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【郭进拴原创】初访象鼻山
刚找位子坐好，就听见导游甜甜的声音：“老狗肉们好！”真是一语惊人！大家还未回过神来，車子已开动了。导游哈哈一笑，甜甜的声音不紧不慢地说：“我是你们的小狗肉，欢迎大家参加小狗肉导游的桂林一日游团队！现在把今天的行程告诉老狗肉们！”全车的游客都向她投去疑惑的眼光，不等大家问她，甜甜的声音又不紧不慢地响起：“大家不要误会，我们桂林的方言，狗肉就是朋友的意思，初次见面，请老狗肉们多多关照小狗肉，谢谢！”一下子，把全车人逗得哈哈大笑，气氛也融洽了很多! 我一边看着车窗外葱郁的街景，一边听着那甜甜的声音介绍今天的行程。上午，先去象山公园，游览桂林城徽象鼻山，再去半枕漓江——伏波山，之后登上桂林市内最高的山——叠彩山，然后游览独秀峰。午饭后游览桂林最大的综合性公园——七星公园，赏花桥、骆驼峰的鬼斧神工，参观当年克林顿在桂林发表环保演讲的纪念顽石。之后游览大自然艺术之宫——桂林国宾洞芦笛岩后结束行程。 
大吧车在南门桥头向左转入南环路，不一会就到了象山公园。
象山公园以象鼻山为主体，位于市内桃花江注入漓江的交汇处。我们站在桃花江边，向南望去，象鼻山高出江面约50多米，长、宽约百米，山体石灰岩组成，酷似一头巨象正临江汲水，栩栩如生的形象引人入胜，十分壮观！难怪它被人们看着桂林山水的代表，作为桂林城的象征，被誉为桂林市的城徽。
桂林山水有着许多美丽动人的传说，象鼻山当然也有属于它的传说。相传，昔日玉皇大帝南巡，天兵天将浩浩荡荡，经过桂林时，驮宝瓶的神象病倒了，玉帝将其抛弃在漓江边，驼队继续前行。神象得到漓江畔人的照顾和治疗，很快就恢复了健康。神象为了报道漓江人的恩情，且看到桂林山水的秀美，就留下来替人们耕耘田地，看管庄稼。玉帝知道后，认为有辱天庭，就派托塔李天王率领天兵天将来捉拿神象，可神象誓死不归天庭，奋起抵抗。战斗持续了七天七夜，又饥又渴的神象来到漓江边，正当它伸出长鼻卷水畅饮时，偷偷尾随而来的托塔天王高举宝剑，从上向下朝着象背狠狠一插，杀死了神象。神象立身不倒，化为石山，现在象背上仍露着宝剑的剑柄。 
我们紧随导游，跨过桃花江上的小桥，来到了象鼻山。山体前部的水月洞，在象鼻山的象鼻和象腿之间，弯如满月，穿透山体，形成一个东西通透的圆洞。长17米， 宽95， 高12米， 面积约150平方米。据说过去清碧的江水从洞中穿鼻而过，洞影倒映江面，构成奇观，宋蓟北处士《水月洞》诗有“水底有明月， 水上明月浮。水流月不去， 月去水还流”之句， 细致刻画了天上、洞中， 水底月亮相互辉映的奇迹。 “象鼻山水月”因之成为桂林山水一绝。《象山记》载， “有石穴一， 彼此可以相望， 形圆而长， 其半入于漓水中， 水时高时下， 故其穴亦时有大小”。水月洞洞口朝阳， 亦名朝阳洞。但洞在水上， 如明月浮水， 十分形象， 所以水月之名， 一直沿用至今。象鼻山的水月与南望的穿山月岩相对， 一悬于天， 一浮于水， 又形成“漓江双月”的奇特景观。
