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大六壬卷三（神煞篇）《五行大义论德》云：“德者，得也。有益于物，各随所，无悔吝，故谓之为德也。”《五行书》云：“若有一德，能欲镶百灾。凡阴阳用事，遇德为善，谓之福德。为有救助，万事皆吉，灾害消亡”“干德者，甲德自在，乙德在庚，丙德自在，丁德在王，皮德自在，已德在甲，庚德自在，辛德在丙，王德自在，癸德在戊。此十干者，甲丙戊庚壬为阳，故德自处；乙丁己辛葵为阴卑，故配德于阳，有从夫之义，所以不自为德。”
大六壬神煞赋详解1、三传吉凶有狐疑，全凭煞到解心迷。所谓“神无煞不灵，煞无神不应。”神煞是大六壬课判断中重要的取象之一，但是真正能够用好的人甚少！四课、三传、年命、行年、类神，是大六壬吉凶的主干，神煞则是大六壬预测的枝叶。德神、解神、仪神、奇神、生气都是化煞之神，可以转凶为吉。德神有天德、月德、日德、支德等多种，但是最常用的是日德！
注解：德神、解神、仪神、奇神、生气都是化煞之神，可以转凶为吉。初中级大六壬水平的爱好者，只要先掌握最主要的二、三十个主要神煞即可（相关主要神煞可以参阅玄机门大六壬内部教材上部，或者玄机门中级内部教材讲义神煞部分），以后随着对六壬预测这个体系认知的熟练，则对六壬相关神煞的把握、运用，则应慢慢增加，直到能熟练掌握、灵活运用，具体深究神煞取象的易友，可以仔细揣摩台湾版本的大六壬管辂神书中对神煞的用法。
六壬神煞赋关于神煞 神煞是研究命理，推论运气，必然要涉及星煞的概念。《壬归》就认为'吉凶由神（月将），克应由煞（神煞）'，又云'将（天将）无神不灵，神无煞不应'。神煞是壬课判断中重要的参考因素，具体表现在、具体发生什么事情，可借助神煞来进行判定，比如占家宅，若春占支上得辰，为天目，主宅有怪异之事。、神煞有时候也是重要的类神，比如驿马、游都。德神、解神、仪神、奇神、生气都是化煞之神，可以转兄为吉。
神煞赋。德神、解神、仪神、奇神、生气都是化煞之神，可以转兄为吉。日德，干煞，甲日寅，乙日申，丙日巳，丁日亥，戊日巳，己日寅，庚日申，辛日巳，壬日亥，癸日巳，所谓甲德自处在禄地，乙德合处居官乡是也。月合，月建合神也，正月起亥，逆行十二支，《指南》云'月合有吉庆。三个游煞者，指游神、戏神、游煞，俱为动神。死神者，死气后一位，月建属孟，则前一位孟神为死神，仲季仿此；己庚辛壬癸日卯酉为进神，辰戌为退神。
一论红纱杀。一论红纱杀：转神杀曰：红杀者，孟月酉，仲月巳，季月丑，其日忌嫁娶。夫子午之数各九，卯酉各六，总为三十，自子顺行，极三十而见巳，是为四仲之正杀，寅申各七，巳亥各四，总二十二，自子顺行，极二十二而见酉，是为四孟之正杀，辰戌各五，丑未各八，总二十六，自子顺行，极二十六而见丑，是为四季之正杀。又一本孟月取巳，仲月取酉，皆与季月例同，通书万年书皆不用，故今仍之，不以转神为据云。
六爻常用神煞六爻八卦基础57种常用神煞汇总神煞这种易学符号，可能学八字奇门的朋友常用，而且很多人都说六爻重六亲生克，神煞完全不能用，这是不理智的，神煞确实起不到直接决定吉凶的作用，但辅助作用，细节提取的作用，性质定位的作用也一样不能忽略，我们这里讲的神煞，是包含岁月日煞的，也仅仅是一些应验率比较高的神煞，不常用的，我们不需要去理解记忆。24、日旺：日煞，甲乙旺卯，丙丁旺午，庚辛旺酉，壬癸旺子。
