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中国宋元文学之九：关汉卿 关汉卿为中国戏曲史上最早的伟大作家，被誉为梨园领袖、杂剧班头。元代杂剧是由他奠基的。 关汉卿一生写了六十多种杂剧，现存作品十八种。大致表现了三方面的内容，一类为公案剧，揭露社会黑暗和不公平，如《窦娥冤》、《蝴蝶梦》；第二类描写妇女的生活和斗争，如《救风尘》、《调风月》、《望江亭》；还有一类是历史剧，如《单刀会》、《西蜀梦》，其代表作为《窦娥冤》。 《窦娥冤》通过一个蒙冤而死的劳动妇女的形象塑造，尤其通过她的满腔愤怒使自然界发生巨大变化的情节，强烈控诉了封建社会的黑暗和惨无人道，为长期遭受欺凌的人民大众喊出了反抗压迫的最强音。 全剧从窦娥幼年的悲剧生涯开始，她三岁丧母，七岁那年，父亲为了还债和换取上京赶考的路费，把她像抵押品一样送到蔡婆婆家作童养媳；十年以后，丈夫又早死，一连串的厄运更接踵而至。她与蔡婆婆相依为命地过着守寡的日子，然而婆母外出索债，赛卢医谋财害命，地痞张驴儿父子借口救活蔡婆婆，乘危要挟，搬进窦娥家来居住。张驴儿想毒死蔡婆婆，不料自己的父亲被毒死了，他转而诬告窦娥，以此威逼她屈从于自己的淫欲，窦娥宁愿见官而不" 私了" ，她以为" 明如镜，清如水" 的衙门父母官定能为自己作主。谁知楚州太守桃杌见钱眼开，草菅人命，" 千般拷打，万种凌逼" ，窦娥仍不屈服，但为了使年迈的婆母免遭皮肉之苦，她招认了" 药死公公" 的罪名。尽管如此，窦娥的反抗性格仍然在发展着，她不甘于向命运低头，在走向法场的第三折，性格达到高潮，她至死不屈，强烈地指控天地之不平；临刑发下三桩誓愿：第一，用丈二白布挂在旗枪上，若系冤枉，刀过头落，一腔热血将飞向白练；第二，三伏天下三尺瑞雪，掩盖尸体；第三，楚州将因她的冤屈而大旱三年。行刑之后，奇迹不可思议地出现了：颈血没有半点落地；白雪掩盖了她纯洁的躯体；三年不雨，大地失去润泽。最后一折，她的冤狱终于得到昭雪。 作者塑造的窦娥是封建社会的一个善良妇女，她守贞守孝，最终仍被黑暗的社会所吞噬。她的悲剧在那个时代有着普遍意义，社会动荡不安，流氓横行霸道，官吏昏庸无能，人民的生命根本得不到保障。面对不公道的世界，窦娥由一个听任命运摆布的弱女子，终于走向了反抗，在绑赴法场的路上，她对世界的主宰者的天和地发出了愤怒的指责： ［滚绣球］有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权。天地也只合着把清浊分辨，可怎生糊突了盗跖、颜渊！为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。天地也做得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船。地也！你不分好歹何为地？天也，你错勘贤遇枉做天！ 哎，只落得两泪涟涟。一个负屈衔冤的女子，开始对天地秩序提出怀疑和控诉，是人民怨愤情绪的表达，她的死是悲壮的，有着感发人心的力量。 《窦娥冤》是关汉卿最杰出的作品，也是元杂剧中最著名的悲剧。作者面对满目疮痍的现实，吸收了民间的一些传说因素，以满腔热情创造了这一作品。他重视舞台实践，人物形象个性鲜明，情节的展开层次分明，人物和事件的安排都符合舞台演出要求，主要人物的性格随着事件的进展而发展着；结构亦紧凑，场次安排富于匠心。戏剧中人物的语言富有个性特征。窦娥在第二折中有一段有名的明白如活的例子。现实主义的描写与浪漫主义手法在此也得到了统一，如窦娥刑前的誓愿以及它们的最终实现，是作者伸张正义的理想寄托，也收到了极好的艺术效果。 关汉卿还有不少表现妇女问题的作品。《救风尘》中塑造了一个妓女赵盼儿的动人形象，她虽落入风尘，但聪明机智，利用" 以其人之道还治其人之身" 的手法惩治了恶少，救出了八拜之交的姐妹，收到大快人心的喜剧效果。还有《调风月》、《望江亭》等。 关汉卿的历史剧亦有佳作，《单刀会》是至今仍按杂剧原貌在舞台上演出的唯一剧目。它通过关羽接受东吴鲁肃的邀请渡江赴宴的情节，歌颂了关羽智勇双全的英勇性格。这部作品在艺术上亦有特点，关汉卿将主人公关羽安排在第三折才登场，而第一第二折已为这位英雄的出场作了很好的铺垫；全剧结构简单，手法炼达，文词豪壮。 关汉卿是当时戏剧界的一面旗帜，在中国戏剧史上占有一席不可移易的位置。 |
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