走进水月洞，可惜江水太浅，“水底有明月，水上明月浮” 的奇观虽然不见，但是古往今来的墨客骚人们文思泉涌的墨宝，却随处可見。洞内洞外的石壁上，留下的历代石刻文物，多为宋代镌刻，有张孝祥《朝阳亭诗并序》、范成大《复水月洞铭》、陆游诗稿手札等摩崖石刻50余件，文人学士属文赋句， 莫不令人叹为观止，是一个十分珍贵的文化宝藏！
与水月洞相邻的岩口， 因在象鼻山的象鼻稍后处而得名。岩高19米， 宽33米， 长约135米， 面积445平方米。岩口正对漓江， 东向， 呈条形封闭状态， 洞内冬暖夏凉，是眺望江景佳处。明代学者毛宾泉曾在此读《周易》，后人在岩口刻有“读书岩”3字， 并称此岩为“点易山窗”。 明万历丁丑春正月中进行修整， 有“宾泉山人开深此洞” 的题名石刻。明诗人张襄《访毛宾泉点易山窗》诗， 有“千顷水光涵洞府”， “山窗寂静观周易” 等名句。穿过水月洞，在象山南麓，有始建于唐代的云峰寺。相传此处原为唐代温灵庙旧址，在明代时，为了纪念著名诗人范成大和方信儒，建成"范方祠"，清代改祠为寺，称"云峰寺"。清代太平军攻打桂林城时，曾以此为攻城指挥部，并在象山上架火炮炮轰桂林城。1979年改建为钢筋水泥结构的仿古建筑，两层三进五开间，辟为云峰寺陈列馆，展示太平军当年留下的历史文物。
位于象鼻山山腰南北两侧象眼岩， 互相贯通， 高约2米， 宽5～10米， 长528米， 呈扁长形， 面积约274平方米。象眼岩原是一段不长的古地下河道， 形成年代比水月洞早， 因部位恰巧在象眼处而得名。从象山南麓南极洞口， 沿石级可登上南眼。北眼悬崖峭壁， 无磴可通。象眼岩南北两洞， 是一对眺望风景的绝妙窗口。从左眼张望， 高耸的漓江饭店近在咫尺， 城区楼宇街市鳞次栉比， 半城山芭历历在目; 从右眼远眺， 江波帆影， 闪烁隐现于訾洲、塔山、穿山之间。
出象眼岩，小径通幽，有石级曲折可上，盘山道可达山顶。山顶平展，树木成荫，明代建筑普贤塔耸立于此，塔高10余米是一座喇嘛式佛塔，塔基为双层八角形须弥座，第二层正北面，嵌有青石线刻的“南无普贤菩萨”像。塔身为园瓶型，远看似大象背着宝瓶，古朴凝重，故又称“宝瓶塔”；又如插在象背上的剑柄，故又称“剑柄塔”。这普贤塔形似剑柄，因而就衍化出前面讲的那个不太美妙的故事。立于山顶极目远眺，桂林山城美景尽收眼底。
【郭进拴原创】木龙湖游记
自从2002年两江四湖环城水系建成，它被围墙圈起来以后，就透出了点神秘感。见到门前停泊的旅游车和进进出出的游客，不免在内心撩拨起一丝好奇来。
金秋时节，我走了进去。游罢园子，有一种比较复杂的感情：相见恨晚有之，美中不足有之，还有那么一点不吐不快的情绪。
木龙湖位于桂林市区北部，东起漓江，西至中山北路，南靠叠彩山、北临东镇路，是两江四湖环城水系的重要组成部分。景区东西长500余米，南北宽360余米，占地10余公顷，建筑部分面积上万平方米。今天的木龙湖真美。它既有江南园林精致细腻、移步换景，匠心独运的建筑机巧美，又有壮民族与东南亚10国多彩多姿的民俗风情美，更有融汇了桂林古城由古及近、现代历史人文积淀的厚重之美，当然，还有得天独厚的自然山水园林之美。最关键的，还在于这诸多因素的融汇交结，打造出了一个内涵丰厚且主题有那么一点驳杂的园子。
