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文化龙乡 一一大家看到标题，或许有所质疑，作为辽军南侵的大辽皇帝-辽圣宗怎么会变成爱好和平的呢？其实，辽圣宗在1004年御驾亲征时，仍未亲政，依然是子随母行，啥事儿都得由萧太后拍板决定的，所以这个“御驾亲征”并不是辽圣宗主导的。 辽圣宗像 一一据《契丹国志》卷之七“圣宗天辅皇帝”一文中结论有“澶渊之深入，盖其母后与权臣之谋，非圣宗本意也。”之语。 一一为啥说辽圣宗希望和平而非战争，因为只有宋辽平息战争，归于言好，他才有亲政的可能，才能施展自己的抱负，展示自己的才华。而事实也证明了，在宋辽澶渊之盟之后的1009年，辽圣宗亲政后，就大刀阔斧对辽国进行革新，从而成就了辽国鼎盛时期的到来。 一一辽圣宗是辽景宗的长子，小名文殊奴。十二岁即位，由其母萧太后摄政，皇太后萧燕燕为了保住辽圣宗的皇位，极力拉拢当时位高权重的耶律斜轸和韩德让，几经腥风血雨，把萧太后历炼成了“武则天”式的人物，持权专横，不容异己，以致于后世人“皆知萧氏，而未晓耶律”。所以在我们小时候听评书，几乎满耳都是大辽太后萧燕燕，而对辽圣宗则未知其谁？ 一一景德元年，宋辽再起硝烟，但此时的辽圣宗已经34岁了，却依然活在母后的阴影里。当时人的寿命比较短，如果辽圣宗再不亲政，一旦发生个意外，或许他这一辈儿，只让他的母后过了过皇帝瘾，而他只是有名无实罢了。 一一那么辽圣宗只是个吃喝纨绔皇帝吗？答案是否定的。他暗蓄才华，勤学明君，好读唐贞观事要，至太宗、明皇实录则钦伏，故御名连明皇讳上一字；又亲以契丹字译《白居易讽谏集》，召番臣等读之。尝云：“五百年来中国之英主，远则唐太宗，次则后唐明宗，近则今宋太祖、太宗也。” 一一而他尽管想展翅高翔，但碍于母亲未有还政于他的意思，也只能忍气吞声，唯诺是从。据《契丹国志》：“帝既不预朝政，纵心弋猎，左右狎邪与帝为笑谑者，太后知之，重行杖责，帝亦不免诟问。御服、御马皆太后检校焉。或宫嫔谗帝，太后信之，必庭辱帝。每承顺，略无怨辞。”意思就是，因为没有亲政，辽圣宗醉心于狩猎，在一次打猎中，因为辽圣宗与随从随意开玩笑，结果太后知道后，不仅重重杖责了随从，还斥责了辽圣宗。并在辽圣宗穿衣服、骑马方面萧太后都要亲自检查把关。有时候宫中辽圣宗的侍妾对萧太后讲辽圣宗的坏话，萧太后就会相信，并当众羞辱他，但辽圣宗每次都会顺承地接收萧太后的作为而没表现出丁点儿怨言。 一一在景德元年宋辽之战中，王继忠表现不俗，他与宋真宗书信互动，促成了澶渊之盟的最终签订。但有个疑问，作为一个被俘降辽的贰臣，有什么能力让整个辽国君臣都按他的意思去做呢？鉴于当时辽国对大宋的谍报人员防控很严，就是派一个人出入辽宋边境都难，更别说书信往来了。这个疑问一直闪现到了南院大王善补的出现，如果再与辽圣宗当时的自身窘况联系起来，有些问题自然就迎刃而解了。 一一如果辽圣宗是一个“鸽派”，那么与南院大王善补、户部使王继忠，就成了在澶渊之盟中起促和谈作用的辽方人员。这样王继忠就不是孤军作战了，而是可能有一个团队在运作。这也不难解释为啥辽军未动，宋真宗就已收到了辽军即将南侵的重大情报。王继忠作为户部使却随军出征更不为怪事了。并且，宋真宗与王继忠确定和谈在前，而辽国收到善补上报宋欲私和在后，是因为当时以辽圣宗为首的鸽派在寻找时机，只有时机恰当，才能让萧太后与其他主战派将领更容易接收和谈。 一一而时机很快就到来了，瀛州的攻城战让辽军损失惨重，死伤尽10万人，这一数字压倒了主战派的心理防线，战事已处于进退维谷，纠结难定。于是南院大王善补就出场了，言称大宋派人给王继忠送来弓箭书信，要和谈。辽圣宗马上许和，并让王继忠与宋使见面。而此时以萧太后为代表的主战派面对这个局面估计也无语了，说不起话了，和谈或许是最体面的结局。 一一到此，说辽圣宗是辽国中的鸽派还有些牵强的话，那么我们看看，澶渊之盟签订后，辽圣宗在信守盟誓方面的表现也许可以说明一些问题。 一一据《契丹国志》记载，辽圣宗为了和睦宋朝，派出的使节及馈送的物品他都要亲自检验把关。有一次黄河（即潢河,今西拉木伦河）水暴涨，冲毁了会同驿馆舍，辽圣宗就亲自去择一块地势平坦的地方，重新又建了该馆驿。 