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作者简介：杨俊彪，五台县建安乡潭上村人，先后供职于五台县人民政府，五台山风景区政府，中国银行忻州分行。现已退休。 故乡的潭 文/杨俊彪 故乡有潭，潭中有鱼，有虾，有鳖，还有水草。因而是我幼时特别向往的地方。如今年过半百的我，虽长期出门在外，游过祖国不少名山大川，也见过数不胜数的名池胜泉，如庐山的黑龙潭，昆明的滇池、济南的趵突泉、晋祠的难老泉，还有宁武的汾源，也曾使我留恋过，忘却过，过后也就不再思量了。唯有想起故乡的潭来，却有一番滋味在心头。有一种依依难舍之情，回味无穷之慨、更有一种儿子对母亲般的依恋之感，时时魂牵梦绕，任然心向往之。 故乡的潭，最特别之处就是潭比地高，村比潭高，故名潭上。村子以龟山为依托，随坡就势，分东西两边聚族而居，多数居住在东边，也叫村前，居住在西边的寥寥几户，叫村后，由于村后又有滹沱河的几条支流如小艮河、同河、牧马河均在这里汇入干流，因而也叫西汇。故乡的潭按其分布位置，村前的叫前潭，也叫东潭，村后的叫后潭，也叫西潭，水量、面积都相差无几，形状均呈圆形，恰似龟的两只眼睛，也正好镶嵌在眼睛的位置之处。小时候，听大人们讲，乌龟和兔子赛跑至此，乌龟口干舌燥，将滹沱河的水一饮而尽，而自己也由于饮水过量，负载过重而难以行动，因而也不去计较竞赛的名次了，决定就在此地为人民办好事实事，默默无闻地用满腹的甘泉哺育当地的儿女，并用自己的身躯阻挡喝水的肆虐，造就了如今被称之为五台小江南的良田沃土。传说毕竟是传说。但村前村后，涌泉遍布。家家户户在院里都无法打窑，深不盈尺即可见水，这是我小时候常见到的景象。 故乡的潭是父老乡亲的生命之源。无论前潭还是后潭，东潭还是西潭，水自然流出即可到地，主干渠挖开一个小口子，水到渠成，就能浇到自家的地了，非常方便。如不用水了，还有退水渠将余水引向河里流走，到下游去浇地或者汇入大海。潭里的水不但使自己村里受惠，而且周围村庄的土地凡能上水的均在受惠之列。如遇一两块地形较高之处，村民用一种很原始的扯水斗将水提高到高处即成。小时候见到扯水斗时，看到大人们一边扯水一边唱歌，孩子们就过去凑热闹，在落水之处，一边溅水一边打闹，与大人们共同享受劳动的欢乐。由于故乡有取之不尽，用之不竭的潭水的存在。故乡人对天旱无雨的气候并不怎么在乎，可以说故乡的潭使故乡人旱涝保收，天旱雨涝影响不大，这是故乡最引以自豪的地方。至今一些上了年纪的人，仍在传说着光绪三年、民国九年，天下大旱，赤地千里，饿殍遍地的残景。而故乡当年仍然有收成，没有出现饿死人的现象。因而故乡的潭被村民视为生命之源。 故乡的潭即是孩子们游玩的乐园。又是大人们聚会的天堂。故乡的潭特别是前潭，由于居住者较多，人畜饮水，妇女洗衣、搓纸沤麻均在潭里，潭基呈圆形，周不足百米，浅处没膝，深处蹬不见底，潭水清澈，鱼儿嬉戏，或怡然不动，或上下翻腾，特别在阴雨天气，受气压影响，鱼儿都浮在水面上，忽奔忽跃，似与游者相乐。此时用一钓竿垂钓，一定会有收获。遇到晴朗天气，日到中天之时，潭边上爬着很多晒鳖盖的乌龟，有的慢慢蠕动，有的缩颈大睡，听到人的脚步声后。无论蠕动的、还是大睡的，一律伸脖探脑，蠕动着滚圆的身躯爬入潭里。根本不是大人们讲的和兔子赛跑的乌龟那种慢腾腾的样子。有快捷的和胆子大一点的，用脚一踩，乌龟可束手就擒。弄回家养上几天瓮中之鳖，就又返回潭里去了。大人们吩咐不允许伤害，因为它的祖先有益于人民，而且至今还在为人民造福。 夏天一到，潭里就变成孩子们的游泳池，下了学的孩子们，首先不回家吃饭，而是先到潭里玩一会，尽兴之后才回家。潭上村的孩子们谈不上会游泳，但都会凫水，主要是在潭里学会的。本领提高以后才敢到河里坐浪、渡河、捞东西。潭对我游泳本领的提高也很有帮助。