我们先来看看背景资料吧：唐宋以来，这一带一直是重要的城防驻军之地，并没有湖，而是一排排的兵营。在这里，已有800多年历史的古宋城墙默默伫立着，宛如一位历经沧桑、铁骨铮铮的汉子，守护着木龙湖一带，守护着桂林城。城墙上的“静江府城图”碑刻，为国内仅存的宋朝保留下来的最大、最完整的两块城池图之一。（此城图年代仅次于苏州现存的《平江府城图》，其规模之大则居全国之首。）
在这幅距今800余年的古城图中，不仅标明了桂林城中的军事要地，还标明了当时作为防御用的环城水系。如今的两江四湖环城水系，就是在古护城河环城水道体系的框架基础上修复建成的。
关于木龙湖的由来，有这样的记载：“桂、杉、榕三湖宋已有之，今之木龙湖本为陆地。为沟通漓江与内湖之水脉，掘土45万余方，乃成。因与漓江之交汇处有木龙古渡之胜景，其上木龙洞在焉，故曰木龙湖。”
前往木龙湖的途中要经过靖江王城，这是1372年明太祖朱元璋封其侄孙朱守谦为靖江王后修建的，高高的城墙在正午的阳光下静默肃立，给人一种沧桑和厚重感。不过比起木龙湖一带的宋城墙来，它的年代就差了一截。
从中山中路到中山北路，没有多少路程，很快就到了木龙湖的中山北路桥。这是两江四湖工程中新增的双向六车道三跨式拱桥，据说设计灵感来自法国塞纳河上的纳夫桥。桥两边的倚栏都建造了外伸式观景台，倚栏向东，便可窥见木龙湖公园小桥流水畔错落着仿古建筑的一角，真的挺令人向往走进去一游呢。
进得公园大门，但见迎面一巨幅宣传照壁，上书：“木龙湖·东盟园——东盟美食节”。两旁的餐坊茶肆以及小食摊，都在大肆招徕人气。我们此刻还无心逗留，趁着天光大亮赶紧游园是真的。不过这“木龙湖·东盟园”的主题，让我第一眼的印象就有点怪，且这种感觉随着在园中的游走愈见加深。从带我们的导游介绍中可知，这园子最初的园区规划和建筑设计，和什么“东盟”绝不沾边。
作为以自然山水称名于世的桂林园林，木龙湖公园的建设不得不扬长避短、别开生面。本来嘛，在真山真水都看不尽的桂林，多出来一个人工湖，说起来不啻于“画蛇添足”。为此，木龙湖在园区建设上突出了自然山水与历史文化的融合。它依托位于木龙湖东北侧的宋代东镇门、宋城墙遗址等历史人文景观，借鉴了当时描绘宋朝汴京市井生活的《清明上河图》，参考了南北方相应时期的遗迹和记载，同时根据宋朝历史文献《营造法式》的官方建筑标准，再融进南方建筑飞檐翘角的特色，于是成就了木龙湖“宋城”的古建筑群落。
难怪徜徉园中到处古色古香，原来我们走入了《清明上河图》。那挺立木龙湖北岸宋城中的木龙塔，是以上海龙华塔为蓝本而建；而园内木龙湖上那座线条流畅、造型完美的木质拱桥，则是仿《清明上河图》中的北宋木桥设计。这座桥既叫木龙桥又称叠彩桥，在夜晚的灯光辉映下，更充满了霓虹般的绚丽，因此又叫“虹桥”。
跟着导游的引领，我们先在湖西岸畔的最佳取景台拍照，然后来到位于公园北侧山坡上的李济深旧居，一座别墅式建筑。李济深曾任黄埔军校副校长，国民革命军第四军军长、国民革命军总司令部参谋长。1940—1944年任国民党军委会桂林办公厅主任，解放后曾任中央人民政府副主席、全国人大副委员长。