若值墓神并杀害，恐有冤家来逼刑若今日之墓神与四杀并，即名五墓四煞卦。亥卯未日在北方，亥自刑，子刑卯，未刑丑，故在北方。庚辛占值日中课庚辛日属金，日中午时属火，火克金也，火作初传午克金用神又得火，共时克日，名天网卦。天有三奇日月星，日为福德月为刑月宿在天罡之宫而发用为死奇卦。支仪，子日在午，丑日在巳，寅日在辰，卯日在卯，辰日在寅，巳日在丑，午日在未，未日在申，申日在酉，酉日在戌，戌日在亥，亥日在子。
岁月神煞口诀。又为太阴，大将宜居之方，作吉神将，主婚姻，作凶神将，主阴谋口舌。吏神并吉神吉，并朱勾蛇，追呼速。哭神作虎有哭声，亥子上见为哭神下泪，大凶。正起逆行亥逆十二 神猪月合方，神煞主神像事。卯午酉子 盗神卯顺仲，盗神防盗。金神破碎即红沙，财损，病不利，凶速，占坟并空，子孙败绝，凡物破损不完。旬乙盗神庚响动，丁神动处六亲详。空亡，十干不到之地也，主失脱，忧喜不成，凡凶神将喜空亡，吉神将忌空亡。
7、如果一个八字本身就属于一个坏八字、贫贱八字的话，纵使有贵人吉神，也仍然是一个坏八字、贫贱八字，虽有贵人也不能使自己一生变得富贵起来、顺利起来。1、天德是以月支对日干支、时干支来查，见于日干者最佳，若见于年干支或月干不是天德。月德是以月支对日干或时干来查，见于日干者最佳，见于年干支或月干者不是月德。与月德相合的天干为月德合。1、年干支与月干支相同，日干支与时干支相同，此为冲天杀，有短命的可能。
甲课在寅乙课在辰，丙戊课在巳，丁己课在未，庚课在申，辛课在戌，壬课在亥，癸课在丑。贵合空玄同，蛇勾白阴去，雀龙常后飞，不排指掌中，如贵顺是孟，蛇仲雀季宗，如贵逆是孟，蛇季雀为仲。涉害课。若涉害相等，取孟上神为用，无孟取仲上神为用。若涉害一样同为孟上神或仲上神，阳日取干上，阴日取仲上为用）（土从巳未中间分开，一边三个，丑辰巳│未己戌，共六重土。如甲阳日禄寅孟神，乙阴日禄卯仲神。成神：月驿马之合神。
[转载]【转叶师贴】一掌经（神煞）1、驾前神煞。子年红鸾卯为首，天喜对宫在于酉，血刃浮沉及解神，戌上分明牢掣肘，天哭还从午上寻，披头更向辰宫究，流神诸恶与诸凶，顺逆地支人罕有，此是神仙不肯留，术家依此长相守。3、马前神煞（驿马 六害 华盖 劫杀 天杀 地杀 年杀 月杀 日杀 亡神 将星 攀鞍）还有一种次序为驿马、六害、华盖、劫杀、天杀、地杀、年杀、月杀、日杀、亡神、将星、攀鞍。
六壬神煞整理。1、结合了《神煞赋》、《大六壬指南》、《六壬大全》、《大六壬说约》、《六壬直指》。会神：会神正羊二月犬，三寅四亥五鸡轮。游神：游神春丑逆到戌。春丑顺季：关神、寡宿、三丘、管神。3、逆孟仲季者。并金神、血支忌，加年命刑克日干，主血光凶灾）。正申顺孟：奸神。《心镜》注：“五音旺处为宅神。宫音在戌，商音在酉，角音在卯，羽音有子，徵音在午。”《汇选》一课，刘日新：“……兼角音之宅神在卯……”。
子位神后，亥登明。占人来意第三十五 杀上日辰病疾来杀者，春申夏亥秋寅冬巳，临日辰上是也， 奸在日年淫主乱奸，春申夏亥秋巳冬寅。行年太岁并辰上，临见吉神事不成家长本命、行年、太岁、日、辰上见吉神无事，见凶神则凶也。大吉贵人相召请，神后相逢奸盗频皆以日辰，见吉神良将，有旺相气，是善人，反此皆为恶人。日上神来为自己，辰中神即是他人。辰上神来制日上，欲来谋害自家身若日上神得蛇、虎、魁、罡者，事必成凶。