六十年代毛主席横渡长江并提倡到大风大浪里锻炼，我正值读初中，当地组织驻地三所中等学校到附近的水库里举行竞赛锻炼，我是能横渡水库为数很少的人之一，可以说当时真是凤毛麟角，学校也想不到来自五台山的学生还会凫水，一时被传为佳话。故乡的潭给与我的“狗刨”技术，使我在塞外中学里着实风光了一时，时至今日同学聚会时，还有人提起此事。 每逢农历的六、七月份是故乡的潭最美的季节，潭里荷花竞放，潭外稻花飘香，耳边淳淳流水和阵阵蛙声，绿荫下三三两两，或谈古论今，或楚汉相争，虽赤日炎炎，但微风吹拂，颇觉凉快，如遇月色夜晚，坐在挂满月亮的柳荫下，睡蚊虫叮咬也不觉痒，辛苦一天的村民已完全陶醉在荷塘月色之中，正在津津有味地欣赏着哲人所描绘的那种意境：“稻香村里说丰年，听取蛙声一片”。 故乡的潭也是非常热闹的，故乡人有一种习惯，喜欢到潭里洗衣服，即使一块手绢，一双袜子也要拿到潭里涮一涮才过意。因而未方便群众的这一需要，故乡人呢或自觉、或组织将潭沿边周围均用石块、石条砌成便于捶衣、搓衣、涮衣的地方，潭周围还载有杨柳树，可供吸引者拴晾衣的绳索。潭水夏季清澈凉快，冬季却温暖冒气，甚为欢快。特别到临年傍节，周围二、三里以内村庄的乡亲也赶来潭边洗衣，晾衣树干挂着赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫各种颜色，潭边捶衣声、说笑声、打闹声，各种声音此起彼伏，既像一幅多姿的《浣溪沙》，又像一出精彩的《洗衣歌》。此时的孩子们却在潭边周围的稻田里溜冰车、打滑车、坐滑板、打冰杖、掏冰洞，嬉笑怒骂，追逐玩耍。间或有小孩踩破冰湿了裤子的，也有互相争抢冰具的，还有大人召唤自己的小孩回家，俨然一副潭边嬉戏图。特别是到了腊八前一天，全村小孩被大人指使到潭边搞冰块，用潭水结的冰块做成的腊八粥又甜又香，而且还有打凉下火的作用。 由于故乡的潭水甘甜清澈，长流不息，曾经吸引了多少有识之士做潭的文章，成为故乡人生计的主要来源。常言道：靠山吃山，靠水吃水，故乡人祖祖辈辈均受到潭的恩赐。故乡产的大米已成为当地的品牌。据传故乡在明代就已开始栽培稻谷了。同稻谷一样，故乡人对莲藕的栽培也由来已久，生生不息，至今在故乡农民的生活中这两项仍占有一定的份额。仍是家庭各项开支的主要来源。故乡人还有沤麻做纸的传统，有潭有水有稻草加上故乡人的吃苦耐劳，因而做纸也有一定的历史。据传目前村里的大户杨姓家族就是以做纸起家的。因而故乡产的草纸也闻名遐迩，远销包头、呼市等地。民国初年，山西最早的火电厂也就建在故乡的西汇，主要也是看准了故乡潭的缘故，至今电厂的大烟囱仍傲然屹立于潭边，成为历史的见证。由于有潭办了电厂，由于有电厂又引来一系列生产生活设施和基础设施。西汇园林别墅，采用因地制宜，将高就低，修建了风格各异的七座建筑物，吸引了当时的军政大员纷纷前来观光游览。这里也是商谈要事的地方，中原大战就是在这里策划的。据当时老人们讲冯玉祥将军曾被这里的自然景色所吸引，深感这里“真山真水好地方”，便经常步行到潭边观望，并与村里主事的人商讨如何利用潭水之便，扩大水浇地面积，搞好植树造林等有利于民生等事。阎锡山也曾撰写诗文称赞故乡的潭“东潭西汇双泉涌，南冰北色两景隆”和故乡潭边的景致“王柏摇头争献媚，千桃摆枝竞赛红”的诗句。 故乡不仅以潭为名，而且以潭为生，以潭为荣，以潭为乐。每当想起故乡的潭，不仅使我马上找回了童年的乐趣，尤其是一个靠潭水的乳汁哺育下成长起来的我，更觉得我祖辈的英明。勤劳和作为故乡人的自豪。每思至此，会情不自禁地脱口而出；我爱你，故乡的潭。 文/杨俊彪 原创 编辑/五台人(sxwutairen) 原创投稿，转载请注明作者及来源 |
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