|
引言 气质美如兰，才华馥比仙。——《红楼梦》 古时的社会男女严重不平等，女子可作为商品交易，根本没有自我立足之地，多数都沦为男性的附属之物，古代阶级分明，高官权贵家的小姐们地位会相对高些，家中一般会请教书先生给家里的弟弟哥哥读书习字，然而小姐们不会强求去学习认字，因为又不能参加科举，最后也只是嫁与他人为妇。“女子无才便是德”这句话大多数人都理解错了，前半句话才是更重要的，但大多数人都不知道。  这句古言的来源有许多说法，很早以前这句话就流传下来，历史久远，无法考证真正说出这句话的人。其中的一个说法是，清朝大文豪张岱先生在自己的《公祭祁夫人》中提及“眉公曰：丈夫有德便是才，女子无才便是德。此语殊为未确。”然这句话中的眉工，则是明末时期的文学大家陈继儒，他为何会说出这句话呢？这离不开当时的社会背景和大多数人的思想禁锢。  明末清初，中国已经历经“唐宋元明”等几个年代，在文学的创作已经非常之多，七言五言绝句，又或是宋词，四书五经，大学中庸孟子这些已经占据古时中国文学的大半个江山，文学文化已经发展的十分成熟，明代的文人无法在这个文学上有非常出色卓越的成就，就将目光转向人的思想文化道德修养，诗词文学等是有形的东西可以比较，然像道德修养这种内在又抽象的东西，没有好的办法能够互相测量。  陈继儒在这样的社会背景和氛围的熏陶下，提出男女德行的标准，前半句“丈夫有德便是才”才是他最想表达的东西，那时男子的地位更为高等些，对男子德行也会更关注些。在那个时代，君王兴建科举制度，人人都想要做官发财，一举升天，没有人注重德行才能，他们都只知道读书等同于未来建功立业唯一之路。  这样思想文化熏陶下的社会，使得部分人走向极端，这也有了“范进中举”这种让人哭笑不得的故事，也是作者讽刺科举带来的弊端和朝廷社会黑暗，有才华却没有良好的品德一样都是小人。陈继儒这句话是告诫社会上苦读书之人，除了注重自己的才华见地，大丈夫也应该注重自身的道德修养，崇高的道德品质比一个人是否有才华更为重要。  陈继儒想要表达的重点却被人忽略，流传甚广的是后半句话，也是“忠言逆耳”吧，社会上的人都听不见陈继儒的发声，而是将目光转向后半句话，男尊女卑的社会风气下，女子不会考取功名，只需要在家相夫教子，是否有才华变得一点都不重要，这句话的本来意思也被很多人误会。  “女子无才便是德”大概意是，女子应该有自己的德行，并不是说女子不应该有自己的才华，古语中的“无”与现代意思并不相同，现代一般指没有的意思，然古代一字多意，在这里则指的是”原本是有这样东西的，只是在心里不太重视，认为不是什么大事”，这句话翻译过来的意思应该是“女子自己有才华却并没有觉得自己了不起，这是一种好德行”，并不是指女子不应该有才华。关于这句话的误解不知不觉传了很多年，根深蒂固的传统观念束缚着人们的感知能力。  女子的才华在古代不重要，封建传统思想束缚下的百姓们，不支持女子上学堂，不支持女子熟读诗书，也不允许女子上朝做官，甚至不允许女子抛头露面。“女子无才便是德”似乎是一种偏见或是误会，女子没有饱读诗书的才华变成一种美德，这难道不是错误的理解？ 参考资料：《红楼梦》 |
|
|
