【原】马氏道德经正义：第十一章 三十辐共一毂

原文：

三十辐共一毂，当其无，有车之用。 
埏埴以为器，当其无，有器之用。 
凿户牖以为室，当其无，有室之用。 
故——有，之以为利；无，之以为用。 

翻译：

三十根辐条共用一个毂，正是因为毂中间是空的，所以车辆才能运转。

用泥土做成器具（陶器或瓷器），正是因为这些器具中间是空的，所以才能用来盛放东西。

开凿门窗建造房子，正是因为房子当中是空的，所以才能用来居住人存放物。

因此，追求看得见的东西是为了获得利益，追求看不见的东西是为了发挥作用。

重点词解：

辐毂：辐指辐条，毂指车轮中心。《说文解字》载：“辐，轮轑也。毂，辐所湊也 。”

埏埴：指泥土。《集韵》等载：“埏，水和土也。”《说文解字》载：“埴，黏土也。”

户牖：指门窗。

之：《玉篇》载：“之，是也，适也，往也。”之，古代有到、往的意思，这里指追求。

要义赏析：本章主要讲的是政绩观。对于国家治理来讲，看得见的东西，无外乎名与利；而看不见的东西，则是全天下人的幸福。因此，君王如果追求看得见的东西，追求轰轰烈烈的政绩，就会得到名利；追求看不见的东西，追求润物无声的政绩，就会造福民众。而造福民众，正是君王发挥的真正作用，也是领导和普通百姓的本质区别。