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文/瑶韵琴声 “晚云收。正柳塘、烟雨初休。燕子未归，恻恻清寒如秋。小阑外、东风软，透绣帷、花蜜香稠。江南远，人何处，鹧（zhè）鸪啼破春愁。长记曾陪燕游。酬妙舞清歌，丽锦缠头。殢（tì）酒为花，十载因谁淹留。醉鞭拂面归来晚，望翠楼、帘卷金钩。佳会阻，离情正乱，频梦扬州。”这是宋代秦观《梦扬州·晚云收》一首咏离愁忆往事的词。意思是说，傍晚的时候，在满是杨柳的堤岸上，一场蒙蒙细雨刚刚停了，天气转晴，浓云散去，那是烟雨后的柳塘春意更浓。为什么去年的燕子还不见飞回来呢？让人心烦。“燕未归”自然是早春，还是让人有秋天寒冷的感觉。小栏外面春风柔和，想恋的人尚未归来。蜜蜂在春天辛劳，收获甚丰，香稠花蜜透过绣帏浓浓地散发着。而我却没有一丝甜意，思念的人只说到江南一带去了，而江南那样遥远，到底在什么地方呢？这时，耳边又传来讨厌的鹧鸪啼叫声，更叫人不胜忧愁。鹧鸪啼破春愁，“破”字，颇有如梦初醒之感。可记得，我曾陪你一起宴游，为报答你那优美的舞姿和清妙的歌声，用丽锦为你缠头。我迷恋酒色，在扬州淹留之久，都是因为你。在那些日子里，我还经常骑马去游玩饮酒，直到天黑了，才醉醺醺地回来。抬头望翠楼时，你每次都能卷起帘子，在等待着我。现在我们远隔千山万水，难以相逢。离别的痛苦正使我心情烦乱，愿能在梦中扬州与你频频地相会吧。秦观，我们扬州不少人习惯叫秦少游。闲来读秦少游的《梦扬州·晚云收》，也可以说，那是时间的碰撞，心灵的交流。细细读之、思之，颇有感之。有感一，秦少游一生坎坷，所写诗词，高古沉重，寄托身世，感人至深。这首词是他在外漫游时怀恋家乡扬州而作，以艳语写乡情。如“醉鞭”，白居易《晚兴》诗：“柳条春拂面，衫袖醉垂鞭。”意思是醉酒中用马鞭在脸上轻轻拂拭。“金钩”，金钩形似剑而曲，这里是指能钩卷起帘子的金属用品。颇似“宝帘闲挂小银钩”，给人以幽闲恬静之感。“醉鞭”、“金钩”都是写回想在扬州的游兴，带着十分的满足，三分的醉意，垂着醉鞭，迎着拂面的春风，回到扬州。有感二，据《钦定词谱》记载：梦扬州是“宋秦观自制词，取词中结句为名。”又云：“此调只此一词，无别首可校。”可见《梦扬州》此词为秦少游创调。有感三，有人说“频梦扬州”并非真的梦见回到扬州，那是指过去生活过的地方。笔者认为“频梦扬州”，意在想念自己的家乡，游子在外，梦回家乡，点示“梦扬州”。秦少游远离家乡，故而常常梦见扬州。扬州，在古人心目中总是美好的地方。唐李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》诗云：“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。”徐凝《忆扬州》诗云：“天下三分明月夜，二分无赖是扬州。”南朝宋人殷芸的《小说》云：“腰缠十万贯，骑鹤上扬州”。新时代的扬州依水而建、缘水而兴、因水而美，如果说瘦西湖的美就在于湖面瘦长纤细、迂回弯曲，似细长靓丽的窈窕淑女。而遍植翠竹是个园的一大特征，另一个则是最著名的四季石，辨别命以春、夏、秋、冬之称。还有运河三湾风景区是以运河为依托，结合扬州人文，非遗文化，湿地观光，体育休闲等形成的风景名胜区，说明扬州在长期的文化积淀中，已成为人们向往的好地方。而秦少游故乡高邮属扬州，他对扬州的感情无怪乎更为深切了。秦观（1049-1100）字太虚，又字少游，别号邗沟居士，世称淮海先生。汉族，北宋江苏高邮人，官至太学博士，国史馆编修。据传，秦少游久仰苏轼的大名，于是以学生的名义拜在苏轼的门下，秦少游善诗赋策论，与黄庭坚、晁补之、张耒合称“苏门四学士”。秦少游长于议论，文丽思深，兼有诗、词、文赋和书法等多方面的艺术才华，尤以婉约之词驰名于世。著有《淮海集》40卷、《淮海词》、《逆旅集》、《劝善录》等。元丰七年(1084年)，苏轼过扬州，看望秦观，正巧孙觉、王巩在高邮，亦相约游东岳庙，载酒论文，吟诗作赋，一时传为佳话。秦少游生前行踪所至之处，多有遗迹。如浙江杭州的秦少游祠，湖南郴州三绝碑，广西横县的海棠亭、醉乡亭、淮海堂、淮海书院等。秦少游墓在无锡惠山之北粲山上，墓碑上书“秦龙图墓”几个大字。他的故乡高邮有秦家村（今江苏省高邮市三垛镇少游村）、秦家大院以及省级文物保护单位古文游台。说秦少游思念家乡，写家乡，在《秋日三首》诗中，开首写道“霜落邗沟积水清，寒星无数傍船明。菰蒲深处疑无地，忽有人家笑语声。”意思是说，已是降霜时分，家乡邗沟里，水还是清澈的。乘船在运河中，这时没有月光，天上万颗星星，映照水里，和船是那么近。原以为岸边茭蒲之地，没什么人家，忽然传出了运河岸边人家欢声笑语。诗人陶醉在迷人的运河夜色中，对家乡倍感亲切。古人思念家乡，特别是扬州，颂家乡扬州的诗词不仅是描绘古代扬州曾经繁华的辉煌时代，更是留给我们扬州人宝贵的文化遗产。秦少游梦扬州主要靠船。若你梦扬州，飞机、动车、高铁，条条畅通。扬州是个好地方，运河文化博大精深。让我们在学习、传承运河文化遗产中，感悟运河文化的精髓，体味现代人生，共建美好精神家园。
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