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这里是《三坔夜话》，李老师斯时乡轩临窗，于此跟你诗词吟哦，抒怀述志，漫笔人生，点情碰心，说故事，聊语文，话庄道巷，谈古论今，...... 元旦到了，今天我们就来聊聊“元旦”。元旦是世界各国重要的节日，也称为“新年”，是公历新一年的第一天。元，始也，初也；旦，谓“日”，亦有早晨之意。“元旦”意为“初始之日”，即一年的第一天。“元旦”一词是中国古代的“土产”，并非“舶来品”。元旦又称“三元”，即岁之元、月之元、时之元。 据史料记载，在中国历史上，“元旦”有许多称谓，如元日、元正、元辰、开年、元春、上日、华岁等，但在诸多称谓中还是以称“元旦”最普遍，时间最长久。中国传统的元旦是指正月初一，“元旦”的概念，在不同时代、不同国家，具体所指也不尽相同。中国的“元旦”这一概念，历来指的是正月一日。“正月”的计算方法，在汉武帝时期以前也是很不统一的。因此，历代的元旦月、日也并不一致。夏时期的夏历以春季一月为正月，商时期的殷历以冬季十二月为正月，周时期的周历以冬季十一月为正月。秦始皇统一中国后，又以冬季十月为正月，即十月初一为元旦。从汉武帝起，规定春季一月为正月，把一月的第一天称为元旦，一直沿用到清朝末年。
“元旦”一词在我国文学作品中最早出现于《晋书》：“颛帝以孟夏正月为元，其实正朔元旦之春。”汉代崔瑗《三子钗铭》中叫“元正”、晋代庾阐《扬都赋》一赋中称作“元辰”、北齐时的《元会大享歌皇夏辞》一辞中呼为“元春”、唐德宗-李适《元日退朝观军仗归营》一诗中谓之“元朔”。南北朝时，南朝文史学家萧子云的《介雅》诗中有“四季新元旦，万寿初春朝”的记载。宋代吴自牧《梦粱录》中有关于：“正月朔日，谓之元旦，俗呼为新年。一岁节序，此为之首。”的记载。由此可知，中华民族有“元旦”是可以追溯到三皇五帝时期的，其中有一个叫颛顼的就开始使用元旦来记录时间了，距今已有5000多年的历史。又相传，在4000多年前远古的尧、舜盛世之时，尧在位时勤政于民为百姓办了很多好事，很受广大百姓爱戴，但因其子无才不太成器，他没把“部落联盟”的首领位传给自己的儿子，而是传给了品德才能兼备的舜。尧对舜说：“你今后一定要把帝位传交好，待我死后也可安心瞑目了。”后来舜把帝位传给了治洪水有功的禹，禹亦像舜那样亲民爱民为百姓做了很多好事，都十分受人爱戴。后来人们把尧死后，舜帝祭祀天地和先帝尧的那一天，当作一年的开始之日，把农历正月初一称为“元旦”，或“元正”。据说这才是古代“元旦”的由来。不管怎么说，中国有元旦已有几件年的历史了，这是标准的“中国制造”。不过，在中国，将公历的1月1日定为元旦，还是从辛亥革命才开始的。辛亥革命后，孙中山沉迷西洋历法，宣布废除旧历，全面推广使用西历，规定西历1月1日为“新年”，不过民间仍使用旧历，也就是现在的农历，孙中山也没有办法。袁世凯上台后，顺应民意，正式将农历的正月一日叫做“春节”，将西历（也就是后来的农历）1月1日称为“元旦”，至此元旦和春节就有了明确的时间。 
1949年9月27日，第一届中国人民政治协商会议，在决定建立中华人民共和国的同时，也决定采用世界通用的公元纪年法，即我们所说的阳历。元旦，指西元纪年的岁首第一天。为区别夏历和公历两个新年，又鉴于二十四节气中的“立春”恰在夏历正月初一的前后，因此便把夏历正月一日改称为“春节”，公历1月1日定为新年的开始——“元旦”，并列入法定假日，成为全国人民的节日。总的说来，元旦一直以来是“一年之初”这个意思没有多大变化。但实际上是将中国古代的“元旦”嫁接给了阳历，将古代阴历的元旦叫成了“春节”。这样一改虽有些可惜了“元旦”这两个古汉字，却方便了人们的生产生活，也不失为一个巧办。或许有了这样一个改动与区分，中国人又有一个将春节视为真正意义上过年的传统习俗，所以，现代中国对元旦的庆祝较之春节，重要性要小得多。一般机关、企业会举行年终集体庆祝活动，民间活动则是很少的，只是元旦到了，年味也就的确一天比一天浓厚起来。
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