《西游记》作为中国古典四大名著之一, 为我们展示了一个绚丽多彩的神魔世界, 而它更深层次的一面,则是描绘了当时的社会现实。 看似讲述妖魔鬼怪的故事, 实际上是在演绎着我们的人生。 九九八十一难,每次劫难,都蕴藏着为人处世的智慧。 不彰人短,不炫己长《西游记》第五回,孙悟空拜菩提老祖为师,开始学习本领。 很快便学会了筋斗云与七十二变。 有一次,师兄弟们怂恿他当众施展神通。 悟空禁不住炫耀之心,在大庭广众之下腾云驾雾,百般变化。 菩提老祖知道后,训斥道: “卖弄什么本事?别人求你传他,你若不传,必然加害,你的性命又不可保。” 并郑重告道:“成名每在穷苦日,败事多于得意时。” 悟空连连道歉,却并未真正长记性。 后来悟空大闹天宫,在如来面前炫耀本领,但强中更有强中手,被压在五指山下。
古人发展才艺是为了修身养性, 如今很多人发展才艺却是为了秀给别人看。 一个人不管多优秀, 都要学会审时度势,低调内敛。 真正的强者,从来不显山露水, 他们只是在默默地积蓄力量。
君子即便有卓越的才能、高超的本领, 也不会到处卖弄并炫耀。 他只会在必要的情况下, 才把自己的才能展露出来。
有才华、有能力值得称赞, 但若毫无节制的炫耀, 会招致无妄之灾。 不彰人短,不炫己长; 炫耀才能,贬值人品。 生而不有,功成而不居《西游记》第六回, 孙悟空大闹天宫,十万天兵拿他不住。 二郎神在太上老君的助力下, 成功擒住孙悟空。 当玉帝下诏褒奖二郎神时, 他并没有居功自傲, 反而归功于观音菩萨与太上老君等人, 所获赏赐分给了下属, 之后回到灌江口隐居。
高尚的人做事,做事而不争功。
生养万物而不据为己有,不自恃己能, 功成名就而不自我夸耀。 俗话说:“成绩不说跑不了”。 不炫耀,你的功劳还在那儿摆着, 反而更能获得他人的尊敬。 层次低的人,有点成绩就居功自傲; 而层次高的人,即便功名加身, 也不得意忘形,而是把优越感留给别人。 盖世之功,抵不过一个“矜”; 绝尘之智,无外乎一个“藏”。 人越修养高,越低调做人, 有功而不争功、不贪功、不炫耀。 藏巧于拙,大智若愚《西游记》中的师徒四人,沙僧表面看很木讷, 实际上很懂人情世故,只不过藏拙守身。 取经途中,沙僧只有在关键时刻才站出来说话。 《西游记》第27回,三打白骨精。 唐僧惩罚悟空时,沙僧未说半句求情的话; 悟空被撵走时,沙僧也没有一句挽留的话。 后来激斗黄袍怪,沙僧被擒; 无奈之下,八戒只好厚着脸皮去请悟空。 悟空责问沙僧:“为何当初不为自己求情”, 沙僧没有辩解,说道:“君子既往不咎。” 短短一句话,既给悟空戴了高帽,又表现了自己的愧疚,两人的矛盾随之化解。 正因为沙僧情商高, 不爱卖弄炫耀,故深得唐僧的信任。
聪明的人,应该谦虚有礼不露锋芒, 可很多人反而炫耀自己的本领高强, 这种人表面上看来好像很聪明, 但他的言行跟无知的人并无二致, 他的事业到头来又怎能不受挫与失败呢?
正所谓“大智若愚”, 越聪明的人,越懂得藏锋隐智。 真正的聪明人,懂得适时装糊涂。 客不离货,财不外露《西游记》第33回,唐僧取经途中, 路过观音禅院,受到寺中住持金池长老的款待。 金池长老认为:唐僧自天朝上国而来,一定带着奇珍异宝,希望开开眼。 唐僧为人低调,但悟空却很爱炫耀,怂恿唐僧把佛祖赐予的袈裟亮出来。 唐僧却摇头说: “莫要与人斗富,你我是单身在外,只恐有错。” 悟空却不以为然,拿出袈裟在金池长老面前炫耀了一番。 结果引起金池长老的贪心,想方设法害人夺宝,无故生出很多麻烦。 当今社会,最令人讨厌的社交行为中,“炫富”排在前列。 晒豪宅,晒名牌包包,开车也要发个视频,看似无意地露出方向盘的车标…… 这样的行为,朋友圈里大家一定没少见。 为什么大家这么讨厌“炫富”? 正如孔子所言:“不患寡而患不均”,这便是大众的心理。
在外的人不能随便离开自己的行李,随身携带的钱财不要在人前轻易显露。 炫耀财富,除了激起别人的嫉妒恨外,没任何好处。 为了满足自己的虚荣心而炫耀富有,这是最大的无知。 一个人内心真正的富足,是不需要通过炫耀来彰显的。 俗话说“财不外露”。 这个世界上,除了自己的父母,没有人希望你过得比他好。 炫耀财富,得不到他人真正的尊敬,只能暴露出此人精神的贫瘠。 不如在自己从事的领域,低调地闷声发大财! 结语
一个人越是炫耀,越没层次; 越是张扬,越没人喜欢。 越是低调,越有修养; 越是谦卑,越有福气。 古人有言:“圣人之道,在隐与匿。” 真正有本事的人,从不大声喧哗,从不随意炫耀。 低调隐善,藏而不露,方能长久。 最高级的炫耀,是你拥有却不动声色! |
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