这里是拍木龙湖美景的最佳角度，后面的夜景更美。
走过李济深旧居，我就看到了一座依山势而建的露天剧场，依山的一面刚好修成阶梯看台，对面的戏台就搭在木龙湖畔，正对着漂亮的虹桥。这个实景演出剧场以背后的木龙湖和叠彩山做背景，白天还不觉得怎样（我第一次去看的白天场），可夜场演出多了木龙桥的霓虹闪烁、湖对岸彩灯勾勒出的水榭楼台，以及湖中不时驶过的花船游人作为背景，还真的是别有一番情趣呢！
戏台旁的湖边，有一只美丽高傲的孔雀，在等待游人与之合影。
这个剧场最初曾上演过以中国传统民间艺术和民乐为主的歌舞，比如“漓江花月夜”、“木龙湖之夜”等，现在称为“东南亚风情剧场”，每天上演5场以反映东盟十国服饰和民族艺术为主题的歌舞。不过这会儿还没到演出的点儿，而且我们打定主意是要等游罢园子、吃过晚餐后再来看夜场演出的，所以绕过剧场上了虹桥。
站在虹桥上可以四面观赏这个不大的园子，近观宋城、木龙塔，远眺刚刚走过的中山北路桥和老人山。这时，湖北岸的一排图腾柱引起我们的兴趣。导游告诉我们，广西众多的少数民族都有自己不同的民族图腾，比如苗族的图腾是水牛，一部分苗族和瑶族以犬为图腾，侗族的图腾是鱼和龙，而壮族的图腾则是青蛙和猫头鹰（青蛙不错，后者我在相关资料上没有查到，不知是否准确，姑且存疑吧。）等等，这里边分别还有不同的故事，真让人长见识了。
从导游那儿还还学到了不少古建筑的知识，比如这宋代风格仿古建筑的脊饰，就得之于传说中龙首鱼尾的龙王第八子。
虹桥分别连接着北岸的宋城主题公园和南岸的自然生态景观带，走过虹桥就到了对岸以叠彩山北麓为主要空间界面，以观赏林地、草坪、溪流瀑布和山石岩层（所谓“叠彩”）为主的景区。这里有许多不知名的热带、亚热带植物，像这种叶冠如鱼尾般撒开的鱼尾葵，还有分雌雄株的植物和许多名贵美丽的花卉，一时也记不住名称。不过叠彩山是不能攀登的，登山的路口有铁将军把门，毕竟山的那面就是叠彩山公园，可以理解。
在山根儿的一处辟有供游人体验泰国（傣族）泼水节的场地，不过今天的天气阴阴的（后来还下起了雨），我们没敢尝试这“湿身”的把戏。
沿着湖岸一直向东，我就来到了宋城墙遗址处，这里新建了一段城墙，游人可登城眺望园内外的景致。从城上几乎可以俯瞰整个木龙湖公园，而城墙之外就是漓江。这一段漓江可能正值支流汇合口，放眼眺去，水面之开阔，全无以往人们眼中温婉舒缓、“苗条”清秀的模样。俯视墙下，一座吊桥横亘在木龙湖与漓江交汇接驳的水闸门外，景色十分别致。
在江湖交汇的水闸口前，依托城墙建了一个壮族的铜鼓广场，几排巨大的铜鼓默默伫立，等待夜晚它的主人的到来。当然最吸引眼球的，还是环城水系中江、湖交汇接驳的升船机了。
这是一座与宋城墙风格一致的建筑，看上去很像一座古城楼。第一次来时等了好久想看看它是如何升（降）船的，终究没等到游船经过；第二次很幸运，正好赶上了。这是从木龙湖的高水位降到漓江的低水位，游船进入升船机底座，两边闸口闸上，开动机关把游船降到与漓江平行的水位，然后开闸放船，挺简单的。
从这里眺望整个园子，其角度之佳仅次于入园后的取景台，虹桥、宋城、木龙塔，湖畔飞檐翘角、临水凌空的楼台水榭，再加上远近的山、清澈的水，真有清明上河图中游的味道。拍了些照片留影后，我们就真的走进了“清明上河图”，沿着北岸去逛宋城了。
