学生每人奖金笔一支，村委还决定在村办企业利润中提取10％作奖教奖学金，学生、老师在学区能得奖的村委照样奖励。1989年在全村总农户中每人捐12斤稻谷，1990年、1991年每人再捐3斤，约四万余斤作建校之用，使学生有好的学习环境，老师也能安心教学，从而提高教学水平。 田背村在尊师重教优良风气的长期熏陶，民风淳朴，好人好事在历代中层出不穷，有为官清廉的刘烶（1549—1609），有弃名尽孝的刘鉴（1617— ），有刘惟质之善举（1593—1677），刘孟昭孝行（1578—1652），刘双溪让产（1518—1599），更有刘志盛之政绩（1637—1714），衡庵立志致富，巾帼须眉等，近代有神童刘则汤及刘开先办学，有参加二万五千里长征的刘振球将军，有医德卓著、救死扶伤的增昌、昭荣等等，不胜枚举。 如刘惟质为人慈孝，仗义疏财，乐善好施，为使村人和睦相处，息事宁人，善为排难解纷，民风益善，遇村人有难，不吝资助，为激励后人勤学进取捐己田为儒资，到郡、省试者必资路费，倡建祖祠，修路筑亭、建桥渡。清康熙丁未夏（1667年）自捐上田十秤在水口筑横堤栽植树木为一村屏障，又订乡规民约严禁砍伐，身体力行，现仍绿树成荫，对保护山林，美化村容村貌起到良好作用。为穷困无力交缴地丁银（即出生人口的人头税）者，从自己收入租息中统一缴交，避免了当时溺婴不良现象。顺治甲申年春（1644年）知县文国侦察其德旌匾曰：“虞庠嘉宾”，康熙丙午夏（1666年）知县封珂旌匾曰：“孝友可风”，康熙壬子（1672年）知县朱庭灿感其德旌匾曰：“一乡善士”受多次褒扬，村里亦在关帝庙左侧建有“报功祠”挂匾为之纪念。 如刘志盛，讳臣，号舜五，胸怀大志，智勇绝伦，以平云南，兵部议叙功加十八级即授都督同知，奉旨特简浙江都察院中军都督府，兼管左营事及盐运司事，食一品祿。在两浙任职时奉公廉洁，勤政爱民，政绩卓著，崇祀浙江名宦祠及本县乡贤祠，两浙兵民以公为官13年之善政，美德著有十则公颂： 一、笃励亷腢，持平决问，文到即办； 二、钱谷刑名，无受人托，鞠躬尽职； 三、给散钱粮，并无侵蚀，抽扣无弊； 四、伍中弱疾，婚嫁丧葬，资助费用； 五、课会寒儒，收录英才，丕振文风； 六、研制药方，民间时疾瘟疫，一服即愈，活人无算； 七、时歉不收，捐俸买米，煮粥赈饥； 八、买民间物，时价平买，商贾悦服； 九、朔望斋沐，虔诚祷颂，国泰民安； 十、鳏寡孤独，异乡孤客，不使失所。 如刘衡庵，字子任，为人孝善，性倜傥，早年父华生病故于湖北汉口客邸，时公年仅十五，闻讣痛不欲生，赤脚行数千里，历尽艰辛，乞贷亲族扶柩归葬。后家贫，生活艰苦，常到峰市挑盐到中都，赚脚力糊口，日暮即顺道到苏姑坑岳家住宿，习以为常。一日偶听舅母议论称其穷鬼姑丈，遂立志致富，外出经商，时已年近不惑，席父业贾于秦楚，善计然术，获巨资成为杭南首富。后仗义疏财，乐善好施，捐巨款建永济石拱桥，创文会及桥路会，使后人为学致仕有资助，三次发谷赈济饥民，捐资修筑张滩至鹅颈里石砌路长达20华里，由玄孙捐款一千两修省贡院，旨旌“乐善好施”建石牌坊于井湖亭畔（现保存完好）。 公享年九十一岁，年高福大，五世其昌，有子六人，孙十人，曾孙三十二人，玄孙八十人，来孙一百零三人，诰赠“五代同堂”。 又如十五世朝翰妻熊氏立遗嘱析产时不忘励后立学，近五分之一田产立为儒资田，以解攻读者后顾之忧。十六世绳曾有儒田69亩，自立业又创儒田54亩，将所有租息奖励读书人或捐资建县培英堂、百获堂、时雨堂等。晨必早起，观谁勤奋，早起炊烟，勤者懒者求贷不同对待，常导之以理，促人奋发向上，勤奋、苦学、助人为乐、报本感恩在村民中发扬光大。 路见不平鼎力相助，锄奸扶弱保护人民者如刘淮公，在明宣德年间（1426—1435）中都义合寺恶僧恃武霸占奸淫妇女，胡作非为，民众皆恨之入骨，诸姓共议以破之，诸姓分寺产业，淮公平僧贼有功，分得寺侧山地一块，后葬五世考妣与六世继宗，呼称黄龙出洞，淮公所用兵器原存淮公祠，后于1952年散失。 