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作者介绍：吴利民，1951年出生，山西省形意拳协会副秘书长。太原市形意拳协会副主席。1959年与兄吴利生，拜形意拳大师布学宽先生的高徒苏登瀛为师，学形意拳及各种器械。为适应形意拳防功夫的教授，创编了 “搓手”这种形意拳对抗性功法训练的新方法，将形意拳技击训练推向了新阶段，并对各种武术的对抗性功法训练皆有借鉴价值，被誉为形意拳界乃至整个武术界的一个创举。2001年中央电视台《走遍中国》对此进行了播报。2002年吴利民受邀参加了中国传统武术名家功夫形讨会，并讲演推广。2008年在CCTV10频道《探索发现》节目上代表形意拳演示了中华武功。形意拳以刚猛自如，矫健活泼，象形取意而著称。世人误认为是纯刚无柔之术，实际此拳是刚中寓柔，柔中寓刚，刚柔相济，体用兼修之术。本拳经多年演练及传代深远，或是地区差别，形成了多种支派，多种练法，虽招式不同，风格不等，其理则一，拳理是一致的。形意拳风格奇异独特、招势简单易学、动作紧凑脆彻、攻法犀利、技击性强、有快攻直取，整体击发的抖绝劲力和虎威凶猛的技击手段。这种功法劲力怎样才能练成呢？拳经云：“道真窍不真，费尽心机枉劳神。”其实无论各内外家拳种，都有它独特的高功练法。目的都是要达到高的技击水平。我这里介绍一下形意拳的独到技击训练方法——搓手。搓手是两人以上拳手，在互不伤害中，长期的交手，太谷家也称“撕扒”。这便是形意拳秘不传人，也不能轻易教人的练功技艺。为什么说是“互不伤害的长期交手”呢?过去没有这种说法，只是讲“点到为止”，然而何谓“点到”？是“轻”点还是“重”点？很不明确。因为过去这种普遍说法的含糊性，使实际操作的分寸很难把握，导致有人在理论上不讲善的只搞恶的，打法上讲究“上打咽喉下撩阴，左右戳肋刺眼睛”的狠毒手法，所谓“当堂不认父，举手不留情”，造成出手就伤人，动手就成仇的难堪局面，搞得习练者相互之间不敢动手，形意拳如何推广下去成了难题，导致传承成了“误传”乃至“失传”。在拳谱中，一般也为了显示招法的历害和手段的高明，采用一些诸如“一命亡”“勇难挡”之类的词语把人们的思维引入迷惘，而忽视了其主要的锻练方法——“善手切磋”。“善手切磋”，不只形意拳中有，其他拳种如太极推手、白鹤拳的盘手、武当春阳拳的缠手、花拳抄手等都是。形意搓手，在互不伤害的基础上长期 交手，才是形意拳技击的真正精华。近来笔者做了一些调查，请教了部分老拳师，关于形意拳搓手（撕扒），有的说过去搞过；有的还不知怎么做；少数人说就和遇到敌人一样的做法，我觉的不对。若遇敌人恨不能一下至其残至其死尚有可说，而自己人在一起练习则必须注意分寸，所以车永宏（字毅斋1833-1914，排行老二，人称车二师傅）李述贞（1852—1924字复祯,小字常有,人称常有师傅。）师徒几十人在一起操练多年，个个武艺高强，但一个也没有受到伤残的。在调查中还听到这么一个故事，有两位拳师演练对扎枪，其中一位举枪照头一挑，对方满脸是血，而此人不但不帮包扎，而是端枪严阵以待，他怕过去对方回他一枪，其实他们根本不懂什么叫练武，那干脆叫要命，不但练不出高的技击水平，只能是反目成仇永不交流，这种做法自古也没有。施耐庵在水浒传第十三回中讲到青面兽杨志与同僚周谨比武，也是去了枪头，枪杆端用毡片包裹.蘸了石灰，身穿皂袍，最后以谁身上的灰点多少而决定输赢的。所以说在特定的条件下，有了互不伤害的原则，才可长期进行模拟实战的交手。这样的切磋交流，才可以越打越和气，越战越融洽，从而双方都能够在实战演习中取长补短提高技击水平，达到高的境界。练习搓手,因互不伤害，故不需任何防护设施；因无套路，故可以随心所欲，顺其自然。唯求手如飞雪，足似流星，身如游龙，势如灵猴，要努力做到不丢不顶，不即不离，去其滞气，灵活自如，神寓气内，意在动中。实为提高形意拳技艺不可不知的好方法。单练只能练知己之功，有对手进行练习才能练就知人功力。传统武术有许多对拳套路。