我也曾去游过苏州、扬州的古典园林，也曾赞叹那在巴掌大的园子里，用盆栽和太湖石营造出的曲折变换、错落有致的旖旎空间，那称得上是建筑学和园林艺术的精品了吧？但是在真山真水的“大”园子里，铺展开那集古今之大成的亭台楼阁、画栋雕梁，那又是一种什么样的感觉？那是一种极致的奢华，是一种雍容的大气，更是一种赏心悦目的唯美体验。不说别的，悠游其间，你不会再有时时小心碰壁磕头的逼仄局促感，你可以在开阔的空间里从容踱步，细细品味每一处的精致，享受在唯美空间里那一分无拘无束的舒坦！
行走之宋城的九曲回廊，它的婉曲似非刻意而为，仿佛就顺着山势的走向迂回曲折，自然天成。那雕花的护栏和廊柱，将回廊外的景致格式化为一帧帧精美画卷，且随步移景，真真是美不胜收！
立于宋城中心的木龙塔，作为这园子的标志性建筑，它以自己的相对标高（毕竟还高不过山峰去）几乎成为所有人们镜头画面的主角。从近处看，这座高45米的七层八面宝塔，真个玲珑剔透；而从不同的角度拍去，它在画面里都左右逢源；等到拍夜景的时候，它就更加出尽风头了。
这里还有一条宋街，沿街的商铺仿宋时形制，建园之初不知经营什么，现在主要经营东盟各国的特产、小吃和工艺品。我第一次来时没走这儿，是直接穿过湖畔的水面甬道回到虹桥旁的露天剧场的。这一次有导游引领，自然是要带我们走街进店的，既然进了，多多少少总要花些银子，不过这里的东西绝不便宜。
逛罢宋街，走过浅桥鱼影，我们回到了起点——虹桥。这儿也是木龙湖的佳景荟萃处，自然会引得人们逗留拍照。我还走到了图腾柱下，近距离仰视我们先祖崇拜的图腾，从这个角度拍虹桥，视野开阔得多了。
该进晚餐了，导游把我们带到了美食广场，指点我们购就餐卡后道别。此时正是用餐高峰，餐厅里等待选餐的人真不少。我们几个人商量了一下，只买了两份不同的套餐尝尝味道，然后再到美食广场的特色食摊上尝新鲜。不过说实在话，虽然介绍资料上点了诸如马来西亚椰浆饭、新加坡香芒卷、文莱娘惹菜、老挝烧鸡饭、越南甘蔗虾、印尼沙拉鸡排、泰国冬炎海鲜汤等一大串，但这东南亚风味不是那么太对我们的胃口，价格却是有点贵。
吃过饭就该看风情剧场的最后一场演出了，因夏日天长，这也是全天惟一的一次夜场演出。第一个节目照例是“东盟十国服饰秀”，随着主持人的介绍，身着10个国家民族服饰的演员一一登场亮相，不同民族的风情通过服饰文化得以展现，还真是色彩纷呈。接下去，印尼和马来的歌，泰国和越南的舞蹈等等，最后出场的压轴戏就是泰国的人妖了。
说来好笑，我第一次来的时候因为没有导游，听主持人说什么“红艺人”登场，还不知道是怎么回事儿，以为就是两个在当地可能比较有名气的艺人吧。又听主持人介绍他们得过某某年、某某届亚洲小姐亚军、季军的，以为真的就是两个女演员，不过就是个子高挑些，穿着暴露些罢了。这次听导游说他们就是“人妖”，着实吃了一惊。My god！原来人妖就是这样的？
演出结束后，有30元/次与“红艺人”合影的项目，上次我就想：谁花30块和不相干的人合影，不是脑袋被门挤了吧？这次看到那些挤上去和人妖合影的人们，还是替他们觉得不值。不过我的朋友倒是趁他们合影时抢拍了人妖的近照，凑近了看，他们似乎还是残留有男人特征的，至少那脸部轮廓就有些粗犷，欠一分女性的柔和温婉。
