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古希腊悲剧诗人十分钟爱希腊神话，大部分悲剧都取材于此。而古希腊神话之所以能成为古希腊悲剧的素材提取库，是因为神话中无尽的“诅咒”。俄狄浦斯杀父娶母的悲剧源于珀罗普斯的诅咒，因为他父亲拉伊俄斯曾经拐走珀罗普斯的儿子克律西波斯，拉伊俄斯变态的断袖之癖使克律西波斯受辱而死。因此有了悲剧《俄狄浦斯王》和《俄狄浦斯在科罗诺斯》。  被诅咒的俄狄浦斯也诅咒了他的两个儿子波吕涅刻斯和厄忒俄克勒斯，兄弟俩自相残杀，分得同样大小的墓地，因为他们为了王位和王权驱逐和利用俄狄浦斯。因此有了悲剧《七将攻忒拜》和《安提戈涅》。诅咒俄狄浦斯的珀罗普斯同样也受到来自赫耳墨斯之子密耳提罗斯的诅咒，因为珀罗普斯不仅违背承诺，还夺取了他的生命。因此珀罗普斯的后人们在这诅咒中产生了数不清的悲剧，有了《阿伽门农》、《奠酒人》、《报仇神》、《厄勒克特拉》，简直是希腊神话版“咒术回战”。  埃斯库罗斯是古希腊悲剧两人演绎形式的开创者，被称为“古希腊悲剧之父”。他是规则的建立者，自然受到规则最大的利益，使他霸占悲剧竞赛的头奖几十年。直到小他三十岁的后辈索福克勒斯初露锋芒，埃斯库罗斯引以为傲的悲剧事业才走下神坛。也许是因为过分的自负，也许是因为自知自己的时代已经过去，埃斯库罗斯在悲剧竞赛上输给索福克勒斯后，毅然离开了雅典，并不再参加悲剧竞赛。从此，古希腊悲剧进入索福克勒斯的独占时代。  索福克勒斯在埃斯库罗斯的基础上加入了第三个人的演绎形式。演员的增加，大大地增强了戏剧人物之间的冲突，同时也提升了演员之间对话的重要性，由对话直接推动剧情的发展，使悲剧演绎更加紧凑。索福克勒斯在悲剧的布局和结构上，也突破了传统的事情发展顺序，如《俄狄浦斯王》开场时俄狄浦斯已经是忒拜国王，由于瘟疫的横行才使前王拉伊俄斯的命案被重新提起。  此时观众和俄狄浦斯是站在同一视角的，并不知道其中的前因后果。随着线索逐渐抛出，往事被重提，抽丝又剥茧，最后真相大白。不仅能使俄狄浦斯的悲剧命运拉向高潮，而且能给观众带来极大的震撼力，怜悯的情绪将到达顶点。 索福克勒斯善于将一个无辜者陷于悲剧的中心。俄狄浦斯是一个无辜者。他因为父亲拉伊俄斯所犯的罪恶而受到命运的诅咒，在不知情的情况下自卫杀父，受赏娶母。知道真相后的他自戳双目，自我放逐，直至死亡。安提戈涅是一个无辜者。她因为父亲俄狄浦斯的乱伦而降生，遭人唾弃的身世使她不再享有爱情和婚姻。她成为俄狄浦斯放逐路上的同行者，她为埋葬兄长成为暴君摧残的对象，在极度受辱中自缢。  得阿涅拉是一个无辜者。她受到马人涅索斯的蛊惑，将毒药当成媚药施与赫剌克勒斯，得知闯了祸的得阿涅拉绝望地自杀了。他们之所以被成为无辜者，是因为受到了命运的不可抗力。拉伊俄斯在俄狄浦斯出生前已被诅咒死于自己的亲生儿子，赫剌克勒斯的威胁则来自地狱之人。无辜者的悲剧，使悲剧人物更能触动观众内心深处的悲情和怜悯。  索福克勒斯生活时期适值雅典民主制全盛时期，他出身名门，才情出众，身居高位，一生创作悲剧一百二十多种，使古希腊悲剧艺术处于鼎盛时期。如此人生赢家，快乐和长寿自然成了他的忠实拥趸。 |
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