对于历代好人好事，本文不能一一详述，谨记数例，为官清正，政绩卓著者，尊老敬爱对父母尽孝者，多行善事不吝助人修路造桥方便行人者，激励后学资助学子完成学业慷慨解囊者，最为特色的都体现了重教好文蔚然成风，成绩显著者或建祠永祀或写入族谱或者著书传世为后人楷模，历代多有诗集，如刘清“返杜楼集”、冠唐的“一抔集”，还有“新风雅集”、 “田南唱和集”、“子岳诗抄”、“传华诗抄”、“苏田诗歌集”，还有个人诗集，可惜散失颇多，不能尽览其芳姿。全省第一本村级志书《田背村志》的出版记载了从公元1315年开始，经元、明、清三个朝代及中华民国和中华人民共和国至今近七百年历史，由于诸多因素，虽无法全面详细的记载，但也可以从中看出田背村人文历史概貌。田背村志的出版，可以得到许多有益的借鉴和启迪，懂得悠久的村史，知道祖宗上代创业之艰辛，才能懂得村里个人和集体变化和进步都是来之不易，在不断摸索改造自然，改造人类的客观规律过程中少走弯路，有所前进。 在历史长河中，地处福建最边远山区的田背，旧的生产关系和落后的生产力，只能靠种田维持生计，粮食产量每亩只有300斤左右，但是人口却不断增加，由此人们认识到发展生产组织经济来源的重要性。期间，田背人充分利用当地杂木、铁砂资源，在长庵办起铸锅厂，时间长达30余年，成立田背樟油公司，煎制樟油三万余斤，公司还印发一、二、五角及一、二、五分辅币找零，并在中都市场和庐丰市场流通使用，名噪一时，收入可观，亦解决了抗日战争时期煤油奇缺问题，粉干加工也是田背特色产业，既解决养猪饲料又增加了可观的收入，并逐步扩大，加工鞭炮、缝衣、泥木工、石工、豆腐加工等等。建国后，除铸锅厂外，其他或发展或保留现状，还建立动工加工厂（后有电力加工）、砖瓦厂、鱼苗养殖场等，粮食也从1959年的68万多斤到1990年达到2016200斤，亩产超千斤，耕牛215头（88年），养猪1186头（88年当时还没有规模化养猪场），羊270头（78年），松脂1987年交售81万多斤，养鱼7000斤以上，鱼苗场四大家鱼苗的繁殖在1970年已孵化成功，特别是鳕鱼的繁殖成功震动全地区，当时龙岩地区所属各县都搞过鳕鱼繁殖，仅本村鱼苗场首次获得成功，鱼苗还远销武平、连城、长汀、龙岩、永定及广东的蕉岭、梅县等地，声誉极高，收入可观。烤烟于1961年开始种植逐年扩大，种植面积最多时达近500亩，油菜、黄豆、花生、食用菌、香菇、西瓜、红蔴、玫瑰茄等都有种植。食用菌如香菇、云耳、茯苓、蘑菇、竹荪等菌种一年出售近万瓶。1966年办砖厂以来至83年个人也办了多个砖瓦厂，为后来砖混结构建房创造了有利条件。 经过七年建设的吉布电站于1971年送电，千家万户一片光明，家用电器从此日益增多，人们用电器代替了以往用土法砻谷舂米等人工操作，各项劳动强度也大大减轻，文化生活市场如广播、电视、电影都发挥了积极作用，人们生活也日益改善，彩电、洗衣机、电冰箱、电磁炉、电饭煲、摩托车、大、小汽车也随之普及，文体娱乐、医疗、饮水、住房等等都大大改观，农业剩余劳力外出务工，田背商业兴旺。在1982年前建房为遮风挡雨僅栖身而已，现在建房如别墅一样，宽敞、明亮、美观、舒适，还在房前屋后种木栽花，使人感到心旷神怡。 改革开放40年来，免除了有史以来的农业税，医疗有保险，免除了学费等等，国家对农民实施了许多优惠政策，不致因病或孩子读书升学而返贫，生活质量也日益提高。随着社会主义市场经济的逐步建立和发展，市场机制日益健全，田背人民在继承崇文重教，乐于奉献等优良传统的同时，以博大的胸怀展望明天，奋发进取，为奔向小康，建设美好繁荣和谐的新田背而努力。 （图为田背溪 刘耀丰拍摄） |
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