至此，我算是知道为什么要改“宋城历史文化主题公园”为“木龙湖·东盟园”了。同行的美女作家冰雪的一句话说得很透彻：比起那些静态的历史遗迹和古建筑来，如今的人们当然更倾向于东南亚的美食和泰国人妖表演了。想想也是，在泱泱五千年历史的中国，比这年代更久远的古迹和知名园林多了去了，人家何必到你这南蛮之地来发思古之幽情？小布尔乔亚的风雅总归敌不过普罗大众的趋俗，不说别的，据说改东盟园之前这园子经常门可罗雀，空有满园的好山好水好景致，可就是少人光顾！而改弦更张之后，人气就一天天的旺了起来。事实就是这么无情：当历史遭遇现实，当典雅面对流俗，当静谧敌不过喧嚣，这林林总总的冲撞在市场经济法则的天平上，终归要向利益追逐一方倾斜……
夜幕降临，园子里的景观灯次第亮起来了，又一个梦幻般的世界展现在眼前！水真是神奇的东西，有了它就有了倒影，有了它就有了虚与实的交融，有了它，原本无生气的、静态的实景实物，就有了灵动之气。再加上彩灯的元素，那就更加不得了！那波光水影中的迷离绚烂，反衬着被彩灯勾勒和映射的亭塔楼桥，如此魔幻一般的旖旎美景，怕是任什么人都无法抵挡的魅惑。
更有甚者，诸多夜间节目随灯光的点亮开启：北岸的三姐对歌台，“山歌好比春江水”的旋律在夜空中萦绕；南岸临水凌空的歌舞楼台，丝竹声声演绎着“漓江花月夜”；震天擂响的铜鼓，将人们匆匆的脚步引向铜鼓广场，芦笙舞和铜鼓舞开演了！据说还有水幕电影，还有图腾柱下的古风秀，不过今天也许没有上演，也许我们已是目不暇接，顾此而失彼。这一切声光色影的集会，把木龙湖全天的游园活动推向了高潮。
幸好我汲取以前的教训，这次多备了一块相机电池，不然真的又会留下遗憾了。特别是进园处的最佳取景台，这里有木龙湖最美的夜景，我们按快门的手都酸了。不过我这傻瓜相机和菜鸟级摄影技术，拍夜景尤其不给力，好歹也算记录下了这一次的游历吧。
天，飘起了小雨。尽管木龙湖迷人的夜景令人流连忘返，同行的老作家于明毕竟年纪大了，出来几个小时也倦了，吵着要回去。于是，我们相携走出了灯影阑珊的公园大门…… 不知道别人游罢园子是何感受？印象最深的，是这园子的湖山秀色、精美建筑，还是“宋城”、壮民族等元素的历史人文内涵，抑或是东盟十国的美食、歌舞加“人妖”？就我而言，绝对不会是后者。 我并不反对引入东南亚风情的内容，也不介意用“人妖”作为噱头延揽人气，一个园子可以兼包并蓄涵容多种元素，做到雅俗共赏，毕竟它是供人们休闲娱乐的场所。但是完全摒弃初衷，为讲求经济效益而一味地去媚俗，窃以为绝非明智之举。仅就公园目前现有的资源分布现状来说，把“东盟园”作为主题显然不伦不类，与其在“宋城”和“东盟园”两个主题谁更能招徕游客上边纠结，倒不如就叫“木龙湖公园”来得实在、朴素。不是么？不管将来这园子增减任何新旧元素，木龙湖总归是在的，永远不会过时。因此，我这篇游记的题目，就叫《木龙湖游记》。
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