①（朋刑）丑刑戌，戌刑未，未刑丑；按：丑刑的是戌，戌不能刑丑，戌刑的是未，未不能刑戌，未刑的是丑，丑不能刑未。按：寅刑的是巳，巳不能刑寅，巳刑的是申，申不能刑巳，申刑的是寅，寅不能刑申。②阳日：如果四课上下没有克，取日上神发用，中末递刑取之（即初传刑者为中传，中传刑者为末传）。③阴日：如果四课上下没有克，取支上神为用，中末递刑取之（即初传刑者为中传，中传刑者为末传，如果中传是互刑，末传取冲）。
此时，天盘的十二支与地盘对应对的关系，必是孟加孟，仲加仲，季加季，且是天盘是与地盘同属孟仲季的后一个地支。4、涉害法不论实际涉害深浅，先取孟上神，没有孟上神就取仲上神，没有仲上神就取季上神。第五步 练习一下迅捷的起四课和三传我们来试着起这样一个课：丑将戌时甲午日1、起天地盘：首先重要考察月将与占时的关系：丑和戌都是四孟神，且丑在戌之前，这样天地盘中一定孟对孟，仲对仲，季对季，且天盘都比地盘靠前。
黑沙日是那天？一年之中红沙日是那天？匿名用户 所谓的红沙日就是通书以每季的一月、四月、七月、十月四个孟月之酉日，二月、五月，八月、十一月四个种月之巳日，三月，六月、九月，十二月四个季月之丑日称为红沙日，其日忌兴造，嫁娶、出行，尤忌嫁娶，民谣曰：起屋犯红沙，百日火烧家。而黑沙日，正与红沙日相对，是非常巧妙的相对，生于红少，死于黑沙。
六壬神煞说六壬神煞说神煞源于古代的星命学，大多以年，季，月，日的‘’干‘’支为主来推苒选定，就是逢到以出现在课传支里，就是逢到下文的对应为神煞出现，来支持六壬课的辅助判断。神煞，实际是问卦之时的当值星相，不少的神煞名称带有十分明显的星相之意，诸如‘’天月德，咸池，驿马，孤辰寡宿，，，，等等。如正月天德在丁，丁寄未宫，未就是正月天德。四月天德在辛，辛寄戌宫，就以戌为四月天德。
六壬三传法详解―返吟返吟有克亦为用，无克别有井栏名。丑日登明未太乙，辰中日末识原因。六丙、六戊、六壬日，子午日三传为午子午，寅申日三传为寅申寅，辰戌日三传为巳亥巳。②四课干支无克，取日支的驿马发用，中传用支上神，末传用干上神。丑日即取亥（驿马）发用，未日即取巳（驿马）发用，中用支上，末用干上。返吟课无克取驿马发用者，名井栏格，也叫无亲格。大六壬发三传到此全部讲述完毕。转自百占百验大六壬。
【大六壬】贵人赋之辰戌篇天乙居中，後六前五。而天盘的12个月将，除了当值的月将为太阳以格局层次高不与地盘论生克外，其余月将与地盘的关系一般以生克论六亲关系的，这也是六壬断事的主系统。而地盘宫位则没有这个定数，地盘的12个宫，神盘的贵人一样会一一降临在其上作用，而且贵人临辰戌宫位，以乙辛或辰戌日来论，却是大吉。以地盘辰戌临天盘贵人为上妒下忧论，凡贵人在地盘辰戌宫的，品行不良脾气暴燥。
大六壬发三传—九宗法之返吟。丑日登明未太乙，辰中日末识原因。六丙、六戊、六壬日，子午日三传为午子午，寅申日三传为寅申寅，辰戌日三传为巳亥巳。②四课干支无克，取日支的驿马发用，中传用支上神，末传用干上神。丑日即取亥（驿马）发用，未日即取巳（驿马）发用，中用支上，末用干上。干上 支上 驿马。返吟课无克取驿马发用者，名井栏格，也叫无亲格。
