寒食书事 赵 鼎 寂寞柴门村落里,也教插柳纪年华。 禁烟不到粤人国,上冢亦携庞老家。 汉寝唐陵无麦饭,山溪野径有梨花。 一樽竟籍青苔卧,莫管城头奏暮笳。 大家好,我们继续来欣赏千家诗的七言律诗部分。这一次,咱们要来一起品鉴的是来自于宋代诗人赵鼎的《寒食书事》。惯例还是先介绍一下作者,赵鼎,字元镇,号得全居士,是南宋著名的爱国首领之一。在高宗时期,曾官至宰相,支持岳飞进兵北上,收复失地,后被奸相秦桧陷害,被贬到广东,最终气愤绝食而死,可谓是英烈千古。他在诗、词、文等方面的成就都比较高,其作品气势旷达,浑然天成,多为忧虑国家前途的作品,真切感人。我们来看这首诗的题目“寒食书事”,“寒食”即寒食节,我们在前面的课程里已经做过非常详尽的介绍,这里就不再赘述了,我们都知道它的主要习俗就是禁烟,禁火,吃冷食等等。“书事”我们在前面也介绍过,就是记事的意思,记载眼前之事。所以,这首诗就是诗人在寒食节的时候,对眼前当下的事物的描写,以及对自己感触的抒怀。先看来首联“寂寞柴门村落里,也教插柳纪年华”,“寂寞”这里是荒凉冷落的意思。“也教”就是也得的意思。“插柳”是古代寒食节的一种风俗,即在大门上插上柳枝,作为节日的标志。“纪”就是记载,标志的意思。“年华”这里是时间,时节的意思。所以,这两句诗的含义就是,即使在这荒凉寂寞,只有几扇柴门敞开着的小小村落里,也还是要在门前插上杨柳枝条,来表示寒食节的到来。再来看颔联“禁烟不到粤人国,上冢亦携庞老家”,“禁烟”即寒食节禁烟火的习俗。“粤人国”指广东广西等地,在古代这些都是比较偏僻荒凉的地方。“上冢”即上坟扫墓,这也是寒食清明时节的传统习俗,到今天也依旧保留着。“庞老”即庞德公,东汉末年名士,隐居在岘(读作‘现’)山种田,当时的荆州刺史刘表几次请他出来做官,他都拒绝了,便带领着全家到鹿门山中采药去了。一次,另一位著名的隐士司马徽来看他,正赶上他带着家眷上坟扫墓归来。在这里即泛指这里的村民举家上坟的行为。“家”即家眷。所以,这两句所要表达的意思就是,虽然寒食节禁烟火的习俗还没有传到这偏僻荒凉的两广地区,但他们举家上坟扫墓的习俗确实和中原地区是一样的。接着看颈联“汉寝唐陵无麦饭,山溪野径有梨花”,“汉寝唐陵”这里泛指历代帝王的坟墓。“陵”是帝王的陵墓。“寝”是指陵墓上存放帝王衣冠的宫殿。“麦饭”即用麦子做成的饭,古代民间上坟,多用麦饭祭祀死者。“山溪”即山谷中的小溪。“野径”即野外的小路。因此,这两句诗的意思就是说,那些古代前朝皇帝们的陵墓,如今已经没有人再去祭祀,甚至连一碗麦饭都不会有,而这山谷溪间的野外小路上还生长着许许多多美丽的梨花。最后看尾联“一樽竟籍青苔卧,莫管城头奏暮笳”,“樽(读作‘尊’)”是盛酒的器皿。“竟”是完毕的意思,这里是指酒已饮完。“籍(读作‘及’)”这里是垫着,枕着的意思。“笳(读作‘家’)”是古代北方游牧民族的一种吹奏乐器,类似于笛子,在军队中多用来报时,这里特指傍晚关城门的号角声。那这样一来,这两句要表达的意思就是,面对此情此景,不如干脆痛饮一杯,醉卧在青苔之上,不要去管那傍晚关城门的号角声是否已经吹响了。我们看,从诗的内容可以得知,这篇作品是诗人被贬到广东时所写。诗人空怀一腔报国热血,却遭到奸臣陷害,被贬到如此荒凉偏远的地方,可谓是非常的苦闷和忧愤。所以,诗的一开始就说明这里的荒芜凄冷,是一个不折不扣的穷乡僻壤,而且虽然这里的人们也知道在门前插上柳条来标志节日的到来,但却并没有禁烟火这一项最能代表寒食节的习俗,可见这个地方已经与国家政治的中心彻底隔离,自己怕是再也回不去了。不过,当看到这里的人民都过着宁静而淳朴的生活,在这慎终追远的节日里纷纷举家上坟扫墓的场面,不由得想起了那曾经无比尊贵的历代帝王们,他们现在恐怕早已没有了祭祀,连一碗麦饭估计也享受不到了,这是多么讽刺的对比啊。想到了这一层,诗人也就彻底的豁达了,与其终日里愤懑不平,唉声叹气,不如伴着这山间溪边的梨花,一方痛饮,醉卧青苔,任他时光几何。这里我们感觉诗人似乎已经真正的从世俗的困扰中解脱了出来,真正达到了自在洒脱的境界。只是很可惜,这样一位伟大的爱国人士,终究还是忘不了那些国仇家恨,这首诗也不过是一种自我的宽慰罢了,他的郁结终究没有解开,最终还是绝食而死,既让人无比的敬佩,也令人不胜唏嘘。
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