一一宋真宗死时，大宋派薛贻廓来辽报丧，因为幽州官员的快递文书先于薛贻廓到达辽圣宗处。辽圣宗不等到薛贻廓来到，就召集全体大臣举行了悼念仪式，自后妃以下都哭的一把鼻涕一把泪。并对宰臣吕德懋说：“我与皇兄没有言好之前，双方征战各有胜负，自从互约为兄弟，已经有二十多年了，兄皇现在宾天了，他比我大两岁，又同月出生，我还能再活多长时间啊？”接着又哭起来。后来又说：“我听说侄皇帝继位年纪还小，一定不知道兄皇与我的情分，恐怕容易被大臣们离间，跟我毁约。”待到薛贻廓来到，传达了仁宗的心意，辽圣宗欣喜地对皇后说：“依我看侄皇帝传达的来意，必定不会违背兄皇的誓约。”又对吕德懋说：“晋高祖石敬瑭与我太宗嗣圣爷爷关系可谓深了，但少主晋出帝石重贵登基后，就违背了盟约，这是由于下面的大臣以言蛊惑导致的结果。现在侄皇帝必定会敦厚笃实而守约长久。”接着又对皇后说：“你可以先写信给宋朝的太后，先叙叙妯娌之情，派使往来，让大宋也知道知道我们是守约的。” 一一接着又下诏，在燕京的悯忠寺里特置了真宗的灵堂，建了福道场，一百天后才结束。 一一后来御宴上奏乐的教坊要更换主官，辽圣宗在看花名册时发现，欲提拔人的名字犯宋真宗讳，于是大怒说：“让你充当教坊首领，难道不知道我兄皇的避讳吗？”立即用笔抹掉了他的名字，不再任用。燕京僧人的管理人员中也有犯真宗讳的，下令让其改名为圆融。不久，又下令让国内的文武百官、僧道、军人、百姓等凡有犯真宗讳的，都要改名。 一一辽圣宗又下诏，凡关系汉人的公事都必须探问一下南朝大宋的法度再行事，像这种敬重宋朝的事儿处理过一百多件。 辽圣宗“惟愿诸位爱臣得详，翁。”金印 注：应是辽圣宗生前钤盖在给太子和托孤大臣的遗嘱上的凭信，是“信玺”。 一一辽圣宗在病危时，召见了东平王萧孝穆、上京留守萧孝先，首先委托他们辅助新君登基；其次嘱咐不要违背与宋朝签订的盟约，要信守誓言。 一一由此我们可以看出，辽圣宗把与宋朝签订的澶渊之盟看的很重，如果当初是违心签约的，是决然不会做出这么多守约举动的，辽圣宗是辽国的鸽派代表人物也是不言而喻的。 一一何况，在澶渊盟约后，王继忠继续被委以重用。辽圣宗开泰二年（1013）授中京留守、检校太师；开泰五年（1016）出任汉人行宫都部署，封琅笽郡王；六年（1017），进封楚王，赐给国姓；八年（1019）二月，进封南院枢密使。太平三年(1023)离职，同年去世。其在辽国的儿子王怀玉，官至防御使。另外，他还享受殊荣，每次大宋使辽都会给他带一份大宋皇帝的赏赐，辽圣宗准予他接受。 一一而另一个重要人物是南院大王耶律善补。此人，为人懦弱，与宋人战多不利，每出征必怯战。在辽景宗时，授职为千牛卫大将军，迁任大同军节度使。一次南伐大宋，韩匡嗣与耶律沙率兵由东路进发，善补任南京统军使由西路进军。善补得知韩匡嗣的东路作战失利了，便带着自己的西路兵回国了。又一次，他与宋军交战于满城，为伏兵所包围，幸亏耶律斜轸施救，才得以免死，因为疏于防备，被判决处以大杖之刑。 一一而这样一位人物却入了辽圣宗的法眼，因为辽圣宗正需要这样一位拉战争倒车的人物。结果，善补不但没有因为自己行为受到大的处分，反而在辽圣宗统和年间，被辽圣宗征召为南府宰相，后迁任南院大王。为避嫌，辽圣宗给出的理由是因为其叔安端有扶助辽世宗之功，萧太后自然也不便提出异议。这样，辽圣宗安插的这枚棋子-南院大王善补，在澶渊之盟中发挥了重要作用，不显山露水地完成了他的使命。并在当年辽军准备攻打宋朝魏府时，善补及时反对，辽圣宗也立即顺势取消了这一军事行动。澶渊之盟后，善补依然是南院大王，并于1005年卒于任上，享年七十四岁。 一一辽圣宗自十二岁龙登宝位，一直活在萧太后的羽翼之下，虽然辽圣宗不愿做无忧皇帝，但萧太后握权成瘾，视辽圣宗如孩童，无意放手，如果这样放任下去，辽圣宗的雄心壮志将成一纸空文。然而辽圣宗又孝心至圣，不能明着干忤逆之举，所以只能以柔克刚，暗渡陈仓，以此完成自己的帝王之业。 辽圣宗的汉文哀册 一一正所谓：扑朔迷离帝王谱，命运多舛何人辜。时光浩渺延百世，烂翻史传辨正途。 植根濮阳文化，学文化、聊文化、品文化。 深耕龙乡故事，看故事、听故事、写故事。 |
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