对练套路也可以说是互不伤害的长期交手，但它有一定的局限性。“对拳”打得再熟或是中间乱手，但终归还得回到原来规定的套路中来，或者一方变手而另一方不变，或一方闪远形成散套，或一方无备对方变招而受击，都很有可能形成不快和不和。套路和对拳的演练技法只能是散手的过渡阶段。尽管在演练时也要求“起如挑担落如钩杆”“手去不空回”“随收顺势攻”“看人如篙草，打人如亲嘴”“练时无人似有人”等，但毕竟只是假设而己。实践是检验真理的唯一标准，要想提高技击水平，就必须进行实战性的操练。明代的著名将领民族英雄戚继光在实战技击的训练方法上，就明确提出“既得艺，必试敌”的对手功夫，并阐明了在试敌中，“不可以胜负为愧为奇，当思何以胜之。何以败之，勉而久试”的技击理论。戚继光在这里所说试敌的“敌”字，当然不是真正的敌人，而是不可伤害的陪练对手，明确了这一点，才能进行长练久试。笔者还听说了早年间有两位武术家为挽手技(挽手技：也就是缠练手技艺)曾经站在地圪窦(地圪窦是老徐沟的土话，也就是地圪道——过去买卖家等商户生地火、炕火取暖，下面走灰渣的地坑，一般有一米七八左右长一米一二宽，两人能在里面活动，活动范围不大！谁也跑不了，只能用身法手法互相演变)里对打，他们如何打，我虽无缘见，但敢肯定一点，他们是在互不伤害的交手，这种交手叫做稳步搓手，它和太极的推手既相似又不同，既包括粘连沾随，不丢不顶，又是五行十二行及七拳十四处打法的并用，身法的束展，身内化手的滚动等等。忽慢忽快的技击技巧，最根本的做法就是“点到与化解”三节的并用，顾打相求，不出毒手，互不伤害，这样就可以越打越和气，越战越融洽，而双方都能达到高的境界，这就是形意拳 提高技击水平的练功方法。用这种方法长期演练，加之以身经百战的经历，才能够形成“拳无拳、意无意、无意之中是真意”的水平。单练只能练就知己之功，而长期对练才能够练就知人之功。孙子兵法云：“知己知彼百战不殆”便是这番道理。为什么太极拳在演练时看去相当慢，可威力却很大呢？按正常规律来说，那根本不能打人，因为按武术的技击逻辑来说，动作快的要占优势，但谁都不敢说太极不厉害，这就说明一点，太极推手功是必须的。推手功在互不伤害的情况下，有单推手，双推手，活步推手，乱踩花推手，运用好这些，才能在长期的推手中掌握懂劲，懂得对方各种劲力的虚实、动静和自身的整体击发劲，从而借力打力，达到四两拔千斤，以巧破千斤的意境。正因为太极拳动作稳健，在推手过程中，不会给人造成伤害，既能提高技艺又有安全感，所以推广发展得很好。同样，练形意拳不进行搓手训练，就不会有知人功法实习。形意拳训练要想出高手，和打乒乓一样必须有一批高手做为培练是个重要的条件。要经常与高水平的陪练在一起研讨攻防战术、招法的解破、手法的缠绕转化、步法的吃退,灵活运用等。独来独往单练而成高手者，除非是先天素质极高和后天下的功夫极大，此外还要加上遍访各门之长，虚心交友切磋等因素。而一般来说，经过“搓手”训练，凡出高手一出就是一批，成批学员经过长期友善磨练切磋。通过多方面的模拟实战，互为主客掌握分寸的实用训练，最后达到发乎形意，得心应手，顺其自然的应对。所以欲达高境必须与众人进行长期搓手。怎样才能武艺高强呢？由人的先天素质加后天锻炼努力，以冰冻三尺非一日之寒的毅力，再加虚心学习，博采众家之长，应众人之手交往切磋，相互在对方身上找空档，见机攻手，相互吞化，头、肩、肘、手、胯、膝、足的并用，借机发挥，点到与化解，应变与反攻，身法的变化、高挑、低压、平扒拉，顺其自然变化，找寻最佳发力点，锻炼自身，身法似球体的滚动，弹簧似束展，手法的应变，步的吃退，化被动为主动，一手蔽两手，速度的快慢，引进与返击，要善于举一反三，凭借自身触觉而活动，发招不加思索，从而达到制人的目的。技击其道理为：快打慢长打短，狠打善，硬打软。 勿使前辈之遗珍失于我手，勿使国术之精神止于我身。侪辈共担此责，诚邀您加入“武谈”，从今天开始，让改变成为可能。
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