大六壬初阶（廿七）第七章 六壬神煞举要 第七章 六壬神煞举要。主病及陈年旧事。主病讼、宅墓灾。4、寡宿（关神）：四季丑辰未戌。6、火鬼：四季午酉子卯，乘蛇雀克支主火灾。7、丧车：四季酉子卯午，克日主病凶。7、成神：正月起巳申亥寅，顺行十二。临年命日辰为伏殃卦，主死亡，病忌。14、血支：正月起丑顺行十二月。血忌、血支俱主血光，孕产忌。6、亡神：将星後一位是，即亥寅巳申顺十二支也。大六壬初阶全文终。
六壬精要—神煞(二）六壬精要—神煞(二）驿马 [原文] 寅午戌马在申，巳酉丑马在亥，申子辰马在寅，亥卯未马在巳。驿马为所冲之神，冲主动，所以大凡驿马入课传，都有动的迹象。壬课中所讲的驿马是指日支的驿马。但驿马属四孟之神，居忡神后一辰。财马是指驿马为日干之财。但驿马均在寅申巳亥四位，居子午卯酉四仲前二位，所以只四仲岁驿马与丧门煞并。如辛卯日，驿马在巳，三传中又见申金，巳被申合是驿马被绊。
三传四季神为游子课，三传皆为四孟神为玄胎课，三传皆为四仲神为三交课。凡天罡加阳神者，离类（巳午丙丁蛇雀）发用者，三合成火局木局者，阳备者，六阴课者，月将乘木火土神为晴朗煞发用者，悉主天晴，以上诸象叠现于课传中更的。又干支得解离卦（干支分别交克上神，干克支上神，支克干上神），亦主出脱成功。丧吊俱临支干者，支上太常乘死气作干支鬼爻者，支上神作支鬼支墓干墓干鬼乘白虎者，俱主年内家人有死亡之厄。
大六壬之三阳课/杨明注疏。凡课天乙贵人顺行，日干为人为我有气居天乙贵人之前，旺相气发用，为三阳。日干前于天乙贵人，阳气伸，二也；此三者为三阳开泰，万物光辉之象，故名“三阳”。用神为鬼克日，中末无救神，则为三阳不泰，占事暗昧难成，不免先吉后否。发用临月建而旺，三阳也。此三阳开泰，赴试必中。断曰：1、丑贵作月建太阳顺行，日干居贵前有气，发用太岁临月建旺相，又带六合青龙财神，此三阳时泰六仪之课，首辅可望。
如见巳午，则应在未月未日未时，故言与日同也 ●吉神旺相事皆吉，凶神旺相事必凶。●三传四仲谓之三交，加日辰则主隐匿罪人之名○凡仲日，四仲相加一交，有克发用二交，课传又见阴合，三交卦也。是天地大小吉之炁，俱为天罡所伤，而太阳加仲是德为刑也，月宿加仲刑炁大旺，故主杀伤狱讼之象。日遇阳官，明中致福。○古人以时为先锋门，故未得课传，先视正时与日干禄墓生克何如，又以天上正时所乘神为直事，而事之原委已可知矣。
课内吉凶，见刑克则吉事成凶，如果测官非口舌则不凶，测官非逢冲则散，无论任何易学都没有绝对的吉凶，要看测的什么事情，更要看课体内的用神的旺衰，用神旺相则在用神五行上应吉，用神休囚死绝，再受到刑冲克害，那么就会在用神的五行上应凶，忌神也是一样，忌神旺相又得月建日建相生相合，则在忌神的五行所主万物类相上应凶。玄武白虎凶神，断课时用神所临，也不见得就会应凶，贵人青龙吉神如果来克制用神刑害用神也就不吉了。
支上神发用朝其干神，主人来见我，若干上神发用朝其支神，主我往见人。成神最吉会神嘉。三合课缺一神，得干支上神凑合之，主有意外和合。若日上神克支上神，不收。占访谒之重要神煞为成神、会神、月厌。神煞 月。成神。盖因日德阴神见丁神驿马，故知其有出行之事。（乙日之德神为申，申之阴神为巳，故日德阴神为巳，乘遁干丁神驿马，故主出行在外。）盖因课得连珠三奇，成会二神全入课传，末传贵人又与合上神六合，必见无疑。
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