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明黄训误将胡濙当胡荣 (明)黄训编《名臣经济录》卷二录李贤《胡荣神道碑录》载：“太宗皇帝入正大统，公供职如旧。永乐改元，秋以奏对称旨，特升户科都给事中。公益感激尽心。五年丁亥上察近侍中，惟公忠实可托心腹，遂命公巡游天下，以访仙为名，实察人心向背。时御制《性理大全》为善阴骘孝顺事实书方成，俾公以此劝励天下人。以故，虽穷乡下邑轨迹无不到。……”  经检索史料可知:（清）张廷玉《明史》列传第一百八十八 外戚载：“胡荣，济宁人。洪武中，长女入宫为女官，授锦衣卫百户。永乐十五年将册其第三女为皇太孙妃，擢光禄寺卿，子安为府军前卫指挥佥事，专侍太孙，不莅事。后太孙践阼，妃为皇后，安亦屡进官。宣德三年，后废，胡氏遂不振。”《明史》列传第五十七载：“胡濙，字源洁，武进人。生而发白，弥月乃黑。建文二年举进士，授兵科给事中。永乐元年迁户科都给事中。……。” 从《明史》对两人的记载可知，在(明) 黄训编《名臣经济录》卷二录李贤《胡荣神道碑录》中记载的事迹与胡濙的经历相同。同时查李贤《古穰集》卷十二《礼部尚书致仕赠太保谥忠安胡公神道碑铭》经对比可知(明) 黄训编《名臣经济录》卷二录李贤《胡荣神道碑录》的碑文内容实际是李贤《古穰集》卷十二《礼部尚书致仕赠太保谥忠安胡公神道碑铭》中的其中一段。 李贤《古穰集》卷十二《礼部尚书致仕赠太保谥忠安胡公神道碑铭》载：“……公讳濙，字源洁，别号洁庵。其先淮安宿迁人，有讳藩者，仕刘宋，为太子左卫将军。迁豫章，数传至讳■〈鬲咸〉者，仕唐为侍御史。子常州刺史琼生持，因家于常，遂为武进人。持四世孙曰宿，仕宋为枢密副使。宿十一世孙曰中立，为常州制置。中立生昭，公之高祖也。曾祖庸仕元，为江浙儒学提举。祖祯，为常州路医学录。考宗仁，隐居不仕。皆以公贵，赠光禄大夫、少傅、兼太子太师、礼部尚书；曾祖妣章氏、祖妣徐氏、妣李氏皆赠一品夫人。 公生而发白，弥月方黑。母梦一僧持花以遗之，觉而生公，居数日，有僧至家索观，公见僧即笑。僧曰：“此吾师天池高僧后身也，命我求见，以笑为志，果然。”闻者咸惊异之。 公自幼端重，不好嬉戏，弱冠入邑庠，洪武中领乡荐，登庚辰进士第，授兵科给事中，寻迁右给事中。公勤识大体，士林誉之。太宗文皇帝入正大统，公供职如旧。 永乐改元，秋以奏对称旨，升户科都给事中。丁亥，上察近侍中惟公忠实可托，遂命公巡游天下，以访异人为名，实察人心向背。时御制《性理大全》为善阴隲孝顺事实书成，俾公以此劝励天下。以故，虽穷乡下邑轨迹无不到，在湖广间最久。……。” 综上，可以清楚的看出，在(明)黄训编《名臣经济录》卷二录李贤《胡荣神道碑录》实际是胡濙碑文中的其中一段，其事迹也和胡濙相合。因此证知，明黄训误将胡濙当胡荣。 |
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